A szerkezet a modern vallások - studopediya
Vallásos tudat és annak szintjét. Vallásos tudat két egymással összefüggő és ugyanakkor viszonylag független szint: vallási pszichológiai és vallási ideológia.
Vallási pszichológia - egy sor vallási, érzések, attitűdök, szokások, hagyományok, eredendő hívő.
Vallási ideológia - ez többé-kevésbé koherens rendszert vallási eszmék, fejlesztése és támogatása a vallási szervezetek, amelyek részt vesznek az arcát szakmai teológusok és lelkészek.
A genetikai szempontból a vallási pszichológiai és vallási ideológia egymást követő fejlődési szakaszban a vallás. Vallási pszichológia származik a történelem előtti korban, mint a természetes kifejeződése
impotencia ember uralkodjon felettük a természeti és társadalmi erők. Mivel a társadalom fejlődésének alapja vallási pszichológiai jelennek elemei vallási ideológia. Az osztás közötti szellemi és fizikai munka, vannak speciális vallási szakma - varázslók, varázslók, mágusok, sámánok. A folyamat a természetes összecsukható vallási meggyőződés, kezdenek, hogy a tudatos elem és meghatározása, kiválasztása és megszilárdítása bizonyos, amelyek megfelelnek bizonyos történelmi körülmények között a fogalmak, gondolatok és gyakorlatok. Ebben a szakaszban a rendszerezése vallási végzik elsősorban mitológiai formában.
Vallási ideológia, mint szisztematikus tudat. Rétegződése vallásos tudat, a megjelenése a vallási ideológia és az átalakulás az utóbbi különösen belsőleg rendezett eszmerendszer és elméletek nyúlik vissza a kialakulása egy osztály társadalomban.
Vallási ideológia - az eredmény a fókuszált, tevékenységeket szervez, amelyet kiegészítenek a többé-kevésbé harmonikus tanítás, rögzítéséről alapjait vallási kilátások. A fejlesztés már speciálisan elkészített kaszt ideológusok (papok, a miniszterek a vallás, majd később - a teológusok és filozófusok vallási).
Vallási ideológia modern vallások közé tartozik: teológia; teológiai fogalma a gazdaság, a politika, a jog, a művészetek, és így tovább., stb.; vallási filozófia.
tolerancia bármely megnyilvánulása elégedetlenség, ami össze van kötve a regisztrációs egyetlen egyházi szervezet.
Modern keresztény teológia, annak ellenére, hogy néhány felekezeti különbségek, a következő részekből áll: dogma megállapítja az alapelveit a vallás - a dogmák, az elismerése, amely kötelező minden hívő számára; alap bogosyuvie (apologetika), részt vesz az indoklás a hit az abszolút igazság az alapjait az őshonos vallás és a kritika más vallási tanok; erkölcsteológiában, beleértve a normákat, elveket, szabályokat keresztény erkölcs, amely állítólag isteni eredetét; bibliai teológia (exegézis) traktus és elmagyarázza a jelentését „isteni kinyilatkoztatás” szereplő a Bibliában;
Teológia, hogy egy központi része a vallási ideológia, nem meríti ki annak minden tartalmát. A vallási ideológia, vannak filozófiai, szociológiai, etikai tanítások alapján a megítélés a tény a vallási tanokat, de nem része az intézményesített egyház tanítása.
Az antagonista osztálytársadalom az uralkodó vallási ideológia mindig kifejezte és érdekeit fejezi ki a hatalmon lévők, ami tükröződik a megdicsőülés a kormány és a média a OS-
Vallási pszichológia. Vallási pszichológia nem azonos a pszichológia hívők, mivel az utóbbi általában magában foglalja mind a vallási és világi elemek. Ezért, a vallási pszichológiai kell érteni, csak azokat a szempontokat a tudat és a viselkedés a hívők, akik befolyása alatt vallási eszmék szerzett sajátos vallási irányultság.
Vallási pszichológia - a gömb a hétköznapi tudat befolyásolja a közvetlen életkörülményeket és bocsánatkérő befolyást az egyház. Ezzel szemben a vallási ideológia nem keretezett merev rendszert. Sajátosságai vallási meggyőződés, érzések és hangulatok hangsúlyt fektetnek a természetfeletti, t. E. A látszólagos tárgyak, támogatja azt a vallásos hitet.
Az egység a kognitív, érzelmi és akarati folyamatok képezik a közös tulajdon a psziché, az is tükröződik a szerkezet vallási pszichológia. Supernatural nem csak hívő szenzoros-specifikus képeket, hanem közvetlenül megtapasztalt.
