SR szocialista forradalmárok
SRS (eszerek). Az eredete a szociális Forradalmi Párt.
A fordulat XIX-XX században az orosz forradalmi mozgásérzékelő zhenii domináló marxisták, szociáldemokraták. Az ötlet az emberek-nickek „Narodnaya Volya” már bemutatta a távoli múltban, „tegnap délután.” Azonban nem minden a forradalmi csoportok-NN Oroszországban és kivándorlás szereti a marxizmus.
1900-ben nyomán általános emelkedése a forradalmi mozgás-CIÓ Oroszországban és az orosz emigráció volt néhány új populista csoportok. Jelentős szerepet játszott a teremtés száz-paradicsom narodnitsa Catherine Catherine Breshkovsky, vagy ahogy U'wa zhitelno nevezett elvtársak, nagyi.
Forradalmi Seraphim Klitchoglu nevezte „a szent szellem a forradalom”, szárnyal az egész Oroszországban. Nagyi Woody-shevlyala és részt vesz a mozgás nem csak a fiatalok, hanem a régi elvtársak.
Egy még fontosabb szerepet a megújulás a populista dvi-zheniya játszott 30 éves tudós, gyógyszerész Gregory Gershuni. Lenyűgözött az a forradalmi-populista eszmék, G. Gershuni után kezdődött E. Breshkovskaya járja az országot. De a szerepek némileg eltérő. Hatása alatt a nagymamák ifjúsági Ob-egyesítő szakszervezetek, ahogy magukat nevezték, a szocialista forradalom részvényesei. G. Gershuni ezeket összekötő csoportok egymással és kovácsolt utáni hab egyetlen párt-szocialista forradalom részvényesei. Miután külföldön, ő is csatlakozott hozzájuk és kellemes kivándorlás.
Az elején 1902 a folyamat befejeződött a fő. Ros-Ezekben egy új, földalatti párt - a szocialista forradalom részvényesei, vagy rövidített formában - SR. Ez állt egy pár száz ember.
Marxisták akkoriban úgy gondolták, hogy a parasztság Oroszországban véget ér, a pusztítás. A Föld közelebb a tulajdonosok, és több millió kistermelők tönkremennek és a pre-kapu a nincstelen munkások. Ez megkönnyíti a győzelem a szociális ism községben.
SR, valamint más populisták, nem ért egyet a jóslat. Úgy gondoljuk, hogy szükséges volt, hogy nem elpusztítani, hanem hogy megvédje a paraszti közösség, az egész futamidő a vidéki élet. Lee Bo-rend, szükséges, hogy megfeleljen a régi ötleteit és kívánságait-Niyama parasztok. Végtére is, a gazdálkodók már régóta úgy gondolták, hogy a Föld egy döntetlen, a „szabad”, vagy, ahogy mondani szokás, az Isten. És gyűjtsük össze a gyümölcsöket csak egyetlen, aki dolgozik rajta. A program ESU-nek azt mondta: „Szocialista Forradalmi párt igyekszik támaszkodni a közösség és a munkaerő-nézetek, hagyományok és életformák az orosz parasztság, különösen a terjedés stranonnoe köztük a meggyőződés, hogy a Föld egy döntetlen, és a jogot, hogy ez ad csak munka” .
SR törekvések a parasztok megpróbálta kifejezni az ő ötlete „szocializáció a föld.” Ez a gondolat vált egyfajta nyílt Thieme. Felajánlották, hogy földre a legigazibb értelemben vett „dolgozzon”, mint a levegő vagy a víz.
A föld ítélték SR kell menni nem a kezében egyetlen tulajdonos - az állam, és a kezében ezer gazdálkodó közösségek szerte az országban. Az emberek a föld szocializáció tekintik a fő jelszava a szocialista-forradalmárok, a szimbólum. Azt is hitte vannak.
Amellett, hogy a program jóváhagyását az I. Kongresszus zajlott és Dru-Gia fontos eseményeket. A szocialista-forradalmárok kitört két tendencia: a mérsékelt és a szélsőbal. A mérsékelt szárnya, amely támogatta a jogi tevékenységet, és később alakult a népszerű szocialisták és a szélsőbal felett, hogy hozzon létre egy unió-SR maximalisták, akkor különösen kedvező volt mezőgazdasági terror - „széles gerillaháborúba vidéken” ellen, a helyi hatóságok és a helyiségek fizetők. SR elutasította az ilyen taktika.
