Azerbajdzsán népviselet
Azerbajdzsán népviselet
Azerbajdzsán népviselet révén jött létre egy hosszú fejlődési folyamat az anyagi és szellemi kultúrájának az azerbajdzsáni emberek, ez szorosan kapcsolódik a történelem, és tükrözik a nemzeti sajátosságokat.
Azerbajdzsán népviselet révén jött létre egy hosszú fejlődési folyamat az anyagi és szellemi kultúrájának az azerbajdzsáni emberek, ez szorosan kapcsolódik a történelem, és tükrözik a nemzeti sajátosságokat.
A ruha tükrözi néprajzi, történelmi és művészeti jellemzőit népművészet, ami abban nyilvánul meg, létrehozását annak bizonyos formáit. Azerbajdzsán art teszi magát érezte, és a díszítés a ruha hímzés, a szövés és kötés.
A XVII század egyik legnagyobb selyemhernyó-tenyésztés a Közel-Keleten, az a terület, a modern Azerbajdzsán, és a fő területe selyemhernyó-tenyésztés volt Shirvan. Selyem szövet termelt Shamakhi, Baskale, Ganja, Sheki, Susa, és mások. Ezekben a városokban készült a lenyűgöző szépségét minták, finom szövet, selyem női fejkendőt és mások.
viseletben tükrözik, és a családi állapot, és a kor a tulajdonos. Például ruha a lányok és a házas nők lényegesen különbözött. Fiatal nő öltözött a leginkább élénk és elegánsan.
A XX század jelmezek Azerbajdzsán többnyire csak a vidéki területeken. Szinte minden a népi táncok népviseletbe. Férfi népviselet, jórészt egyesült minden régiójában Azerbajdzsánban. A férfi jelmez tükröződött osztály helye birtoklójának.
felsőruházat
A felső nemzeti ruha férfi állt a "száj keyneyi" (ing) vagy chepken, arkhalig, Gaby, chukha (váll ruhadarab).
Arkhalig volt egysoros vagy dvuhbortny. Úgy készült selyem, kasmír, szatén ruha, szatén és egyéb szövetek.
Gaba - a legjobb férfi vállára ruhát varrt tirmy.
Chukha - felső férfi vállára kopás, ami általában cut-off, a derék, a redők vagy gyűjt. Ők varrta a ruhát tirmy és szőttesek.
Kyurk - kabát prém juhok, anélkül, rögzítő, a gallér, hímzett.
Az egyik orosz néprajzkutató írja körül azerbajdzsáni férfi öltöny:
„Fehérnemű alkotják egyenes és rövid karton, fehér vagy gyakran kék inget és fiókok ugyanazon ügyben, amelyben rögzítve a derék a szalagon; télen gyapjú felett viselt bő nadrág, szintén folyik a szalagot. Az ing viselése r. N. arkhalig mindig párnázott. Arkhalig - ez a fajta orosz paraszt kabát rövid derekú és rövid rakott a derék yubkoyu; mindig szorosan rögzítve a mellkas közepén vagy az első, vagy oldalát. Tetején arkhalig chukha viselt rövid derék és hosszú, a térd alatt yubkoyu, feje borítja egész évben nem magas kúp alakú sapka készült báránybőr. Lábánál viselnek rövid gyapjú zokni. "
fejfedő
Azeriek nemzeti ruhát. Fotó DA Nyikityin. A második felében a XIX.
Papakhas prém vagy birka karakul (garapol) tekintették az elsődleges fejvédő férfiaknál. Voltak különböző formái és a helyi neveket. A gyűjtemény a Néprajzi Szentpéterváron, a leírás szerint E.Torchinskoy tárolt 4 fajta Azerbajdzsán pápák:
Japp papag (vagy „gara papag” - „fekete Astrakhan kalap”) - széles körben elterjedt volt Karabahban és a szövet tetején. Ezek eltérő színű - "Gizil kalapok" (arany) és a "Gumush papag" (ezüst).
Mota kalapok (vagy „Tchoban papakhas” - „pásztor kalap”) - állították elő juh bundáját közé tartozik a hosszú, volt egy kúp alakú. Mota pápák már nagyrészt a vidéki szegények.
Shish gyapjú sapka (vagy „verte gyapjú sapka” - „kalap Bey”) - állítunk elő kúpos vagy hegyes. Az anyag nevét, ahonnan varrt, hogy volt egy közös név - Bukhara kalapok, szőrme, amely hozta Bukhara. Mi viselte őket egyetlen képviselői bek osztály és gazdag emberek. Ezek a kalapok voltak jellemzőek a városi elit.
Shish gyapjú sapka (vagy „verte gyapjú sapka” - „kalap Bey”) - állítunk elő kúpos vagy hegyes. Az anyag nevét, ahonnan varrt, hogy volt egy közös név - Bukhara kalapok, szőrme, amely hozta Bukhara. Mi viselte őket egyetlen képviselői bek osztály és gazdag emberek. Ezek a kalapok voltak jellemzőek a városi elit.
