Abstract halálbüntetés formáját büntetőjogi büntetés - banki kivonatok, esszék, beszámolók, dolgozatok
bevezette a halálbüntetést terrorizmus, ideértve a repülőgép-eltérítés, ha halált meggyilkolásáért túszokat. 21-én a kormány meg a halálbüntetést a bűncselekmények a kábítószer-kereskedelem.
Jogszabályok 35 ország nem biztosítja a halálbüntetés semmilyen bűncselekmény (Ausztria, Dánia, Németország, Izland, Hollandia, Norvégia, Portugália, Franciaország, Svédország és Ausztrália és számos latin-amerikai országokban).
Ez az első alkalom a halálbüntetést a történelem az orosz állam törvény által előírt 1398 a Dvina charter legalizálja bejegyzést a Dvina föld a moszkvai állam. Rendelkeznek a halálbüntetést csak egy esetben - a lopás, tökéletes a harmadik alkalommal. Érdekes megjegyezni, hogy Dvinskaya törvényes Charta nem hoz létre a halálbüntetés gyilkosság.
Pszkov Igazságügyi Charter 1467 jelentősen megnöveli a használata a halálbüntetés, mint a Dvina oklevelek: lopás az egyházban, ló lopás, árulás, gyújtogatás, lopás elkövetett bérleményeitõl harmadik alkalommal. Ismét, ez a jogszabály nem tesz említést a halálbüntetés gyilkosság.
Mik a céljai a hatalom, létrehozó halálbüntetés az említett törvények? Úgy tűnik, hogy az intézkedés végéig a XV században feküdt lenyomata egyéni vér bosszú. Becoming a hivatalos állami stílusú, a halálbüntetés kitűzött első és legfontosabb cél a megtorlás, valamint az elválaszthatatlanul kapcsolódik ez a cél az elrettentés. Ugyanakkor azt sugallja az elképzelést, hogy a kialakulását és fejlődését államiság Oroszország szuverenitását gyakorlása valamilyen ellátást az élet, a tulajdon és a jogokat a gazdag, valamint a saját biztonságát.
De képviselői közül a legfőbb hatalom voltak ellenzői a halálbüntetést. Köztudott, Vladimir Monomakh parancsolatot: „Ne ölj, ne öld meg a parancsokat, akkor is, ha valaki az oka, hogy valaki halála.” Mindazonáltal igénybevétele a halálbüntetés, sokan uralkodók Oroszország XIII és XIV évszázadok: Prince Dmitry, Izyaslav és mások.
Code of Law 1497-ben kibővítették a halálbüntetés, mint a Dvina és Pszkov oklevelek és törvény 1550, telt uralkodása alatt Ivan IV, létrehozta a halálbüntetésnek többféle bűncselekmény: az első lopás, ha a tolvaj tetten vagy a folyamat kínzás, bevallotta, hogy a bűncselekmény , a második lopás és csalás, rablás, gyilkosság, yabednichestvo, a gyilkosság úr, árulás, lopás templom gyújtogatás. A halálbüntetés Sudebnik 1550 felsorolt bűncselekmények kell beadni „irgalom nélkül.”
Amikor a Rettegett Iván vette a példátlan halálbüntetés Oroszországban előtt söpörni. „Moszkva zsibbad a félelem” - írta NM Karamzin. A tömeges kivégzések végeztük Moszkva a Kálvárián. Elítéléséhez használta a szörnyű kínzások jelképévé vált a zsarnokság Rettenetes Iván.
De ha összehasonlítjuk a kivégzések száma Oroszország közötti időszakban, a kivégzések száma a Nyugat a XVI században, azt látjuk, hogy Európa sokkal megelőzve a kegyetlensége Oroszországban. Például Németországban alatt V. Károly kivégezték mintegy 100 000 ember, alatt Henry VIII 70 000 szegény makacs „amikor a teljes lakosság,” 4,5 millió. Embert akasztottak. Kevesebb Elizabeth I 19 000 embert végeztek ki Angliában.
