A jövő, hogy mi választja, International Church of Philadelphia
„Mert mit használ az embernek, hogy az egész világot megnyeri, de megsemmisíti magát, vagy povreditsebe?” (Lukács 9: 25)
Ezekkel a szavakkal Jézus Krisztus beszélt a népnek, mondván ismét: „... ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem” (Lukács 9: 23). Ha az emberek azt akarják, hogy kövessék Krisztust, tagadja meg magát.
Két fő módja, két fő célkitűzése egy személy élt a Földön. A találkozó után a Krisztusban előtt áll a választás az irányt a további utat; az ember számára világossá válik, hogy a két célra, és ezek egymással szemben, mind a keleti és nyugati. Követve ugyanezt a célt, ebbe az irányba halad, akkor felveszi a kapcsolatot vele, és ugyanabban az időben, hogy távolodjon el a másik cél, amely ellentétes az első.
Ahhoz, hogy két irányban mozdul egyszerre lehetetlen. Ez Jézus Krisztus figyelmeztet a példázat a Két úr szolgája: „Senki sem szolgálhat két úrnak: mert vagy gyűlöli az egyiket és a másikat szereti; vagy ő fogja tartani az egyik, a másik ;. Nem tud szolgálni Istennek és a mammonnak „(Mf.6: 24). Itt az Úr feltárja két cél, hogy az emberek választhatnak, és amelyek keresik a találkozást Krisztussal. Egy cél - ez az Isten, az azt jelenti, hogy kövessék Krisztust, a másik cél - gazdagított ezen a földön. De nem szabad összekeverni a dúsítása amiatt, hogy már mindent, amire szükségünk van a családban. Pál azt írta: „Ha valaki a saját és különösen a hazai nem gondjai, ő tagadta a hitet, és rosszabb egy hitetlen” (1Tim.5: 8). Persze, hogy milyen hit is lehetne, ha nincs gondoskodó felebarát iránti szeretet. De gyakran leple alatt a gondot a család, egy személy érdekelt a dúsítással, és így kezd szolgálni Mammonnak.
Sokan forgalmazott lelküket anyagi jólét ebben az életben. Ennek elérése érdekében állítsa a kapu előtt, ők minden áldozatra kész. Ehhez, és van elég erő és energia. Ezek által vezérelt világi büszkeség, amely, bár nem mindig észrevehető és kimutatható az a személy, nem kevésbé bűn, mint az a test kívánsága, és a szemek, azok az azonos csoportba a bűnöket: „Ne szeressétek a világot, a dolgok a világon, akik szeretik a békét, hogy nincs az Atya szeretete. Mert mindaz, ami a világban van, a test kívánsága a, a szemek kívánsága, és az élettel való kérkedés, nem az Atyától, hanem a világtól „(1In.2: 15,16).
Az a test kívánsága, a szem kívánsága, és az élettel való kérkedés - van, lényegében ugyanaz a vágy kielégítése a testét, hogy azt kapja, amit látnak, és irigylem kéjsóvár szemekkel. A szemek kívánsága - ez nem más, mint a vágy, hogy egy irigy szemmel minden igényt kielégít. Oko lángra a test kívánsága. Ezért a szint nem akar ilyen személy a test, és ő „... nem az Atyától, hanem a világtól.”
A büszkeség az élet - az a vágy, hogy felemel magunkat a többihez képest, hogy valami jobb, mint a szomszéd, hogy több, felállni a beosztás vagy a társadalmi pozíció. Az ilyen ember van, hogy egy csomó erőfeszítést, hogy megfelel a büszkeségét. Például, ha megtanulja, hogy ez nem a tudomány nevében, de a cím, ami emelheti őt mások fölé. Ha feleségül, ez nem a szeretet nevében, és az arány, hogy javítsák helyzetüket a társadalomban, mert a karrier, azaz a kedvéért a világi büszkeség. Jézus azt mondta: „... ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát ...” (Máté 16: 24). Ember, amelyben lapul legalább egyik attribútumok kapcsolatos a test kívánságait, már mind a három. Ő nem utasította el magát, nem lett volna szabad megfeszített Krisztussal, aki meghalt a kívánságoknak ez a világ, hogy él az Isten.
Tehát, egy férfi a büszkeség az élet tölti minden energia, egészség, készen arra, hogy egész éjjel, hogy elérjék céljaikat unspiritual. Minden alkalommal, minden évben az életét szentelte, sajnos, nem Istennek, és a Mammonnak. Nincs olyan személy ideje tanulni a Szentírás, nincs idő az imára, hogy megkeresse találkozás Istennel. Még a gondolat, Istennek nincs helye, és ha úgy gondolják róla, hogy röpke, ha nincs menekülés. Ők keresik a módját, hogy elérje a világi célokat. Ezek az emberek nyertek a bölcsesség, amely biztosítja, hogy az anyag dúsítása megválasztott célú kapcsolatban mások gondozásával és a jövőben is. Ez elég jó cél, de csak látszólag, mert az egész életét egy férfi, az összes erőt és egészséget költik létrehozásáról szóló időközi kell ítélni együtt a világot, és az örök figyelmen kívül hagyja.
