A bűnbánat a bűnökért, mint az egyik a szükséges vizsgálatokat az úton istentiszteleti Mindenható

Egy fontos vizsgálat kell átadni ahhoz, hogy csatlakozzanak az út az istentisztelet Allahnak, az tavbu, t. E. megtérés elkövetett bűnökért. Meg kell, hogy a teljes bűnbánat. Isten segítsen ebben az Isten, amiről útjára lépett az istentisztelet!

Tedd tavbu két okból szükséges.

Először. annak érdekében, hogy segítséget Allah. Valóban, a csapda a bűn tartja a szolga az istentisztelet és sietve, hogy szolgálja a Mindenható Allah bűneiért elutasította azt a könnyű elkövetése jó cselekedetek és a vidám, energikus belépését az istentisztelet. Állandó Bizottsága bűnök kiterjed a sötétség szíve, és azt nem találja a tisztaság, arra törekedve, hogy imádják Allah, és szolgálják őt édességet. És ha a Mindenható Allah nem irgalmazz, mint egy piszkos szív fokozatosan húzza a tulajdonos zavart és hitetlenség. Igen, Allah fogja rajta! Amin.

Hogyan Isten hívja Őt szolgálják, aki folyamatosan megszegik Őt, és hogyan álljon Allah előtt hivatkozni annak, aki fedezi a mocsok a bűn. A hadíszt a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Amikor a szolga azt mondja: hazugság, angyalok eltávolodni, mert az csúnya szag jön a szájából.” És hogyan lehetne egy ilyen nyelv emlékezni Allah. Kétségtelen, hogy azok, akik állandóan bűnöket, nem fogja megtalálni Isten segítségét, hogy imádkozzék és könnyedség a szervezetben szolgálatra. Még ha ő kezd istentisztelet - ez lesz a nagy terhelés, akkor imádat nem a tisztaság neki, és ő nem fogja érezni az édes is. Az igazság az ember azt mondta: „Ha nem tudott felkelni éjjel szolgálja Allahot, és egy nap koplalás - tudja, hogy csapdába esett a bűnöket.”

Második. Meg kell megbánjuk bűneinket, hogy a Mindenható Allah fogadja el a jó cselekedetek. Bizony az, aki kell visszafizetni az adósságot, az adós nem fogadja el az ajándékot, de a Bizottság tavbu t. E. bűnbánat, és megtalálni a megelégedettség, akiknek tartozol valamit a kötelezettségeket, amelyeket szükségszerűen teljesülnek. Ami a legtöbb fajta imádat, ez sunnah. De hogyan a Mindenható Allah fogadja el a kívánt típusú istentisztelet, amikor nem végez kötelező. Hogyan fogja alkalmazni, hogy Allah, imádkozni és dicsérni, amikor ő haragszik rád. Ilyen az állam a bűnösök, akik megmaradnak elkövetése bűnöket.

Ha kérdezni: „Mi a teljes tavbu és hogy kellene egy rabszolga a Teremtő, hogy meg kell tisztítani az összes bűnök?”, Akkor tudnia kell, hogy van négy feltételek megteremtése.

Először is, a felmondás a jutalék a bűn, hogy képes rá. Meg kell egy határozott szándéka, hogy soha ne vétkezzél. Ha a személy leállt elkövetése bűnöket, és ezzel egyidejűleg az elme elismeri elkövetése velük a jövőben, vagy nem rendelkezik szilárd szándékát, hogy továbbra sem, hogy azok kétlem, ez a személy nem követ el bűnt, de nem bűnbánó.

Másodszor, térjenek őszintén elszomorodott elkövetett bűnökért korábban.