A halálbüntetés már elég jól képviselt és szabályozza részletesen a kódex 1649, alapján elfogadott cár Alekszej Mihajlovics. Forradalom előtti kriminológus professzor A.F.Kis-tyakovsky azt állította, hogy a halálbüntetés fektetik 54 esetben, és más prominens hazai kriminológus professzor N.D.Sergeevsky talált 64 esetben.
A kódex 1649 előírt 5 típusú végrehajtását a halálbüntetést. A hétköznapi érintett lefejezés, akasztás és a fulladás és a képzett -. Égő, temetve a földbe a vállán, karóba húzás, elöntött torok olvadt ólom stb Ez utóbbi csak a hamisítók. 1672-ben, ez a büntetési forma váltotta amputáció mindkét lábát, és a bal kéz a büntető. Negyedeléses alkalmazott sértő a császár, a merénylet, néha árulásért, valamint hazudnak. A kerék széleskörű bevezetése katonai előírások I. Péter karóba húzás a negyedelő, előnyösen alkalmazható a lázongók és a „tolvajok árulók”.
Nehéz megállapítani a kivégzések száma Oroszországban a második felében a XVII és XVIII század első felében. A korabeli beszámolók, amikor Alexis kivégeztek több éve 7000 ember, és voltak olyan esetek, amikor a kivégzések száma egy nap alatt elérte a 150. Péter azt hittem a kivégzések száma a több száz, és voltak alkalmak, amikor a hónap során volt a végrehajtását több mint 1 000. 1698-ban, mindössze egy hónap 1 166 embert végeztek ki.
„A borzalmak a halálbüntetés nem tett mély benyomást, nem okozott undort és tiltakozás - írta a forradalom előtti orosz kriminológus professzor A.A.Piontkovsky - a hóhér nem nézett megvetéssel. Szerepe, mint előadóművész jogi által elismert tisztelt, és voltak idők, amikor, mint a hóhérok voltak az arca egy „társadalom”, amelyek elfoglalják ezt vagy azt a kiemelkedő hivatalos álláspont.”[10]
Van egy különös jámbor lánya Peter Elizabeth, megfogadta alatt az egész uralkodása senki megölni, csak formálisan megszűnt a halálbüntetés, mert maradt egy burkolt formában - formájában korbácsolt ostor, ostor, Batog, rudak.
Uralkodása Katalin II korában új ötleteket büntetés általában, és a halálbüntetés, különösen. Ezeket az ötleteket megtestesült Catherine megbízás 1767. Azáltal, ezt a munkát, Catherine mintha hódol Voltaire, Diderot, Montesquieu, széles körben használják a munkálatok a nyugati pedagógusok. A cél a büntetés szerint Catherine véleménye valójában nem „gyötör az érzékek tehetséges lény. Hogy megakadályozzák a hibát, hogy a polgárokat eltérítsék ilyen bűncselekmények végre csodálatos. "
Az első orosz tanár, ügyvéd, akiknek írásai kaptak egy kifejezés a politikai és jogi nézeteit a felvilágosodás, a második fele pedig XVIIII S.E.Desnitsky (1740-1789), akinek könyve „A szó az okok halálbüntetés esetekben büntető” nem az utolsó helyen végzett a sok működik. Ebben, azt javasolja rendíthetetlen ellenzője a halálbüntetést. Egyéb haladó - Radishchev és barátja és osztálytársa F.V.Ushakov is ellenfelei a halálbüntetést. A könyv „A halálbüntetés, ha szükséges, és ha hasznos az állam, azaz a cég az emberek, a jog szabályozza?” F.V.Ushakov írta:”. A halálbüntetés meglepő, de nem oldja meg okreplyaet, de ne érintse. "
De voltak különböző nézetek ebben az időszakban. Élén meghatározott ellenfelek a projekt a büntető törvénykönyv 1824-ben, a szankciórendszer, amelyek magukban foglalják a halálbüntetést, megjelent Admiral Earl N. S.Mord bűnös. Úgy vélte, hogy a halálbüntetés nem segít csökkenteni a bűnözés, hogy „meg kell adniuk a legmagasabb büntetés, amely a mentesítési szankciók kiszámítására, kivéve a halál”, és ez sokkal hatékonyabb büntetés szabadságvesztés, az állampolgári jogok és a kényszermunka. Előtte senki az első negyedévben a XIX században, olyan meggyőződéssel és meghatározás nem engedélyezi ezt a büntetést. Vélemények Mordvinova tartották az Állami Tanács, és az ő érveit meggyőző elismert, és a törvénytervezet Code 1813 nem hagyták jóvá.