„És a világ elmúlik, és annak kívánsága is; de az Isten akarata megmarad örökké” (1In.2: 17). És mi az Isten akarata? Hogyan végrehajtani, lakni örökre? Először is, meg kell emlékezni, hogy az emberek - ez nem csak hús és vér, akik nem öröklik Isten országát. Hús és vér - ez egy átmeneti helyzet, akkor mit fog viselni az örök szellem egy személy. Az Isten akarata az, hogy az emberi szellem még mindig a testben élt törvényei szerint a lelki világ, és nem aszerint, hogy a törvények a test az örök nem rabszolgája időben. Meg kell ideiglenesen legyőzni az örök, megölte egy a test kívánsága él és erős szellem „Mert mit használ az embernek, hogy az egész világot megnyeri, és magát elpusztítani vagy károsíthatja magát?” (Lukács 9: 25).
Szellemi és testi emberben nem kompatibilisek. Még ha a szervezet megkapja az összes, az egész világot megnyeri, az emberi lélek e nem használható. Szolgálja a világ, annál valószínűbb, hogy károsíthatja a szívet, és megsemmisíti azt. Eladott idő, költött az egész élet és az örökkévalóság, hogy magával semmi sem maradt üres kézzel. Spirit nem vásárolt semmit, csak elvesztette a lehetőséget, hogy teljesítse Isten akaratát, a képesség, hogy adja meg az örökkévalóságba. Az ilyen ember, aki szolgált az élet Mammon, ugyanolyan sorsra jut, mint a gazdája - az ördög. Minden, ő töltötte életét, éget a tűz, elő az ítélet napján.
„Márta! Martha! te gondos és zavaros sok dolog, de egy a szükséges dolog; Mária a jobb részt választotta, mely el nem vehető tőle „(Lk 10: 41,42). Ebben a példában a nővérek megmutatja Isten akaratát, és hogyan lehet végrehajtani. Mindkét nővér ismerős volt Jézussal, és egyszer sem vette őt a házában. Act egy nővére - Mária, az Úr indokolt és engedélyezett, és a többi - Martha elítélte, bár mindkettő szerette. Mary ül Jézus lábainál, figyelmesen hallgatta őt, bemutatva érdeklődést a tanulás. Ez „... a jobb részt választotta ...”. Jézus azt mondta, lett a tanítványa, aki meg akarta tudni, hogy az Isten akarata és boyavsheysya hiányzik valami, amit már mondtam Krisztus által. Minden kapcsolatos szempontok a test, nem számít neki. A következő találkozón a két testvér, Jézus is, a különböző módon előállított. Martha körülbelül mennyi szolgálja, és Maria még elő:”... a font nardovogo tiszta világunknak, megkente Jézus lábait, és megtörölte a lábát a hajával; és a ház tele volt a kenet illatával „(In.12: 3). Ez a törvény - az eredmény a hitét, hogy Jézus azt mondta: „... nem, hol legyen az emlékezetében evangéliumot kell prédikálni az egész világon, és azt mondta, hogy ő tette” (Mf.26: 13). Martha is készül a találkozás Krisztussal, törődöm sok mindent, de nem ez a fő dolog. Az ő felkészülés a találkozó szintjén a hús. Tehát most, sok a gond, és aggodalom sok mindent, „... De egy dolog van szükség ....” Ez az „egy” sok kiskorú, és néha még elfelejteni, hogy vigyázzon a sok közül.
Milyen nehéz az ember választani a jó része, amelyet nem kell figyelembe örökre! „... Mária a jobb részt választotta, mely el nem vehető tőle” (Lk 10: 42). A jó része az nehéz választani, mert ez lelki, szellemi, nem gazdagítja a természetes ember nem felel vágyát. Ez a rész tartozik az örök, hogy a jövőben, és még sok más fontosabb, hogy meg tud fogni a kezét, és vegye észre, hogy az anyagi világban. Magukat a hívők világi emberek. Az Istenbe vetett hit szintjén marad a felismerés, hogy ő. De amikor meg kell, hogy hit kérdése, hogy a természeti ember szembesül a választás: a lelki vagy anyagi, ő ez utóbbi mellett dönt. Az a test kívánsága, a szem kívánsága, és az élettel való kérkedés vonzza úton, és Jézus azt mondta: „... ha valaki akar jönni utánam, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem” (Lukács 9: 23). Megszabadulni vágy szabadságot ad a lélek és a választások a jó része, ami az Atya.
Illusztráció: Mikael Wilen (Michael Whelan) "Paradise Road"