Lead kétség - Takua - kegyeleti

A neve Allah, a Kegyelmes és Könyörületes

Dicsőség Allahnak - Lord a világ, a béke és áldás Allah legyen a Mohamed prófétát, családjának és minden társait!

„Valóban, ha tudnád, hogy a személy lesz rossz, mert az egy szót, hogy kiugrott a saját nyelvén, és talán azt mondta, hogy tudatlanságból, nem ismeri az EU ETS nem indokolja, hogy ....”

Ezek a szavak nyilvánvalóan arra utal, hogy Sheikh állítólag indokolja az, aki elkövette a hűtlenség, és azt mondta a szavakat a hitetlenség a tudatlanságból. Napjainkban néhány testvér lehet, amely a szavak Sheikh, és ezért a vádlott hitetlenkedve muszlimok mondott vagy tett a tudatlanságból a hitetlenség. És én nagyon szeretnék adni az értelmezés a szavait Sheikh, értelmezésén alapul Shaykh Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen (Allah legyen irgalmas neki), hogy a testvérek féltek Allah és rágalmazták ezáltal Shaykh Muhammad ibn Abdul Wahab, mert állítólag vádolja bizalom hiánya a tudatlan emberek.
Mivel ezek a testvérek, akik hazudnak ezen kiváló tudós, néhány országban betiltották a tanítás című könyvében, attól tartva, hogy az emberek, valamint a testvérek fogják vádolni a hitetlenség tudatlan emberek, és ellenkezik a muszlim uralkodók, azzal vádolva őt hűtlenség. Bár Shaykh Muhammad ibn Abdul Wahab nem vesz részt ezekben a testvérek, ahogy egy egészséges helyes hitvallás (Aqidah), mint például a Mohamed prófétát (béke és áldás Allah wa alaihi sallam) és társait és azok, akik követték őket.
Shaykh (Allah legyen irgalmas neki) írt egy csomó könyvet kapcsolatos monoteizmus. És sok könyvében azt kéri, hogy a lemondás a monoteizmus és politeizmus. Azonban néhány szavai, úgy tűnik, meg tudja érteni, mit vádolják hitetlenség tudatlan emberek, és lehetővé teszi a vér, de ha építeni Más szóval, megértjük, hogy nem jelenti azt, hogy. Szóval, mielőtt a következtetést vonta le a szavakat a tudósok, hogy vajon Sheikh Muhammad ibn Abdul Wahab vagy más tudósok, meg kell nézni őket más szavakkal vagy forduljon a tudósok, mert értelmezni Sheikh szavak helyes.
És ne legyen, mint a hívei innováció, akinek a szíve elfordul, és ez a töltés nem egyértelmű versekben nem visszaengedik világosan meghatározott ayat. Vesznek nem egyértelmű a verseket, és hagyja a tiszta verseket, és azt mondják: „Adunk egy ok a Korán.” Mint például hauaridzhi vezet ez a vers: „Ki nem engedelmeskedik Allahnak és az Ő Messenger, hogy felkészült a tűz a pokol, ahol érkezik örökre” (Al-Jinn 23). És azt mondják: „Ez a vers azt jelzi, hogy a bűnös hitetlenség, hogy maradhat a tűz örökre.” És nem tér vissza ez a vers, ahol Allah egyértelműen azt mondta: „Bizony, Allah nem bocsát meg, és amikor neki tömörítő mást, bocsásd meg bűneinket más, akinek Ő akarja” (An-Nisa '48). Vagy a vers: „Ha akkor elkerülhető a nagy bűneit a tény, hogy nem engedélyezett, akkor megbocsátok gonoszságod és bemutatni, hogy a bejáratnál, hogy a tiszteletreméltó” (An-Nisa '31). Vagy vezetnek a vers, ha Allah azt mondja: „Ha valaki megöl egy hívő szándékosan, ő jutalmat pokol lenni, ha érkezik örökre” (An-Nisa '93). Ezt követően, azzal vádolták őket, hitetlenkedve a gyilkos, nem tér vissza a vers aya, ahol Allah azt mondta: „Ha a két csoport a hívők egymás ellen, békét közöttük”, és a szavait Allah: „Bizony, a hívő testvérek. Ezért próbálja a testvérek „(Al-Hujurat 9-10). Allah írja le őket a hívők, amikor harcolnak egymással, és elrendelte, hogy békíteni, és tette őket a testvérek, amikor harcolnak egymás között. Ami azt is jelzi ez a vers, hogy a gyilkos nem hitetlen (kafir). Ugyanígy azok, akiknek a szíve térhet felé követik a tisztázatlan verseket, hogy részt vegyen a Korán vagy Sunnah, és hagyja a többi részt, amely értelmezi ezt a homályos vers, akar ütni az embereket az útból az igazság és a koca viszály az emberek között. És azt mondják: „Mi az az érv a Korán és a Sunnah.” Ugyanígy, ezek a testvérek is részt vesz a szó a tudósok, és hagyja a többi, ami értelmezi ezeket nem világos, hogy a tudósok, és azt mondják, „Mi lesz így ez a szó egy tudós”, kívánnak ezzel ütni az embereket az utat Allah és az Ő Messenger (béke és áldás Allah alaihi wasallam)
Megkérdezhetem Allah, hogy Ő nem tett minket, akiknek szívét eltérni az oldalon, és hogy kövesse az allegorikus versek akarnak vetni viszály. Szintén kérem Allah, hogy Ő fogja erősíteni bennünket a vallás és pótolni a végén.
Béke és Allah áldása legyen az Ő Messenger Mohamed és családja.
(Abu Sumaya Kazahsztán)