Dagga (Tagg) sapka - osztották szét Nuha megyében. Tetejében shilsya bársony. Hood - állt egy hosszú motorháztető és lekerekített végekkel, köré a nyak. Télen, tedd egy motorháztető szövet és gyapjú. A Shirvan különösen nagyra értékelik elszívással készült teve gyapjú, a bélés, amely arra készült színes selyem szövet, úgy, hogy amikor a fülek bashlyk dobott vállára, bélés látható. Általában elkísértem yapyndzhy motorháztető.
Taqiyah alatt viselt egyéb sapka (Astrakhan kalap, turbán nők). Ez volt jellemző a hagyományos fejdíszt az azeriek, széles körben elterjedt a középkorban.
Emmame - (fajta süveget) gyakori volt a papság körében (Mullah, Szeid, Sheikh és munkatársai.).
„Kézműves” - Azerbajdzsán gyapjú zokni elterjedtek voltak. Városi lakosok viselt bőr cipő fodros lábujjak nélkül hátukon. Tedd nemesek csizma került kiosztásra. A falusiak között létezett bőr, akár a nyersbőr cipő charygi - „charyh”.
Női ruházat
Nő Nemzeti azeriek jelmez áll alsó és felső ruházat. Ez magában foglalja a tasak alakú fátyol - „fátyol”, és az első függöny - „rubend”. hogy a nők fel, amikor elhagyja a házat. Felsőruházat varrt élénk színű szövet, amelynek minősége függ a jövedelem a családban. A ruhadarab is egy csomó más ékszerek. Népszerűek voltak az arany és ezüst gyöngyök, gombok, stilizált nagy árpaszemet, alacsony érmék, finom függők, láncok, és így tovább. N. Young ellentétben idősebb volt több fényt ruhákat élénk színekkel.
A XIX században, az állami tanácsos Ivan Chopin le a ruhát az azerbajdzsáni örmény régió (amelyben a „tatár”) az alábbiak szerint:
Dance tatár sok természetes látás és a legjobb ruhát különösen hozzájárul az eredetiség: ezt a ruhát áll brokát dzsekik, hogy rögzítve a derék és a vörös selyem ing egy nagy vágás előtt, amely rögzítve van a nyak körül, hogy feltárja minden mozgás a test tan, tetovált különböző mintákat ; sharavary helyébe szoknya és a szélességük lehet vitatkozni nagyon divatos ruha térfogata európai puristok. Ahelyett, harisnya tatár mintázott gyapjú zokni élénk színek; fekete haja, szétszórt fürtök vállára, és töltse ki a ruhát ami előnyös a szépség nem váltják őket minden más, elbizakodott, a fej tisztítását.
felsőruházat
felsőruházat
Ez állt egy ing kiszélesedő a könyök ujjú, bő nadrágot a boka és a kiszélesedő szoknya az azonos hosszúságú. Öltözött nők is körülveszik a hát és a mellkas rövid kabát, hosszú ujjú ( „arkhalig.” „Kyulyadzha”). Volt egy széles nyakkivágással az elején. A derék készült szorosan, és alacsonyabb, mint a költség szerelvények. Steppelt mellény viselése a hideg. Felsőtest ruha Hosszú ing. Shirt Női Gazakh kerület hosszú volt rések az oldalán.
Karabah nők viseltek szomszédos a derék „chepken” ( „chafken”) hosszú hamis ujjú.
Létezett széles szoknyák, valamint keskeny és széles nadrágot. Rövid, térdig érő szoknya viselése Nakhichevan. A Shusha, Shamakhi, valamint más részein a szoknya hosszú volt.
Hosszú kyulyadzhi jómódú nők Nakhchivan és Ganja.
fejfedő
fejfedő
Ez állt nakozhnikov zacskóba vagy sapkák különböző formájú. A tetejükön egy pár sál. A „chutgu” - egy speciális táska nakosny nő elrejtette a haját. A fej borította alacsony hengeres sapkát. Leggyakrabban készült bársony. A tetején és kötötte turbánt és néhány sál.
Lábán viselt harisnyát - „zokni”. A cipő ugyanolyan volt, mint a férfiak - nem támogatja.
Női jelmez Belgorod szélén népviselet népviselet 18-19 éves kor 18-19 éves kor
Népviselet Belgorod éle szorosan kapcsolódik a történelem település, összekeveredve karakter marad az orosz és ukrán, p.
Tatar népviselet
És szintén Choba - könnyű, béleletlen, felsőruházat. Schily ez általában készült vászon vagy kender házi szövet.
Orosz népviselet orosz népviselet
Típusú női ing a Kostroma tartomány, és egy darabból álló alkatrész. Stan egész ing is készült egy darab szövet. Ing komponens frakciókat.
NEMZETI
Az a része, a bruttó hazai termék, amely a levonása után fennmaradó értékcsökkenés és statisztikai hibának nevezzük.
Alexander Nyevszkij: nemzeti hős vagy nemzeti áruló?
Russ fel a lehetőségeket az ilyen jellegű kapcsolat a különböző ellenségek, amellyel tudta fenntartani létezését