A kölcsönhatás a vallási ideológia és vallási pszichológia. Vallási ideológia nem egyszerű rendszerezése és általánosítása ötletek és érzések merülnek szinten vallási pszichológia. Ez „alakul kapcsolatban az összes rendelkezésre álló fogalmak, kiteszik őket, hogy további feldolgozás»« Például,
„Ahhoz, hogy Marx és Engels F., Soch. T. S. 21 313.
Christian ideológiának a folyamat egyre felszívódik számos eleme az ősi és a modern vallások használt ideológiai öröksége az ősi idealista filozófia. A további fejlesztés során a keresztény ideológia sajátos formában asszimilálódtak sok filozófiai fogalmak, kipróbált és igyekszik alkalmazkodni a társadalmi gyakorlat.
Vallási ideológia, amely abból adódott alapján vallási pszichológiai, később izolált, és viszont, aktívan befolyásolja fejlődését és működését a tömeges vallási tudat. Minden egymást követő generáció nem új vallást, és szerez egy eszmerendszer már meglévő társadalom és vele szemben kiszabott az oktatás folyamatában, a vallási propaganda.
Vallásfelekezet és formáját. Szerves részét képezi minden vallás, annak végrehajtását a mindennapi gyakorlatban kult.Kult (latin cultus -. Care, tisztelet) - egy sor szimbolikus akciók, amellyel a hívő megpróbálja befolyásolni a fiktív (természetfeletti), vagy valós tárgyakat. Ahhoz, hogy a kultusz mindenféle kapcsolódó tevékenységek vallási és mágikus szempontok: a rítusok, rituálék, áldozatot hozni. szentségek liturgiájában, rejtély, a böjt, az imádság, és amelyek ebben az anyagi tárgyak - templomok, szentélyek, szent ereklyéit, edények, viselet. Minden rituális aktus szerez vallási jelentéssel csak kapcsolatosan bizonyos hiedelmek, a véleménynyilvánítás és gyakorlati megvalósítása, ami ő.
Kialakulása és szövődménye az istentisztelet minden történelmi időszakok fejlesztésével összefüggő vallási meggyőződés. Rítusok alapultak hit a természetfeletti tulajdonságait és kapcsolatait anyagi tárgyak, és arra irányul, hogy ezeknek a használata tulajdonságait az ember javára. A fejlesztés az animista hiedelmek van egy új formája az istentisztelet - helyesírás szellemeket. A legélénkebb kifejezést ő találta a sámánizmus. A rendszer segítségével a speciális eksztatikus tánc, ének, magic sámán - olyan személy, aki specializálódott a kommunikáció területén a szellem világ - próbálta védeni az embereket a rosszindulatú tevékenység. A megjelenése ábrázolások természetfölötti lények - isteneknek, hogy ellenőrizzék a világ sorsa és minden egyén, WHO
Felmerül engesztelő kultusz nevű ublagotvorit és megnyugtassák az istenek, hogy őket a fedélzeten, és segítséget. Mert engesztelő kultusz jellemzi komplexitása és szigorú szabályozása minden rituális cselekvés. Papok végül kisajátítani a közvetítés az emberek és istenek és ügyesen használja fel személyes haszonszerzésre. Fontos eleme a kultusz vált áldozatot.
vallási funkciókat. A szerepe az istentisztelet minden vallás rendkívül magas. Ez úton ideológiai befolyása hívők. A rendszer segítségével a rítusok, szentségek, prédikáció vallási szervezetek egy elérhető, szenzoros-specifikus formája bevezetésének vallási eszmék a fejében a tömegek. Rendszeres részvétel a szolgáltatások és az ima találkozók, szigorú betartása számos rendeletek és tilalmak célja nem csak, hogy csatolja az ember a vallás, hanem folyamatosan megújítja és megerősíti a vele egy vallási hozzáállás.
Világvallások felhalmozott hatalmas tapasztalat pszichoaktív hatása az emberek. Ezeket használják a vallási gyakorlatban, sok a természetes igényeit az egyes, különösen annak szükségességét, hogy a kommunikáció, az együttérzés és a vigasz.
Ünnepélyesség és szokatlan helyzet, amelyben az áramlási szolgáltatás vagy ima van a psziché a hívők intenzív hatást. Ügyesen manipulálni pszichológiai mechanizmusai javaslatot, utánzás, pszichológiai szennyeződés papok idézik erős érzelmi tapasztalat, hogy szubjektíven érzékelt hívők emelő érzés, öröm, vagy épp ellenkezőleg, a béke és a nyugalom. Használata az emberi szenvedést, és mesterségesen illúzióját keltik megkönnyebbülés, vallásos ideológusok fordult kultusz révén szellemi rabszolgaságba a munkások.