Shaykh Muhammad ibn Abdul Wahhab (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta ezeket a szavakat:

„Valóban, ha tudnád, hogy a személy lesz rossz, mert az egy szót, hogy kiugrott a saját nyelvén, és talán azt mondta, hogy tudatlanságból, akkor ez a tudatlanság nem mentség az ő ...”

Shaykh Ibn „Uthaymeen mondta:
„Sheikh szavai, amikor azt mondta,” nem igazolható a tudatlanság ... „Nem hiszem, hogy Shaykh (Allah legyen irgalmas neki) nem igazolja a tudatlanság, ha nem jelent tudatlanságot, ami történt gondatlanságából miatt iskola elhagyása. Mint ilyen, hallja az igazságot, de nem figyel rá, és nem képzett. Ez a helyzet nem indokolja a tudatlanság, de egyébként nem hiszem, hogy a sejk nem indokolja a tudatlanság, mint a többiek Sheikh szavak arra utalnak, hogy a tudatlanság mentség. Ismételt Sheikh Muhammad ibn Abdul Wahab (Allah legyen irgalmas neki): „Aki hallgat rá fegyvert? Mi teszi az embert hitetlen?
Erre ő azt felelte: „pillére az iszlám - öt. Az első pillér - a két bizonyítványt, majd a négy pillér. Ha felismeri ezt a négy pillér és hagyja őket figyelmen kívül hagyva, ha harcolunk velük, harc csak azért, mert a tetteiért, és nem annak a ténynek köszönhető, hogy azzal vádolnak hűtlenség miatt felhagytak a pilléreken. A tudósok nem értenek egyet a hitetlenség (Kufr) az a személy, aki elhagyta őket, mert a lustaság nem tagadja őket. Nem vádolja a hitetlenség, kivéve, amit minden tudós egyhangú, és a két bizonyítványt (La illyaha illa Allah Muhammad Rasul-Allaah).
mi is vádolta a hitetlenség után, amikor kapott tanulni, és tanult, és visszautasította. azt is mondják: A mi ellenségeink - akik tartoznak az e négy típusa van:
Az első ilyen. Aki tudja, hogy a monoteizmus, amit magyarázni az embereknek a vallás Allah és az Ő Messenger. És ő elismerte, hogy ezek a hiedelmek, amelyek a vallás az emberek többsége kapcsolatban kövek, fák, és az emberek is politeizmus (kibújik), ami miatt Allah küldött az Ő Messenger (béke és áldás Allah wa alaihi sallam), hogy ő megtiltotta, és harcolt akik elkövetik a politeizmus a vallás teljes egészében az Allah. De ennek ellenére, ő nem figyel a monoteizmus, nem tanul meg, nem megy a monoteizmus és politeizmus levelek, ő egy hitetlen. Harcolunk vele, mert az ő hitetlenkedve, ahogy megtanulta megbízottja vallás és nem követte. Felismerte sok isten és nem hagyta hiába nem jelenne gyűlöletet vallás messenger, nem megy bele, nem politeizmus dicséri, és díszíti a népét.
A második fajta: Aki megtanulta ezt azonban világossá vált, hogy ő visszaélt a vallás a messenger (béke és áldás Allah alaihi wasallam) annak ellenére, hogy azt állítja, hogy ő követi őt. Az is világossá vált, hogy ő dicséri azokat, akik imádják Yusuf és Al Ashkore, vagy azok, akik imádják az Abu Ali, vagy Khidr, aki a lakosság Kuvaitban. Szívesebben őket azok, akik nyugdíjba mennek az Allah imádata és hagyja politeizmus. Ez a legtöbb nagy hitetlenség, mint az első megjelenése. Allah azt mondta, az ilyen személyek: „Amikor jött nekik, hogy mit tanultak, nem akartak hinni benne. Május az Allah átka a hitetlenek! „(Al-Baqarah 89). Ő is egyike azoknak, akikről Allah mondta. „De ha azok sértik az eskü után a szerződés megkötése és sértik a vallási, majd a harc a vezetők a hitetlenség, mert ezek nem eskük. Talán akkor leáll „(At-Tawbah 12)»
