Az élet értelme szerint a jól ismert filozófusok
A nagy filozófusok -, mint Szókratész, Platón, Descartes, Spinoza, Diogenész és még sokan mások - volt világos elképzelések arról, hogy milyen az élet a „legjobb” (és így nagyobb valószínűséggel van értelme), és általában együtt járó élet értelme jó koncepció. Ez a megértés az ember kell élni a jó mások. Meg kell hagyni egy hozzájárulást.
Az én szempontból, azok, akik jelentős eredményeket hozott hasznot a mások életét - ezek az írók, mint Puskin, Lermontov, Bulgakov és még sokan mások, hogy a tudósok, mint például Einstein, Pavlov, Demihov, Hippokratész és mások. De ez nem jelenti azt, hogy mi vagyunk a hétköznapi emberek, és nem a nagy elmék nem hozott hasznot másoknak.
A kérdés: „mit jelent az élet” ellátás és kínzások, a minden ember szívében. Egy személy lehet időnként teljesen megfeledkezik róla, belevetik gondoskodás a munka az anyagi gondot a megőrzése az élet, a gazdagság. Azt hiszem, erre a kérdésre nincs egyszerű válasz, de sok eltérő véleményeket. És a bőség annak a ténynek köszönhető, hogy a különböző emberek az életükben különböző célokat.
Esszéjében, azt meg fogja vitatni a különböző véleményeket, hogy mit jelent az élet a Földön, és végül azt írja, hogy az élet értelme számomra.
Jelentése az emberi lét.
Az ókori görög tudós és filozófus enciklopédista Arisztotelész például feltételezzük, hogy a cél az összes emberi cselekvés boldogság (eudaimonia), amely a végrehajtása az emberi természet. Egy olyan ember számára, melynek lényege - a lélek, boldogság áll gondolkodás és megismerés. Lelki munka így előnyhöz fizikai. Tudományos tevékenység és művészeti osztályok - az úgynevezett dianoeticheskie erények, melyek révén elért alárendelése a szenvedélyek oka.
Én valamilyen módon egyetértenek Arisztotelész, mint jelent mindannyiunknak életet él keresve a boldogságot, és ami a legfontosabb, ha boldog belsőleg. De másfelől, ha szentelje magát teljesen a művészet vagy a tudomány az alacsony jövedelem, és akkor nem lesz pénz a normális ruhákat, a jó ételeket, és emiatt akkor kezdi érezni, mint egy számkivetett, és akkor egyedül. Ez a boldogság? Valaki azt nem, de néhány igazán öröm és a lét értelmének.
A német filozófus Arthur Schopenhauer XIX meghatározni egy ember életét, mint egy megnyilvánulása az akarata a világ néhány: az emberek azt hiszik, hogy ezt megtette a saját, de valójában hajtja valaki más fogja. Mivel eszméletlen, a világ teljesen közömbös, hogy alkotását - az emberek, akik elhagyták őt, hogy a véletlen körülményeket. Szerint Schopenhauer, az élet - ez a pokol, amely bolond kergeti örömöket, és jön a frusztráció és a zsálya, éppen ellenkezőleg, igyekszik elkerülni bajok önuralom - bölcs ember, aki él tisztában az elkerülhetetlen katasztrófa, hanem azért, mert fékezi a szenvedélyeket, és korlátozza, hogy a vágyai. emberi élet Schopenhauer - állandó küzdelem a halállal, örökös szenvedés, és minden erőfeszítést, hogy megszabaduljon a szenvedés csak akkor vezet, mi a szenvedés helyébe egy másik, miközben alapvető szükségleteinek kielégítése az élet megfordul csak jóllakottság és az unalom.
És a értelmezése az élet Schopenhauer, van némi igazság. Életünk - állandó küzdelem a túlélésért, és a mai világban, ez nagyon „végső harc egy hely a nap alatt.” És ha nem akar harcolni, és lesz valaki, akkor törje meg. Még ha a vágy, hogy csökkentsék a minimumra (azt, ahol aludni és enni), és mérjük a szenvedés, majd mi az élet? Tisztán kell bevennie, és élni ebben a világban az ember, kinek a lába lesz letöröljük. Nem, nem az én az élet értelmét!
