A koncepció az élet és a halál az iszlámban
A koncepció az élet és a halál az iszlámban
A téma az élet és a halál minden ember érintett: a férfiak és nők, fiatalok és öregek, gazdagok és szegények, a betegek és az egészséges. Ebben a tanulmányban szeretnék kapcsolódnak a verseket a Koránból gondolatok az élet és halál. Minden ember arra kéri magának a kérdést: „Mi célból vár rá ebben a világban? És készen állunk erre a pillanatra? Azonnal, amely nélkül nem lehet csinálni. És mi egy pillanatra? "
A Korán azt is mondja: Jelentése: „Minden lélek íze halál. Az Ítélet Napján fognak megjelenni teljes egészében neked, ki lesz kímélni a Hell-tűz és bekerülnek Paradise, akkor szenved a siker. De az élet ebben a világban - csak egy megtévesztő élvezet „(Szúra” Al `Imran”, vers 185).
Minden lélek .... Élő, ahogy tetszik, de még mindig minden halandó. Az ember néha azt hiszi, hogy a teste egészséges, nem fog meghalni, és élni fog sokáig, de azt nem tudja, hogy a halál jön váratlanul. Ilyen a világi élet.
„Minden lélek íze halál, hanem csak a feltámadás napján kapja meg a teljes összeget. Ki kell távolítani a tűz lépett Paradise, akkor megtalálja a siker, és az élet a földön - csak egy öröm csábítás „(Szúra Al Imran vers 185)
Ez a világ, annak minden dekoráció, virág, zöld, mint egy fa, amely egy napon elsorvad az egyik napon a levelek sárgulnak, egy napon kavics, és egy nap a szél viszi őket.
„Valóban, Allah mindenek fölött. A gazdagság és synovya- dekoráció világi életben, de elévülhetetlen áldást jobb "(Sura 18" Al-csalás "(" The Cave „) - versek (45-46)
Egy nap a világ el fog tűnni, és annak zöld, dísztárgyak és szépség. Amely tartalmazza ezt a világot, ha tudjuk tartani magának. És hol azok, akik erőt és hatalmat, gazdag, egészséges és erős? Minden jött a halál.
„És senki se becsapni a világi életben, és hagyja, hogy a kísértő (Sátán) becsapni Allah.” (Sura "Luqman" 33. vers).
Mi igaz világi élet? Miután Abul-Amax, filozófus-költő elment Harun al Rasid, aki épített egy hatalmas palotában. Abu al-Amax azt mondta neki:
„Élő, élni, amíg úgy gondolja, hogy élsz.
Egészen a árnyékok a palota hatalmas kastélyokat.
Mit kíván a nap folyamán és este meg fogja találni,
de ne felejtsük el, hogy az élet a legigényesebb része.
A század véget ér, égető minden nap.
Ha elkezd lélegezni halálhörgést kemény,
abban a pillanatban meg fogja érteni, hogyan elvakított.
Azt hittem, hogy maga él, de halott volt. "
Ember van ítélve, hogy úgy gondolja, az élet és a halál. Hogy a lélek megy, és hol tartja az utat? Ami az élet értékes emberekre. És mi az értelme ebben az életben?
Nem irigylem azt, aki erős és gazdag. Alatt naplemente hajnal mindig jön. Ezzel az élet rövid, az egyenlő sóhaj, kezelni, mint ez felveszel.
Az élet egyenlő sóhaj, úgy tűnik, végtelen, de ez csak az időt töltött pillanatok melankólia és vidám, emlékek, események kerül sor észrevétlenül.
Abdullah Ibn Umar azt mondta: „Amikor a Próféta elvitt a vállát,” O Abdullah, hogy ebben a világban, így ha egy idegen, vagy egy utazó. Legyen az átjárókon keresztül, amely akkor jön ki egy nap. " Ibn „Umar szokta mondani:„Ha dozhivosh estig, nem várható, hogy dozhivosh reggelig. És ha dozhivosh amíg a reggel, akkor ne várják dozhivosh estig. "
Egy bölcs ember mondta:
„Ha nem örülsz a dolgokat, ahol van hiány
a romlandó eltompítja az öröm és a boldogság csökken értéket.
