A probléma a szabadság filozófia
Minden hallgató dolgozik jó áron. Rendszeres fogyasztók - kedvezmények! Hagy egy kérelmet, és válaszolni fogunk Önnek a költség a munkálatok 30 percen belül!
Számos megközelítés megértéséhez szabadságot.
1) Tie a megértése az emberi szabadság csak akkor van szükség, és ennek következtében (Holbach): „minden tettei egy személyt a szükségszerűség. a szabad akarat egy kiméra. " Sőt, ha minden egyértelműen szükség van, ha nincsenek véletlenek, és a lehetőségeket, ha egy személy úgy viselkedik, mint egy automata, hogy milyen szabadság beszélhetünk.
2) $ és az ellentétes értelmezés: Freedom - az a képesség, hogy jár, amit akar. Nagy Katalin - szabadság -, amikor senki sem kényszeríthet rá, mint én nem akarom. Már van egy eleme ellentétes a szabadság nem annyira van szükség, hogy mennyi kényszer.
3) Egyesek azt állítják jelenlétében abszolút szabadság. Legend of raskvashennom orr => szabadságot nem lehet tudni, a vonal választja el a tévedések. => Nincs abszolút szabadság, szabadság mindig relatív (nem csak a jelenlegi kereten belül az egyik vagy másik, de különböző becslések razl.sistemah hivatkozási Abs szabadsága - .. Az absztrakció a valós folyamat formák-la akarat egységes.
5) A determinisztikus filozófia szabadság értendő, az egyén azon képességét, hogy megfelelően jár el a saját érdekek és célok, ismeretén alapul objektív szükségszerűség. Antonima szabadság - kénytelen - akció hatása alatt a külső erők, annak ellenére, hogy a belső ítéletek, célok, érdekek
„Akarati döntés kapcsolódó kiválasztási célok és motívumok tevékenység alapvetően az határozza meg a belső világ, a világ a tudat, amely nem áll ellentétben a külvilág (a cél), és a gondolkodás és dialektikus összefüggés az események ebben a belső világban tükrözi a dialektikus egymásrautaltságát jelenségek a külvilággal. a cél meghatározása a világ jelenségeit, hogy szükség van egy objektív természeti világ tükröződik a tudatosság formájában logikai és pszichológiai szükségességét, amelyek az embereket vecheskie ötletek, oktatási képek, elképzelések és ötletek. Sőt, éppen azért emberi tevékenység alapját képező szabad választás a vonal az emberi viselkedés, meghatározza annak érdekeit során felmerülő saját gyakorlat, amelyben a szubjektív dialektika tudata alakul ki, és hatása alatt fejlődött objektív dialektika.
Valódi szabad cselekvés az emberi cselekedetek, mindenekelőtt a választott alternatív vonalak viselkedés (pr. Tevékenységi célok, eszközök és intézkedések). A cél helyzet alapján a választás a cél a teljes körű lehetőségek $ által meghatározott cselekvés objektív törvények, és a sokféleség, amelyben ezek a törvények végrehajtását van érvényben, így a lehetőséget valósággá válik. Végrehajtás valóban megkapja csak az az egy, amely részeként a szükséges feltételeket mellékesen hajtogatott részben szükséges. A természetben, a valós helyzetet Praktikus választás. Ez nem merül fel. B-to felruházott tudat, ismerve a természet törvényei és a társadalom osztja különböző lehetőségeket, hogy tudatosan befolyásolni létrehozása ezeket a feltételeket, hogy lehet megvalósítani, vagy ezt a lehetőséget. Az alapot a választás helyzet $ objektív lehetőségek tárházát és objektív okok lehetőségek yavlyaetya minta és egy sor különböző feltételek szükségesek annak végrehajtását. Mérjük lehetséges események egyenesen arányos mértékét annak szükségességét. ingyenes akció a cselekmény maga jár a választás egy adott alternatíva a helyzet a választás és annak végrehajtását a valóságot. Választás, mindenekelőtt célok kerültek meghatározásra személy, és - a gyakorlat jellegét és tudást, amely az ember (különösen a tudás szükséges).
A probléma a szabadság szorosan kapcsolódik a probléma az emberi erkölcsi és jogi felelősséget a tetteikért. A kényszer itt nem kerülhet sor.