Szólva értelmében az emberi élet és a halál, Sartre írta: „Ha meg kell halni, akkor az életünk nincs értelme, mert a problémák megoldatlanok maradtak, és továbbra is bizonytalan érték önmagában probléma ... Minden, ami létezik született ok nélkül, továbbra is gyenge és meghal véletlenül ... Abszurd hogy mi született, ez abszurd, hogy meghaljon. "
Ludwig Vitgenshteynveschi a személyes életében is van értelme (fontosság), de maga az élet nincs értelme más, mint ezek a dolgok. Ebben az összefüggésben, azt mondják, hogy valakinek a személyes élet értelme (fontos a maga, vagy mások) formájában történő események egész ebben az életben, és az eredményeket az élet szempontjából az eredmények, a kulturális örökség, a család, és így tovább. D.
Végtére is, hogy bizonyos mértékig ez igaz. Életünk fontos a szeretteit, az emberek, akik szeretnek minket. Lehet, hogy csak néhány, de tisztában vagyunk azzal a ténnyel, hogy ez a fehér fény, kell valaki, hogy valaki fontos. És élünk kedvéért ezeket az embereket, és érezte, illik.
Úgy tűnik számomra, hogy ugyanezt kell alkalmazni a keresést az élet értelmét és a vallás. Mivel gyakran feltételezik, hogy a vallás - a válasz az emberi szükséglet, hogy már nem érzi magát olyan állapotban zavart vagy a félelem a halál (és a vele járó vágy nem hal meg). Meghatározó a külvilág az élet (a szellemi világ), ezek az igények „elégedett”, amely értelme, célja és reményt a (egyébként értelmetlen, céltalan és vége) él.
Szeretném, hogy fontolja meg a szempontból egyes vallások.
És szeretném kezdeni a kereszténységet. Az élet értelme - a megváltás a lélek. Önálló léte az egyetlen Isten, minden dolog létezik, és megértette csak a folyamatos kommunikációt a Teremtő. Azonban nem minden ezen a világon van értelme - egy értelmetlen, irracionális viselkedést. Egy példa az ilyen eljárás például az árulás vagy öngyilkosság. Így a kereszténység azt tanítja, hogy az egyik működhet alkalmazhatatlan életet. Az élet értelme - ez Isten terve az ember, és ez eltér a különböző emberek. Ez csak látni a fény mossa tapadt szennyeződéseket hazugság és a bűn, de azt nem lehet „kitalált”.
„Láttam egy bivaly béka, és azt mondta:” Azt akarom, hogy egy bivaly! „Duzzogott, duzzogott és végül tört. Végtére is, hogy Isten egy béka, aki volt, és aki bivaly. Egy béka, hogy uchudila: akart lenni egy bivaly! Nos, én tört! Legyen mindenki örül, milyen volt a Teremtő. „(A szavak Elder Paisius Athos).
Hogy mit jelent a földi életszakaszban - a megszerzése személyes halhatatlanság, ami csak akkor lehetséges a személyes közösség Krisztus áldozata és az a tény, feltámadása, mintha, „Krisztus által.”
A hit ad nekünk egyfajta élet célja, az álom egy boldog túlvilág. Nézzük kemény és rossz most, de egy idő után a halál órájában, és abban a pillanatban, mikor nevezték a sorsunkat, mi obretom örök paradicsomban. Mindenki ezen a világon hordozza a tárgyalást. Mindenki megtalálja a jelentését. És mindenki emlékszik a „tisztaságát a lelki.”
A zsidó nézet: a szó egy ember életében, hogy szolgálja a Teremtő, akár a mindennapi ügyek - ha valaki eszik, alszik, küldje természetes igényeit, megfelel a házastársi kötelesség - azt kell azzal, hogy nem veszik figyelembe a test - annak érdekében, hogy képes legyen teljes odaadással szolgálja a Teremtő.
Az emberi élet értelmét - a létrehozásának támogatása, a királyság a felséges világszerte, feltárva annak fényében minden a világ népei.
Nem mindenki fogja látni a lét értelmének csak az állandó Isten szolgálatában, amikor minden pillanatban először gondolja nem a maga, hanem az a tény, hogy meg kell házasodni, fel egy csomó gyerek, hanem azért, mert Isten így parancsolta.
A szempontból az iszlám: a különleges kapcsolat ember és Isten között -, hogy „adják magukat Istennek”, „írni, hogy Isten”; követői az iszlám - muszlimok, hogy a „dedikált”. Az élet értelme, hogy egy muzulmán, hogy imádják a Magasságos: „Én nem valósították meg a dzsinnek és az emberek, hogy hozzon nekem minden jó, de csak imádni Me. De imádják hozza őket az azonos javára. "
Vallás - az előírt szabály, ha él velük, ha engedelmeskedünk Istennek és a sorsnak, hogy azt jelenti, hogy az élet értelmét.