A kultusz elősegíti a vallási egység a vallás. A folyamat során a párbeszéd és a közös tevékenységek kultusz specifikus kötések között felmerülő hívő növekvő érzése ellenséges a más vallásúak és a hitetlenek.
Így a kultusz számos, egymással összefüggő feladatokat. Különleges formák végrehajtása a különböző vallások nem ugyanaz. Így, katolicizmus
Ortodoxia és hű marad a buja színházi szertartás. Ezek széles körben használják art. Díszes templomok, zene, ének, amelynek célja, hogy felébressze és erősíti a vallásos érzéseit hívők.
Egyes területeken a protestantizmus rítusok szerényebb és szigorú: csökkentette a szentségek és ünnepségek, egyszerűsített szolgáltatás. Mi azonban ne gondoljuk, hogy a kultusz ezeken a területeken már nem játszik fontos szerepet. A protestantizmus, egyszerűsítve a külső a kultusz, eltolódott a súlypont a vallás szférájába az egyes kommunikációs formák a hívő Istennel - ima, bűnbánat, misztikus kinyilatkoztatások.
A kultusz - a legkonzervatívabb eleme a vallás. Sokszor megismételt, hogy ellenállóbbá válik, olvasztott a háztartási és a nemzeti hagyományokat. Rendszeres részvétel a vallási tevékenységek eredményeként létrejött stabil szokások fennállhat hosszú ideig. Között modern hívők gyakran találni az emberek nagyon homályos, nagyrészt elvesztette vallási, amelyre a kultusz, mint a szokásos viselkedési forma az egyetlen közös szál a vallással.
Vallási szervezetek. Vallási szervezet - egyesület követői olyan vallás, amely alapján keletkezik, közös hiedelmek és gyakorlatok. Funkciók a vallási szervezetek, hogy megfeleljen a vallási igényeinek hívek szabályozásában vallási tevékenységek, a fenntarthatóság és az integritás az egyesület.
Attól függően, hogy az adott történelmi körülmények között, és adott vallás maga a vallási szervezetek különböző formát ölthetnek. A korszak primitív társadalom vallási egyesület egybeesett a törzsi közösség, amelynek tagjai részt vettek egy közös istentisztelet.
A jövőben, vannak képviselői vallási szakma (varázslók, gyógyítók, sámánok). utolsó
Az egyház, mint intézmény. Egy újabb lépés a intézményesítését hitélet összefüggésbe hozták a megjelenése a világ vallásainak. Van egy templom - egy független, szigorúan központosított intézmény által fenntartott szakmai papság. A templom egy útmutató mereven rendszer tan és imádják; velejárói hierarchikus irányítás elve, a felosztás papság, azaz külön képzett szakmai papok és világiak - .. közönséges hívők.
Egyértelműen a templom formát öltött a kereszténységet. Ez szerves részévé vált az osztály antagonisztikus állapot. „A középkorban, Engels -pisal - ugyanolyan mértékben, hogy a feudalizmus fejlett, a kereszténység formáját ölti a megfelelő vallások megfelelő feudális hierarchia» i.
A belső szerkezet a templom ortodoxia és a katolicizmus adott okot elég pontosan tükrözi a feudális társadalmi viszonyok. A alapjait ez a struktúra maradt fenn a mai napig. Együtt az egyházi hierarchia a világvallások van a fejlett és a szerzetesrendek, a vallási testvéri, különböző csatlakozók és a társadalmak, a laikusok (szakmai, a fiatalok, és így tovább. D.).
Szekták és azok jellemzői. Ideológiai uralom vallás esetében, amely az antagonista osztálytársadalom, szövetségben az állam volt képes folytatni a másképp gondolkodókat, szült egy speciális vallási szervezet - a szekta - az unió a hívek, hogy engedélyezi magának, hogy az uralkodó vallás
áramlási és gyakran ellenséges a fennálló társadalmi rend.
Az összes különféle ideológiai attitűdök, szervezeti formák a szekta több fenntartható jellemzői: az állítás, hogy ez a vallási szervezet létezik, csak az elit;
nem kemény felosztás klérus és laikusok, bizonyos esetekben az egyetemes papság; tudatos belépés a közösség, és a közvetlen tagság benne; aktív missziós tevékenység. Attól függően, hogy az idő és előfordulási helye, a tagság e tulajdonságok változó mértékben rejlő különböző szekták.
Egy bizonyos ponton a társadalmi-történelmi fejlődés lehetséges átalakítása a szekta a templomban, valamint a megjelenése különböző köztes formák a vallási szervezetek, amelyek egyszerre mutatják a szekták és a templomot. Ezek közé tartozik a református, baptista és más területeken a protestáns meggyőzés. Mi az úgynevezett „megnevezés” a kortárs szociológia köztes formája a vallási szervezetek Religion.