Harmadszor, ha körülményei miatt, a személy jelenleg nincs abban a helyzetben, hogy elkövesse a bűnt, amit korábban tett, szükséges, hogy fél a másik, nem kevésbé súlyos bűnöket. Például egy beteg öregember, aki nem tud felkelni az ágyból, nem mondom, hogy ez, hogy óvakodjanak a házasságtörés és rablás, mert nem volt képes elkövetni ezeket a bűnöket. De nem volt képes arra, hogy ugyanazt a súlyos bűnöket, mint a házasságtörés és rablás: hazudni, hogy rágalmazás, hogy szidalmazza és pletykák. És ha ő óvatos ezeket a bűnöket, azt úgy kell tekinteni bűnbánó.

Negyedik. szolga óvakodnunk kell elkövetése bűnöket kedvéért Allah, dicsőítjük őt, félve a büntetést. Ha egy személy nem követ el bűnöket kedvéért bármely világi célra, mert a félelem az ember kedvéért a dicséret, tisztelet és becsület miatt rossz egészségi vagy szegénység, mert a megaláztatás az emberek között, vagy hasonló célokra - nem tekinthető úgy, hogy elkötelezett tavbu .

Csak akkor, ha mind a négy említett feltételek személy lesz igazán bűnbánó, végezzen teljes tavbu.

Is tudjuk, hogy az a személy, bűnbánatra vezet három esetben:

1) gondolkodni a mocsok, undorító bűn elkövetése;

2) reflexió a harag Allah és a szörnyű büntetés vár, hogy bűnösök

3) tükrözi az ember gyengeségét. Hogyan fogja elviselni a pokoli hő, ütés kalapácsok betiltották, és a hatalmas kígyók harap. Igen, Allah ments meg minket a büntetés a pokol! Amin!

Ha éjjel-nappal, tükrözni fogja ezt az egészet, akkor elküldjük, hogy őszinte bűnbánat.

Ha megkérdezzük, „tudom, hogy nem lehet menteni tavbu és gyere vissza bűnöket. Mi haszna számomra, akkor követnek el tavbu? „- tudni kell, hogy ez a kezdeményezésére Sátánt, az csalás. Honnan tudod, hogy te bűnbánó után visszatér bűnöket. Végtére is, akkor meghal azáltal, hogy bűnbánó, mielőtt kap vissza a bűnöket. Ami meg a félelem a valószínűsége annak, hogy ismét a bűn után a bűnbánat, akkor kell egy cég, hogy nem kíván elkövetni őket a jövőben, és ha ez az időszak az életed felett ebben az állapotban - ez egy nagy irgalmas Allah. De ha a körülmények nem (azaz. E. Ha hirtelen jön vissza a bűnök után tavbu), az összes múlt bűneit lesz bocsátva, és csak akkor kell újra elkövetett bűnt. Ez egy nagy jövedelem és egy nagy előny az Ön számára! Ezért hagyja, hogy a félelem a visszatérés a bűn nem tartja meg abban, hogy egy teljes tavbu.

Most meg kell tudni, hogy a bűnöket három csoportba sorolhatók:

1. Amennyiben nem tesz eleget kötelezettségeinek, hogy Allah megteremtette: .. Az ima, a böjt, zakat, Hajj, kafarat stb Meg kell kompenzálni, amit nem fogadott, mert ezeket a kötelezettségvállalásokat.

2. A bűnök közted és Allah. mint például az alkohol, hangszeren játszva a betiltott Shariah, az uzsora és így tovább. d. Legyen szíved megtelik szomorúság és sajnálom elkövetése ezeket a bűnöket, és egy határozott, hogy nem kíván visszatérni őket a jövőben.

3. A bűnök közted és az emberek. Ők lesznek az egyik legnehezebb hat a skála. Ezek a bűnök vannak osztva azokat, amelyek kapcsolatban vannak a másik személy tulajdonát, a becsület és a vallás.