Az SRS lépett koalícióra ideiglenes kormányt, Chernov lett földművelésügyi és más társadalmi forradalom Ah, Kerenszkij hamarosan vezette a kormányt.
De most az a kérdés már más: hogyan kell elvégezni földreform? Alulról, a segítségével a paraszti mozgalom, vagy felülről szerint a kormány akarata? Congress beszélt ellen természetes mozgás-zheniya „elutasított minden magánterületen nyerni.” SR gondoljuk, hogy reform kell végezni rendszeresen, a kormány döntését.
Jacob Blyumkin nagykövetség elment a katonai különítmény biztonsági tisztek, aki vezette a bal SR DI Popov. Itt shta-be a csapat Trehsvyatitelskaya Lane, összehozta tagjai a Központi Bizottság a bal SR. Néhány óra múlva itt pres-Tel Cheka, Felix Dzerzhinsky megérkezett. Azt követelte azonnali, adsz neki egy gyilkos a német nagykövet. Természetesen a bal SR nem tudott adni elvtárs. Ők inkább lefegyverezni és letartóztatása kádba Dzserzsinszkij. Így kezdődött a rendezvény az úgynevezett felkelés vagy lázadás, a bal SR.
Amikor megtudta, hogy Popov a bal SR küldöttek, élükön Maria Spiridonova letartóztattak, úgy döntött, hogy cselekedjen. Osztaga nyitott válogatás nélküli tüzérségi tüzet a Kreml. Ugyanakkor néhány kagyló esett a vár területe, nem sok kárt okozott.
Egy kis különítmény élén Bal SR Lihobadinym Basil lefoglalt az épület a Fő Telegraph. B. Onnan Lihobadin küldött több táviratot az országban. Az egyikük azt javasolta, „hogy lefoglalják minden kiszállítások által aláírt Lenin és Trockij és Sverdlov, felismerve őket káros a szovjet kormány általában, és a kormányzó párt már elhagyta ESU-nek, különösen.”
Két nappal később, 13-i határozatával a biztonsági tiszt a Cheka leválás D. Powa lövés, mint „árulók. * Szinte minden más Ares Tov ugyanazon a napon megjelent, és M. Spiridonov Laza, hogy öt hónappal később. Ya Bliumkin távollétében ítélték három év börtönbüntetésre ítélték.
Szociáldemokraták. A megjelenése szociáldemokrácia.
Oroszországban a 90.. XIX. értelmiség körében gyorsan kezdett terjedni az ötleteket a marxizmus. Egykori populista hit a parasztság a vidéki közösség szinte feledésbe merült. Most a forradalmárok abban a reményben, nézte a munkavállalók „proletárok”, amely „a legfejlettebb társadalmi osztály”! Ez a munkások között elsődlegesen kért támogatást. Sok városban alakult körök és csoportok marxista értelmiségi. Nyilvánvaló, hogy a következő lépés az volt, hogy legyen a szakszervezet.
Ugyanakkor a rendőrség hamar kiegyenlítődik szinte minden eredményét a kongresszus, letartóztatták a legtöbb a résztvevők, mind a „lefejezés” ezáltal újszülött párt.
Között a szociáldemokraták voltak heves viták arról, hogyan ca-Kie társadalmi erők támogatni kell a párt. Természetesen a marxisták akarták, hogy támogatni fogja a munkavállalókat. De a „munka” a neve annak a félnek okozott sok vita, még a I kongresszus: ez része volt a párt, amíg szinte kizárólag Institute-értelmiség. V. Zasulich RSDLP később az úgynevezett „értelmiségi szervezet propaganda a munkások között.”
Egyes szociáldemokraták azokban az években hirtelen SW-leklis nagyon szokatlan körében forradalmi eszmék a „Bo-gostroitelstva” és „Isten-kereső”. Tehát, Anatolij Lunachar ég elkezdték vizsgálni a szocializmus egyfajta vallás, kerestem egy új formája az istentisztelet. Plehanov mert gúnyolódva nevezte a Boldogságos Anatolij.