Levelek szomorúság a nap, hogy helyébe egy másik,
Tele van a boldogság, de ez nem mindig történik meg. "
Meddig fogunk élni, vagy milyen keveset vagyunk gazdag vagy szegény, sokáig reménykedtünk vagy rövid, erős, a test, vagy gyenge volt, de még a halál jön hozzánk váratlanul, és nem szabadulhatunk. Mindenki meg fog halni egy napon, és még a legnagyobb emberek között umer- Mohammed. Isten azt mondta a próféta: „Bizony, halandó és halandó.” Amikor a próféta meghalt, az Úr azt mondta: „Mohamed csak egy hírnök, amelyre szintén hírnökei. Tényleg, ha meghal, vagy meghal, akkor megy hátra. " Amikor Musa Mirim a halál angyala jött meg a lelkét, azt mondta neki, szeretnének élni. Allah küldött le kinyilatkoztatás a halál angyala, azért így szólt Mózeshez Mirim: „Tedd a kezed a bika, és minden haja lesz kéznél, akkor élni fog egy évre.” Mirim Musa megkérdezte: „És mi lesz azután?” Azt mondta: „És ezek után a halál.” Mózes azt mondta: „Aztán, hogy már jobban van.” Musa választotta a halált, ha az elhasználódott halál, mi az a pont ebben az életben? „O fia Ádám, akkor egy napon, ha a nap megy és megy és a részed.” A nagy és a hétköznapi emberek meghalnak, a gyermekek és a felnőttek. És nem hiszem, hogy a pénz takarít vagy megvédeni a halál ellen, vagy az egészségre nem jön a halál angyala.
„Minden rajta (a föld) halandó” (Sura 55, „Könyörületes”)
Mindenki, aki a földön fog bomlani egy nap. Gyengíti a pulzus a szív vált megvetendő erő, a lábak lesz hideg egy nap alatt.
Halála előtt, Harun al Rasid azt mondta: „És hol van a sírja?”. Szenvedett, hogy megmutassa neki a sírba. Azt mondta: „Utánam bele.” Ő később, és ő azt mondta: „Ez nem segített nekem a gazdagság! Elvesztettem a teljesítmény!”. Ez az igazság, amelynek meg kell, hogy tükrözze, legalább egy kicsit. Mi lesz a vége, és hol fog történni? És mit csinálunk a halála után? Végül is, minden lélek íze halál, és mi mindannyian halandó. A Korán azt mondja, hogy a halál - az elkerülhetetlen és természetes része az életünknek.
„Minden lélek íze halál, hanem csak a feltámadás napján kapja meg a teljes összeget. Ki kell távolítani a tűz lépett Paradise, akkor megtalálja a siker, és az élet a földön - csak öröm csábítás. " (Al 3: 185)
A helyes megértése ez a vers is a következőképpen írható le: A halál a bűnös emberi akarat, hogy mi volt az élete. Az iszlám szerint a lélek egy igazi muszlim találkozott angyalokkal, és óvatosan kísérte Allah: „Angyalok, akik jönnek, hogy megfeleljen a lélek igazi mu`minov köszönteni őt ezekkel a szavakkal:” Békesség nektek”, és megteszi a lelkét szelídséggel és áldást, és azt mondta neki a jó híreket a Paradicsom ”. (Korán 16:32)
Egy őszinte ember, aki elvégzi namaz és olvasás Korán fellebbez Allah, de hirtelen meglátja közelében a angyal fejét, és megkérdezi: „Ki vagy te?” Az angyal ezt válaszolta: „Én vagyok a halál angyala” és az a személy, láthatatlanná válik ebben a világban, akkor megszűnik létezni ebben a világban, és belép egy másik világba. Úgy látja, az angyalok fehér arcok a távolból a tekintetét, a kezükben, az egyik a leplet a Paradicsom, és majd jönnek, hogy lezárja azt az egyik ilyen gyönyörű Savannah. „Ó lélek, hogy talált békét, jöjjön ki ezt a testet.” És a lélek fog megjelenni, mint a víz kitölti az eret, és aki úgy néz ki, az arcát, meg fogja érteni, hogy a lélek az ő teste elégedettség és öröm szerzett. És ha ő volt a bűnös, lát egy angyal feje mellett, és megkérdezte tőle: „Ki vagy te?”. Azt mondta: „Én vagyok a halál angyala.” Ezt követően látni fogja az angyalok fekete arcok és azok megjelenése a pánik, hogy a kezükben, hogy ki kell venni a pokol ruházat. „Ó nyomorult lélek, gyere ki, düh Allah. Amikor a lélek kezd elhagyni a testet, akkor kell félni, hogy kap belőle.
„Amikor a halál szövőszék valaki közülük, azt mondja:” Uram! Vigyél vissza. " (Szúra Al-23 Muminun "hívők")
Lélek nepravovernyh ugyanazok az emberek, az angyalok találkozni egyébként. Szerint a Korán „az angyalok is megnyugtassák őket, és lekötésére az arcok és a hátán” (Korán 47:27)
De a baj az, hogy a halál jön váratlanul, mindenféle figyelmeztetés nélkül, ha valaki játszik a barátaival, ha ő gondatlanság, amikor szórakozzon, illetve szórakoztatta. A halál angyala jön váratlanul és előzetes értesítés nélkül, egy olyan időszakban, amikor az ember alszik, és nem ébred álmából, mikor jön haza, és elköszön a családjával, ígéretes őket vissza a nap végén jön ki, de nem tért vissza.
Valóban nem tudod. Valóban nem tudod. hogy amikor este jön, ha él, hogy a reggel. Hány menyasszony lett díszítve magukat a férjüknek, de ők már elkészített egy lepel, és emiatt ő nem is tudom. Hány gyerek abban a reményben, hogy azok az idősebb, de testük helyeztünk egy sötét sírba. Hány egészséges meghalt ok nélkül, hogy hány beteg hosszú életű.