Ha bűnt, amely kapcsolatban van a tulajdonában egy másik személy (pl. E. eltulajdonított mások tulajdonát megtévesztés, lopás és így tovább. D.), vissza kell térnie az ingatlan tulajdonosa. Ha például azért, mert a szegénység ez nem lehetséges, akkor meg kell bocsánatot kérni attól a személytől, hogy megbocsátok eltulajdonított vagyonát. Ha azonban, és erre nincs mód, hogy van. E. Ha nem találja a tulajdonos az ingatlan, vagy meghalt, és nem volt örököse. akkor meg kell adni alamizsnát lelkének, buzgó elkövetése jó cselekedetek, és kérje a Mindenható Allah bocsánatát a bűneiért.

Ha bűnt, amely együtt jár a becsület egy másik személy: Átkozott mögötte, rágalmazzák vagy átkozta -, hogy ha nincs veszély a zűrzavar, akkor elismerem előtte az ő hazugságait és kérjen tőle bocsánatot. És ha a visszaigazolás előtt gyulladásra viszály, széthúzás, akkor meg kell tenni du'a neki, kérdezze meg a kegyelem Allah, fordítsd felé a jó szándék.

Ha bűnt társított másik személy vallása - például azt mondta neki: „Tévedsz, te elhibázott” - ez a legsúlyosabb bűn. Ebben az esetben, akkor is megvallom előtte a hazugság és kérjen tőle bocsánatot, és ha ez nem lehetséges, például nem találja azt, stb - .. Meg kell őszintén elszomorodott bűnbánatot elkövetett bűn, és folyamatosan kérdez Allah kegyelme ez az ember.

Most már tudni a súlyosságát leküzdésében ezt a tesztet (azaz. E. A jutalék őszinte bűnbánat), annak fontossága, valamint az a veszély, hogy várja az ember nem győztem meg.

Mielőtt hallotta a hírt, hogy Sheikh Abu Ishaq al-Isfaraniyu mondta: „Harminc éve már folyamatosan kérte Allah, hogy Ő adott nekem egy őszinte bűnbánat, és én ismét beszélt hozzám:” Dicsőség Allahnak bármely hiányosságok! Kérem ezt harminc éve, de eddig nem kapott választ a kérésére „akkor olyan vagyok, mint egy álom, egy hangot hallott, ami hozzám fordult:” Te meglepett ez. Nem tudod, mit kérsz Allah. Ön azt kérdezi tőle, hogy szeret téged! Nem hallotta, mit mondott a Koránban:

"إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"

Jelentése: „Bizony Allah szereti azokat, akik megbánják bűneiket, és elfordulnak bűn elkövetése. Ő is szereti azokat, akik kerülik az összes tisztátalanságtoktól megfigyelése tisztaság. " (Al, № 2: 222)

Nézd, ó, testvérem, milyen nagy jelentőséget tulajdonítottak ezeknek a nagy imámok szerezni jó minőségű a szív, és elkészítette a szükséges poggyász a fény!

Ami a veszélyeket, valamint a hatalmas kár, hogy valaki kap késlelteti elkövetése tavbu jövő - tudjuk, hogy a start elkövetése bűnöket - tölti ki a szívét a mocsok, szenny bűnök és az ő érzéketlenséget, és a végén ez az út - egyre haragja alatt Allah és hitetlenség. Soha ne felejtsük el a történelem az átkozott Sátán, és a fia Balam Baur. először elkövetett bűn, de a végén esett hitetlenség, és végül az örök gyötrelem.