A jobbágyfelszabadítás és a reform a 60-as években nem tudta kielégíteni a speciális társadalmi körökben. Igazságszolgáltatási reform 1864-ben viselte a lenyomata a feudális hatások. Önkényesség és az erőszak a király idején politikai folyamatokat. De a halálbüntetést tervezett bűncselekmények az állam ellen. Összesen 1866-1895 években 226 politikai folyamatok oroszországi perbe 1342-ben egy mesterséges 137 halálos ítéletet, amelyek közül a kivégzést hajtottak végre, 44 és 93 helyébe az örök vagy (ritkán) Express robotolás.
Miután a elnyomása a 1905-ös forradalom, abban az időszakban, söpörte a Stolypin reakciót a halálbüntetést alkalmazták soha nem látott mértékben. Az egyik legnagyobb államférfiak időszak gróf Witte, elmegy az akasztófa sok forradalmár, miként értékelik a büntető politika Stolypin korszak: „Senki sem annyira nem hajtotta végre a legtöbb csúnya módon, ő Stolypin, senki nem köpött a jog jelenlegi senki megsemmisült így. Stolypin büntetést fosztogatás üzletek, a lopás 6 rubelt, csak egy félreértés. Akkor lehet támogatója a halálbüntetést, de Stolypin rendszer megszüntette a halálbüntetést, és hívják ezt a fajta büntetést emberölés. "
Végül hangzott erős tiltakozások a halálbüntetés ellen, vagy inkább elleni tömeges használata a halálbüntetést. Tiltakozás munkások, parasztok, értelmiségiek tiltakoztak a második kongresszus az orosz pszichiáterek, orvosok Pirogov társadalom, a moszkvai sebészeti társadalom. A 1908 nyarán volt fellebbezést létrehozását Oroszországban a „Liga Halálbüntetés elleni”. Természetesen a különleges jelenlét a moszkvai és szentpétervári League tagadták regisztrációs azon az alapon, hogy egy ilyen szervezet veszélyeztetheti a közrendet és a biztonságot. Annak ellenére, hogy erős tiltakozást váltott ki az állami és a tudósok indokolással ellátott véleményt, a halálbüntetés Oroszországban nem törölték el.
Úgy véljük, hogy a feltételek a szovjet büntetőjog, a halálbüntetés volt szükséges intézkedés. Azonban a különböző cselekmények, a bizottság, amely lehetővé teszi a használatát a forgatás, a RSFSR Btk 1926-ban 1922 volt egy nagyon tág: ellenforradalmi tevékenység, banditizmus, hamisítás, gonosztett, jogtalan vagy sikkasztás a pénz, értéktárgyak, rablás és más lövöldözés. így, úgy, mint egy intézkedés, a kérelmet, hogy erőt a feltételek az osztályharc, és ezért kritika a halálbüntetés nyilvánították liberális-humanitárius képmutatás.
Ez a megközelítés a korai 1930-as években használatra halál megfelelt a késő 20-as évek gonoszságaik sáv indokolatlan elnyomás, ami a halálát semmilyen ártatlan embereket. A megadott időben, ami egészen a korai 50-es években, a forgatás eszköze volt a kitűzött Sztálin és a belső kör a terror politikák és ültetvények az országban félelem. Az elnyomás a Sztálin-kultusz korában érte el csúcspontját, 1937-1938. Az áldozatok nem csak kiemelkedő párt és kormányzati tisztviselők, a tehetséges hadvezér, hanem a tudósok, írók, művészek és színészek. Több millió becsületes, sem ártatlan munkások, parasztok és értelmiségiek kivégezték vagy ítéltek hosszú elzárásra volt, ami abban az időben egyenértékű a halálbüntetést.