Jelentése a modern élet
A modern társadalom, persze, nem írja elő az élet értelmét tagjai, és ez az egyéni választás egyes. Ugyanakkor, a modern társadalom kínál vonzó célpont, amely képes betölteni az ember értelmet az életnek, és hogy adjon neki erőt.
Jelentése a modern élet - önfejlesztés, oktatás méltó gyerekeknek, hogy meg kell haladni a szülők, a fejlődés a világ egészére. A cél -, hogy kapcsolja be az ember a „fogaskerék” a tárgy alkalmazása a külső erők a teremtő, a Demiurgosz, az építő a világon.
Bárki épült modern társadalomban - az alkotója a jövő résztvevők a fejlesztés a világ, hogy hosszú távon - részt vesz a létrehozása egy új univerzum. És nem számít, hol vagy, kinek dolgozik - mozog a gazdaságot egy magánvállalat vagy a gyerekeket tanítani az iskolában - a munka és a hozzájárulás szükséges a fejlesztés.
Ez a tudatosság ad értelmet az életének, és teszi ezt a munkát is, és jóhiszeműen - a saját maga, más emberek és a társadalom. Ez lehetővé teszi, hogy tisztában legyenek a saját fontosságát és a közös cél, nyomában a modern ember úgy érzi, részt vesz a legmagasabb elért az emberiség. És csak úgy érzi, hordozó progresszív jövőben - ez fontos.
Hála a modern ember - és a világ fejlődik. És fejlődés nélkül lenne várni egy katasztrófa. A modern ember (azaz toleráns, ötletes, energikus, szakmai) mindig is. A jelen korszaka a korábbi jogok csak az a tény, hogy a történelemben először - A modern ember - lesz a többség.
Ezzel szemben, az emberek, akik a múltban élnek, nem pedig a jövőben, úgy érzi, hogy az életnek nincs értelme; mi múlt, amelyhez imádkoznak végén. Így tör a kétségbeesés - vallási fanatizmus, terrorizmus stb Századi társadalmak véget ért. Azonban meg kell jegyezni, hogy a fanatikusok akarják pusztítani mi értelme az élet célja a fejlődés és a jólét, és van, hogy hatékonyan ellensúlyozni.
Jelentése a modern élet ad neki, és elég gyakorlati eredmények. Javítja magunkat, növelve tudásukat, aktívan mastering új és proaktív hozzáállás, mi értékes, jól fizetett szakemberek (vagy virágzó üzletemberek). Ennek eredményeként, az életünk lesz gazdag és kényelmes, akkor többet fogyasztanak, és megfelel az igényeiknek. Ezen kívül, mi alapján az élet értelmét, arra törekszünk, hogy a gyermekek okosabbak, hogy oktassák őket -, és ennek eredményeként a gyerekek méltó ember, ami szintén elvezet minket megelégedésére.
Így a modern ember rájön, az élet értelmét nem önmagukban, nem pedig személyes áldozatot, hanem a javára maguk, családjuk, beleértve javára anyagi biztonság. Végtére is, a modern társadalom - egy olyan társadalomban, ahol önálló fejlesztési vezet le. Az egyetlen áldozat az, hogy a személy - nehéz megtanulni, és energikus.
Azt tartják a különböző nézetek a „élet értelmét”. Ideális esetben meg kell hozni az előny, hogy a bolygó, mind a vallás - a lelkét .vagy hogy boldog legyen, annak ellenére, igazságtalanság a sors. Mégis ez a kérdés még mindig úgy tekintenek nyitva. Az én személyes véleményem, hogy ez lehetetlen, hogy egy általános meghatározás az élet értelme mindenki számára megfelelő. Mindegyiknek megvan a maga.
Legutóbb ma reggel felébredtem a vidám dal riasztó, gondoltam, az élet értelmét. Minden reggel felkelni, nem kap elég alvás, és a menekülés, hogy tanulmányozza, majd a munka kezd élni, egyre nehezebb napról évben. A munka a takarmány családjukat, magukat. Ez a lényeg? Nem, nem lehet.
Kérdezi a pápát, hogy az élet értelme, kaptam a választ, hogy számára ez az én és a húgom, és csinálni mindent, amit tud, hogy mi lett a tisztességes emberek, utat enged beduyuschee. És nem az a társadalmat, és szolgálja az a vallás nem hallottam.
És ha valaki már neked, hogy az élet értéktelen és értelmetlen, hogy nem nem hisz neki. Ő és mindenkinek megvan a saját, személyes.