Ha jön a lélek, a második alkalom, hogy jöjjön vissza, és a nevetés hirtelen megy sírni, sírni, zokogás. Kik vagyunk garantálni tudja, hogy látni fogja a felkelő napot. Kik vagyunk garantálni tudja, hogy ő fog emelkedni az a hely, ahol ült. Sötét lesz a világon, és ez az egész.
„Ő (a haldokló személy) meg fogja érteni, hogy most van itt az elválás.” (Surah 75. "Feltámadás")
Bárki, aki úgy érezte az ízét a halál, úgy éreztem, fájdalomtól. És az egész nép halála előtt lesz a fájdalomtól. Sokan szeretnék, hogy a végén jó volt, de nem az összeset, hogy így lesz. Egy életre költeni bűnös oslushivayas Allah, és amikor a halál órájában, hogy azt akarja, hogy Allah vette őt, hogy egy jó üzlet, de nem látja el neki.
„Ha látták, hogy az angyalok öltük hitetlenek” Ők hit arcukat, és a hátukat, mondván: „Kóstolja meg a büntetés az égő tűz!”. (Sura 8, "trófeák" - vers 50)
Így ér véget ez a világ, az ember belép meztelen és kilép ugyanaz. Hány ember elsétált a sírokat, maguknak, hogy mikor került a gödörbe, mint az azonos lesz felszerelve a házuk. Az elhunyt kell három dolgot: a családja, a tulajdon és tetteit. Visszatért, és marad csak két világ: a család és a tulajdon. És azok mennek vele csak tetteit. Ha ez jó, akkor jó. Ha rossz, valami rosszat. A temetés a késő lélek a mennyben van. Ha igaz ember volt, jó ember, akkor annak elindítása, és a menny kapujában nyílnak neki. Ha ő volt a bűnös, akkor a menny kapujában zárva neki.
„Valóban, nem nyitja meg a kapuit a menny azoknak, akik megtagadják a jelek és kezeljük ezeket az arrogancia. És hamarosan a teve át a tű fokán, mint mennek a paradicsomba. Tehát ajánlom a bűnösöket. " (Szúra Al-A`raf, vers 40).
Halál - ez a vége, ez a mi utunk, és koromsötét, néma csend. Ez sétálunk a sírok között, és nem is beszélve, akik élnek velük, mintegy lakóik. Hányan szenvednek körülöttünk, és azoktól öröklési és hányan sírás és fájdalmasan nyöszörög, úgyhogy mindent maguk körül, hogy hallja, az ember kivételével, és dzsinnek. És ha azt hallották, hogy nem temetni az áldozatokat, de annak ellenére, hogy a szenvedés, azok, akik meghaltak, maradna a sírban, hogy ne lépjen az ítélet napján. És hány halott most élvezi a sírban, boldog, és hajlandó Doomsday, tudva, hogy ez még jobb lesz. Ez azt szeretnék, ha az egyikük azt akarta, hogy ki a sírból? Csók a gyermekek látni és élvezni a pénzüket? Nem szerette volna, jön ki a sírból, hogy imádkozzon. Miután Umar II kiment a temetőbe, és így kiáltott: „Ó, halott! Halál, mit csináltál velük?! „De senki nem válaszolt neki, majd Umar II sírt, letérdelt, és azt mondta:
„Hol van az, aki kedvelt a dicsőség. Tovább megalázták újra és újra. Nem kap a tippeket. Végtére is, aki meghalt, azt nem fogy, és ő nem ad választ. És te ki vagy kérte az embereket, tanulni ebből épülésére. "
„Töltsön amit mi van ha, mielőtt szenved a halált, akkor azt fogja mondani:” Uram! Adj egy rövid haladékot, és adok alamizsnát, és vált az egyik igaz. " (Sura 63 "Képmutatók" vers 10)
„Allah nem meghosszabbíthatják a lélek, amikor eljött az ideje. Allah tudja, hogy mit csinál. " (Sura 63 "Al-munafiqun" Képmutatók „)
Ez a mi sorsunk, mi célból van az igazi otthona. Ma vagy holnap, hajnal nem lehet többé számunkra. Ready, hogy bárki közülünk ezen a ponton?
Tehát mi is pontosan a halál az iszlámban? Ez az út, hogy egy jobb világot, és az élet célja a paradicsom és a feltámadás. Ennek megfelelően a Korán, a halál a jelen muszlim - öröm, az elején megáldotta az élet, és az ajándékot a Magasságos, míg az ateista Halál kezd gyötrelem a pokol, és a halál már önmagában egy félelmetes esemény. De a halál nem jelenti az eltűnése. Végtére is, a személy halála, létezése nem ér véget, hanem csak a lélek elválik a test, mint a víz kitöltésével a hajó most ...
Irodalom
A halál a lélek az iszlám