History Balam fia Baur a Korán. Ő volt a tudós széles körű ismeretekkel, akik ismerik a legfenségesebb neve Allah (ismul-a'zam), olyan ember, aki mindig is a Mindenható Allah jogalapot. A hallgatók száma, akik hozzá jöttek a tudás, jött tizenkétezer. Amikor a Próféta Musa (béke legyen vele) a parancsot Allah jött Jabarin, kijelentve, hogy a dzsihád, jöttek a Bálám, és megkérdezte tőle, hogy rossz Dua számára Musa (béke legyen vele). De ő elutasította kérésüket, mondván, hogy Musa (béke legyen vele) - a próféta Allah. Azt mondta: „Álmodom éjjel kérem ezt Allah.” Egy álom azt mondta neki: „Te nem csinál rossz a Dua Musa.” A következő napon, s bejelentette, hogy az emberek, hogy ő parancsolta, hogy nem rossz Dua számára Musa (béke legyen vele). Akkor azok a férfiak tettek volna vele egy csomó drága ajándékot, és azt mondta nekik: „Még egyszer, kérem ezt egy álom.” De ebben az időben, annak a ténynek köszönhető, hogy a szíve hajlik a világi dolgokat, és ő elfogadta ajándékok ezek a tévelygő ember, ő nem látott semmit álmában. Másnap, amikor kijelentette, hogy az emberek, hogy ő nem lát semmit egy álom, azt mondták neki: „Ha nem lehetett tenni Musa (béke legyen vele) Rossz Dua Allah és másodszor volna megparancsolta, hogy csináld.” Aztán felment a hegyre, ahol egyértelmű volt, a hadsereg a Musa (béke legyen vele), és egy rossz Dua. De a Mindenható Allah fordult Balam nyelv és az összes rossz dolog, hogy ő kérte, kérte a maga és az emberek, és minden jó dolog -, hogy a Próféta Musa (béke legyen vele) és a csapatok. „Mit tettél?!” - kezdte kiabálni Jabarin. Azt mondta: „Ez nem működik a saját. Akárcsak Allah. "

Balam elvesztette a jó, ami felruházott Mindenható Allah, és lett elveszett. Azt mondják, hogy ő az első ember, aki a könyvet írta eretnekség, hogy a Mindenható Allah nem létezik.

Ha után egy igazi tavbu ismét bűnt - ismét sietve őszinte bűnbánat és azt mondod magadnak: „Lehet, hogy megbánta, és meg fogok halni, mielőtt követett el bűnt.” Ugyanígy, a harmadik alkalommal a negyedik. Ahogy te elkövetni a bűnt hivatása -, hogy kötelezzék és tavbu szakma. Ne gyenge elkövetése tavbu mint elkövetése bűnöket, és soha nem a kétségbeesés az irgalmas Allah! Lásd, hogy a Sátán nem fog lebeszélni, hogy ismét tavbu annak a ténynek köszönhető, hogy megtörte a korábban elkövetett tavbu. Nem hallottad a hadíszt a Próféta (béke legyen vele): „A legjobb, ha - az, aki megbánja minden alkalommal esik bűnbe”? Szintén felidézni a szavait Allah:

ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما

Jelentése: „Aki vétkezett vagy tett igazságtalanság, hogy magát (engedelmeskedett Allah, és ezáltal ki magát a büntetés), majd megbánják a tettek és elkövetése tavbu bocsánatot kért Mindenható Allah - talál Allah megbocsátó bűnét, és Allah irgalmazz neki. " (Al, № 4: 110)

Így, először meg kell megtisztítani a szíved minden bűntől, erős, hogy nem kíván visszatérni hozzájuk, amennyire csak lehetséges, hogy visszatérjen az adósságait, hogy az emberek és pótolni tudja a tény, hogy ő kimaradt a feladatait vallás (ima, a böjt, zakat, hajj). És hogy nem tudtam talpra - igazán szomorú, szórnak, könnyek és alázatosan Istenhez fordulnak imákkal bocsánatát. És akkor megtisztul a bűntől, mint azon a napon, amikor az anya szült, Mindenható Allah szeretni fog, és akkor kap jutalmat leírhatatlan. Te okunoshsya a végtelen Isten irgalmára és idvezülsz, és ez a világ a bajok és szerencsétlenségek, hogy megelőzi a személy eredményeként elkövető bűneit. Kegyelméből Allah leküzdeni ezt a megpróbáltatást.

Anyaga elő a könyvben Imám Al-Ghazali „Minhadzhul Abidine”