Május 26, 1947. A Szovjetunió kiáltották eltörlik a halálbüntetést. Azonban Berija kiadott egy titkos irányelv, bénító, sőt, a rendelet eltörléséről szóló halálbüntetést. Sztálin halála után, és Berija kinyilatkoztatásokat törölt egy rendkívüli ülést, és minden törvénytelen formái büntetőügyekben. Az eliminációs Sztálin személyi kultusz megteremtette a feltételeket a lényegi felülvizsgálatát a büntető politika és az új büntető jogszabályokat.
A alapjai, a büntetőjog, a Szovjetunió 1958-ben világosan kifejezni, és fix súlyosan korlátozzák a használatát a halálbüntetést - árulás, kémkedés, szabotázs, terrorizmus, banditizmus, gyilkosság, és a háborús vagy harci körülmények - és különösen súlyos bűncselekmény.
Sajnos, a következő években a jogalkotó eltért ettől az elvtől, amely oda vezetett, hogy egy nagyon széles alkalmazási lehetőségeit a halálbüntetést. 1961 óta azt állapították meg a halálbüntetést a lopás a szocialista tulajdon spekuláció valuta értékek vagy értékpapírok és mások.
Így annak ellenére, hogy több mint hetven-egynéhány éves fennállása a szovjet állam többször is hangsúlyozta, az „ideiglenes” és a „kivételes” jellege a halálbüntetés, az utóbbi továbbra is „díszítik” szankciókat 33. cikket a büntető törvénykönyv RSFSR és a büntető kód a többi szövetségi köztársaságok. Más szóval, a kivétel a szabály lett maga a szabály. Minden gondosan olvassa el a büntető törvénykönyv 1986-ban, a halálbüntetés nem úgy tűnik, hogy egy exkluzív és nagyon gyakori büntetés: ez biztosítja a hétköznapi 7, 10 állami és 16 katonai bűncselekmények háborús és 2 - békeidőben.
Egy dolog biztos - ebben a szakaszában a fejlődés a társadalom a halálbüntetés legyen egy igazán kivételes intézkedésnek a büntetés.
3. fejezet: „Ez az örök kérdés büntetőjog - a halálbüntetést”
Ma Oroszországban, már sok: a kormányok, megreformálta az igazságszolgáltatás, törvényeket. De humanizmus és a demokrácia nem lehet megállapítani, még a jogot. Ezt a folyamatot kell vonni az emberek magukat, mindegyik azt állítva, hogy saját méltóságát és jogaik védelmét, és ezáltal hozzájárul a jogállamiság megerősítése törvény. A társadalom is kell szenvedni az elutasítás a halálbüntetést, hogy legyen elég erős. Ez a folyamat hosszú és fáradságos.
Az élethez való jog elidegeníthetetlen joga minden emberi lény. Elidegeníthetetlen, hogy egy jog, amely nem lehet elvenni semmilyen körülmények között. Az elkövető volt választása, ő hozott egy döntést, és felelősségre kell vonni. De van egy másik bor - kívül a büntető jogi viszony, de ez nem létezik objektív. A Társaság nem olyan légkört teremt, amely nem lehet bűn. Természetesen ez nem minden, és nem kell a kizárását büntetőjogi felelősség. „De az elutasítás a halálbüntetés - az ár, hogy a társadalomnak fizetni a bűntudat (és az ő baj), hogy tagja a nyilvánosság megtörte a kemény tilalmat. A halálbüntetés az egyik legszörnyűbb féle gyilkosság, mert hideg, számító, szándékos, elvi gyilkosság - gyilkosság nélkül szenvedély, szenvedély nélkül; gyilkosság a gyilkos”. [10]
Előestéjén a III évezred mindannyian szembesülnek a tény az emberi történelem: a hírhedt „nem tudja végrehajtani bocsánat” vessző és nem talált egy állandó helyen, ami a nagyon nehéz társadalmi ellentmondásokat. És hogyan nem felidézni a jól ismert kifejezés a híres orosz ügyvéd AF Koni: „Ez az örök kérdés - einige ewige Frage büntetőjog - a halálbüntetést.”
Halálbüntetés: vagy ellen / szerk. S.G.Kelvinoy - M., 1989. - 528S.
Célszerűségi vagy szükségszerűség? // Új Világ. - 1989.- N 11. - S.262-267.