Vélemények a könyv az élet Isten nélkül
Ami a missziós retorika a kortárs vallási polemicists, amikor egy hívő röhög az ötlet eredetét a világegyetem, minden ok nélkül, költői eszköz valójában meglehetősen buta és sekély. Apologétának gyakran nem is értik eredetét saját meggyőzés stratégia! Az az állítás, hogy az emberi élet nem a végső cél van fosztva a méltóság, a meglehetősen megbízhatatlan demagóg bázis: csak ahhoz, hogy megkérdezze, mi a célja, és miért ilyen cél feltétlenül kell benne rejlő olyan tárgy vagy lény? Ezért buta beszélni értelmetlenség az emberi lét. Az emberi lét, szigorúan véve, kívül esnek a célját és céltalanság.
De a vallásos emberek kérdezni a célja az emberi élet nem igazságos. Ők maguk meglehetősen döntött, hogy mi tekinthető a célja az életét. A fejükben van egy mítosz eredményeként a rituálék és érzelmi igényeit a törekvés, mint egy képzeletbeli eredményt. Úgy vélem, hogy a hívek lásd az oka, hogy létezik a valóságban körülöttük a koncepció egy képzeletbeli lény vagy végzet a sors és célját az életüket, úgy érzik, jellemző a vallási hagyomány változata „felemelkedés”.
Megjegyezzük, hogy a legmagasabb cél a vallás - nem a jólét a társadalom, és nem egy adott sorrendben. Keresztények vagy muzulmánok nem fogja megvédeni az absztrakt „erkölcs” a társadalom, bár az tény, hogy a vallás a forrása és alapja az erkölcs a társadalomban - gyakran az egyik fő érv a támogatók vallás (ezt kellene külön tárgyaljuk).
Magasabb cél vallások semmi köze tisztán gyakorlatias célokat a modern társadalomban. Ezek a célok szó túlvilági. Nem bánom, ha valaki meglátja a Élete célja a szemlélődés a tiszta formák, valamilyen megváltás vagy egyesülve az isteni Uniform (vannak még emberek, akik szentelik életüket, hogy gyűjt bélyeget!). De miért ez az ezoterikus célt kell bevezetni, és azoknak, akik közömbösek a viszontagságos metafizika?
Sokan hajlamosak azt gondolni, hogy vannak olyan kérdések, amelyek mindenki számára fontos. Kérdések okozhat, célja, kezdete, a jelentése az emberi lét, és hasonlók. Magának ezeket a kérdéseket, mintha örök és általánosan érvényes, bár ritkán megfogalmazott kifejezetten semmilyen tanítás. És minden vallást, mint a módja annak, hogy választ adni ezekre a kérdésekre. Anélkül, hogy észrevennénk vallásos emberek látják a fajta válasz ezekre a kérdésekre, és kéretlenül ateizmus, a hiányzó vallásos hitet. Az ateizmus mond, az emberi életnek nincs célja, nincs ok, nincs értelme. És úgy tűnik, hogy egy lemondást minden „magasabb célok”, pazarló, hiábavaló és hálátlan gesztus. Ez olyan, mint dobni egy értékes ajándék.
Így nem csoda, hogy a képek olyan módon ateizmus tűnik hívő nihilista egyfajta vallásos érzés, kivéve a megváltás, a Nirvána eléréséről vagy egyéb különleges előnye, egyfajta „lelki zsákutca” hiba vagy irracionális formában a tiltakozás. A „élet Isten nélkül” veszi negatív színben.
Az ok, mint egy egyszerű esemény, független a célból, jelentését, terv, alkot egy képzeletbeli és titokzatos forrása mozgás, mint olyan, nincs semmi abszurd. Csak azért, mert a kísérleti oki ezeket a fogalmakat nem bír jelentőséggel. Éppen ellenkezőleg, ez Arisztotelész metafizikája képest a tudományos módszer - abszurditását, és miután ez abszurd vallási demagógia, mit jelent az élet. Sci semmit nem mond az oka az oka csak azért, mert az összes nem vesz részt ezek a titokzatos okok okainak”. Arra a kérdésre, hogy miért az univerzum, amit vált, nincs válasz, nem azért, mert a tudomány nem tudja, és azért, mert egy ilyen kérdés - nonszensz! És a vallásos változata a „válasz” erre a kérdésre a szellemében, hogy „az univerzum úgy van kialakítva, hogy az emberek élnek, mint az emberi lények,” a demagógia és semmi mást (épp ellenkezőleg, minden tudásunk vezessen minket hinni, hogy az emberi természet, beleértve a képességét, hogy a kitűzött célokat, a környezet miatt).
Vallás létezik, csak annyiban, amennyiben az ember adható nincs értelme kérdéseket, amelyeket aztán teljesen véletlenszerű válaszokat, és mindez együtt van elhelyezve, mint az igazság
Mert érvek célja a világegyetem és az élet értelme önkényes képzelet és a visszaélések nyelv
Néha azt mondják, hogy a tudomány választ ad arra a kérdésre, hogy hogyan, de csak a teológia tud válaszolni a kérdésre, hogy miért. De egy ilyen kérdésre, hogy „miért” nem releváns a kérdés, hogy bizonyos okok és hatások a természettudományokban, hanem kérdez arisztotelészi fogalmát a célra. Az ilyen „alapvető kérdése az élet” - nem is számít, de csak a nyelvi spekuláció.
beszélni értelmetlen és alaptalan, hogy a személy és az emberi elme a célja az univerzumban. A tárgyak, események és folyamatok, nincs metafizikai célja, vagyis a szó a cél lehet rendesen eszik csak viselkedésének leírására az emberek vagy állatok vagy dolgozik meglehetősen bonyolult programot.
De még mindig nehéz egy könyvet, hogy miért hisznek az emberek, mert akkor is, például kijelölő így banális könnyebb együtt élni egy vizsgálatban, hogy átfogja a teljes körű, úgynevezett „vallási attrakció”, vagy mindent megmagyarázni okokból anélkül, hogy bonyolult és kérdezem, mert a hit nem szükséges bizonyítani, vagy magyarázd hívő megnyugszik, és annak minden boldog, aki elnyomja magában a legfontosabb kérdés az életében „és miért élek?”, a vallás mentes a „probléma” az értelem keresése az életben, de Sajnos, sem a vallási pokol CTRH nem gondol arra, hogy nem egy tény, hogy feltárja a valódi értelmét a vallás, és nem helyettesíti csúszik hamis értelemben még mindig ott van, de nem az elvont állítsa kimutathatatlan isten. Könnyebb élni: utasítani a valóságot, hogy kiderült, nem kell mindig „jó” nem érdekli ez a valóság, és megvizsgálja az igazat kellemes fikció.
Ebben úgy tűnik, elég a mai világban, még mindig rengeteg hely van, ahol a vallás - eszköze a politikai hatalom, és ezért nem fog menni csendesen a helyszínre, hogy kötelességtudóan kitöltse a rést irodalmi műfaj vagy magánérdekek.