A harmadik fajta: Aki ismeri a monoteizmus, szereti őt, követte őt, és tudta, politeizmus, és otthagyta. Azonban ő nem olyan, mint azok, akik bementek a monoteizmus, és szereti azokat, akik maradtak a politeizmus, ez is egy hitetlen (kafir). Allah azt mondja egy ilyen személy: „Ez azért van, mert gyűlölte nisposlannoeAllahom, és Ő tette a még tetteikért.” (Mohamed 9) "
A negyedik fajta. Aki védi az egészet. Azonban a lakosok az ő városa nyíltan felfedi az ellenséges monoteisták politeisták követni, és arra törekszenek, hogy a harcot a monoteisták. De ő igazolja magát elhagyó hazájába, akkor nehéz neki. Ezután harcol a monoteisták népével, harcolni őket a jólét és a lélek, ez is egy nem hívő. Valóban, ha elvitték. hogy elhagyta posztját a Ramadán, nem lesz képes gyorsan csak ha nem hagyja őket, és engedelmeskedett nekik. Vagy, ha megparancsolták neki, hogy feleségül egy nőt az apja, nem kerülheti el, kivéve, ha nem hagyja őket, de egyetértettek velük. Mindazonáltal egy olyan megállapodás velük harcba velük, lelke és a tulajdon, annak ellenére, hogy hajlandó rendezni a vallás Allah és az Ő Messenger, akkor sokkal, de sokkal több, mint ő egyetértett velük nem böjt ramadán vagy elvenni egy nőt az apja. Azt is hitetlen, és ő az, akit Allah azt mondta: „Meg fogja találni, hogy mások akarnak biztonsági garanciákat tőled és az emberek. Valahányszor visszatér a zendülés, akkor felborult azt. Ha nem térnek el te, nem nyújtunk a béke és a nem tiszta a kezüket, majd megragadja őket, és megöli őket, ahol még nem találtam ki. Mi van ha egy egyértelmű érv ellenük „(An-Nisa 91) Hogy ez így van. beszélünk.
Ami a hazugság és rágalom ellenünk, állítólag azt hibáztatni minden hitetlenkedve. Kötelezi őket, hogy mozog velünk, még ha képesek azonosítani a vallás a saját országukban. Vagy állítólag azzal vádolta a hitetlenség, akik nem vádolt hitetlenkedő kik vagyunk azzal vádolta a hűtlenség és küzd azokkal, akikkel harcolni, mint ez, és sokkal több hazugság. Mindez hazugság és rágalom, amellyel a vágy, hogy le az emberek az utat Allah és az Ő Messenger.
Ha nem vagyunk vádolják hitetlenség, akik imádják a bálványt, hogy vége volt Abdul kódolt vagy egy bálvány volt a sír fölé Ahmad al-Badawi és hasonlók, mert a tudatlanság és valaki, hogy figyelmeztesse őket e, hogyan tudjuk hibáztatni a hitetlenség, akik csatlakoznak sem Allah, ha nem költözött hozzánk, és nem vádolja hitetlenkedő aki azt hibáztatni, vagy nem harcolni azokkal, akikkel harcolnak. „Dicsőség néked, és this- nagy rágalom” (An-Nur 16)
Éppen ellenkezőleg, mi vádolt hűtlenség amelyek esnek ezek négy különböző, mert a ellenséges Allah és az Ő Messenger (béke és áldás Allah alaihi wasallam).
Allah irgalmazz ez az ember, és hagyd, hogy vizsgálja meg a lelkét, és ő tudja, hogy találkozni fog Allah, és hogy Allah, Paradicsom és Pokol.
Béke és áldás legyen az Ő Messenger Mohamed, a családja és társait. "

Ez végül ezekkel a szavakkal a Sheikh Muhammad ibn Abdul Wahab Lásd. Durar Ad-As-Saniya tom.1 56. oldal vagy See. Sharh Kashf Shubuhat Shaykh Ibn „Uthaymeen.

a könyv "Sharh Kashf shubuhat" -Muhammad Salih Al-Uthaymeen

És végül, hála Allahnak - Lord of the világ!