Általában vége után az első orosz forradalom és a baj a kormány a forradalmi mozgalom sotsi al-demokraták pedig nagyon nehéz időkben. Ők túlélték Wali éles belső megosztottságot; a párt folyik erjedés. Osztály igazgatója a rendőrség S. Beletsky Pozdov-bevallotta: „Az egész célja a vezetésem volt, hogy ne engedjék, hogy a párt, hogy csatlakozzon.”
Defenders és defetisták.
A világháború kitörése rögtön megosztotta összes szocialisták két áramra - „defencists” (támogatói a háború) és a „internacionalisták” (War ellenállók). Az utóbbi gyakran nevezik „defetisták”.
Az orosz szociáldemokrata helyzetben „védelmi OTE-művelet” azonnal vette Plekhanov. Azt mondta, hogy amikor túllépésével védelme az ország külső támadás, az osztályharc helyett az együttműködést. 1916-ban Georgi Plehanov Potresov Alek Sandro és egyéb mensevikek defensists elő, és megjelent egy gyűjtemény „Önvédelem”, amely megvédte ezeket a gondolatokat.
A szemközti - nagyon kishitű - szárnyon voltak a bolsevikok. Azonban, köztük akadtak defencists. De nem tettek semmilyen speciális tanfolyam és hamarosan elhagyta a soraiban a bolsevikok.
A bolsevikok előadott szlogen: „Békét a kunyhók, háború udvar tsam”. Úgy vélték, hogy az utat a béke útján polgárháború az elnyomók ellen, kibontakoztatásához a világszerte krovoproli távon.
Kadett (Alkotmányos Demokratikus). "Union of Liberation".
A központi program egyik feltétele volt a polgári szabadságjogok és az alkotmány és az általános választójog. Azonban az utolsó pont kezelt meglehetősen óvatos
Szinte az összes prominens vezetők a kadett kijött az „Unió a felszabadulás.” Köztük van a tudósok, ügyvédek, újságírók, mezőgazdasági vezetők. A szocialisták később hívott kadétok party-k a burzsoázia ".
Kudarca után a lázadás Kornilov közül néhány a on-falu kitört a valódi harag ellen Kadett.
Sok katona és parasztok, a „kadét” vált pejoratív; hívják, mint „a nép ellenségei”.
Ugyanakkor, a hivatkozott másik dolog, mint a számossága-nek a közhangulat. Úgy volt, hogy állítsa le a forradalmi zűrzavar, hogy egy „szilárd rend”. Revolution-CIÓ ő „a cápa.”
Eredetileg a „fekete száz”, „Black száz” hangzott szinte sértő becenevet. Tehát az elején a XX század. szomszédsági stílusok emberek konzervatív, szélsőjobboldali nézeteket. De aztán maguk a Fekete száz újragondoljuk ezeket a szavakat. Ők lettek a Napo-ming mindazt, amit a XVI-XVII században. fekete száz mechanikus város úgynevezett köznép.
A legtöbb egészséges társadalom hitték, hogy a Fekete száz befejezte énekét-Rovsky Oroszországban. Látták, mint egyfajta ideális egységet és harmóniát minden osztály.
Ennek eredményeként, a király és a nép felkelt „sredoste-CIÓ” - a bürokrácia saját érdekeit, idegen az emberek.
Harcoltam a bürokrácia ellen, és értelmiség. De cher-nosotentsy úgy vélte, hogy az értelmiségiek maguk akarnak felkelni „a szuverén és az embereket”, hogy cserélje ki a nemzeti érdekeket.
Ugyanilyen fontos a Fekete száz vonatkozik Zee burzsoá. Kilépés a társadalom a Fekete százai látták a visszatérést a „primordiális elveket: önkényuralom, ortodoxia, a nemzetiséget.” Szuverén hatalom nem képviseli az érdekeit az egyes soslo-VII, úgy gondolták, a nemzet egészének. Ebből a célból meg kell mentesek mindenféle „alkotmányok és parlamentjeinek.”
Ami az ortodox egyház, a fő templom, a Fekete száz nyomor látható beadványában az állam. Papság egyesült a bürokrácia, a templom vált egy függeléke-sudarstva. A gyökér a gonosz is megy Péter reformok, mondják. Sok a fekete százai mellett voltak a helyreállítás a patriarchátus Oroszországban, ahogy azt előre péteri korszak.
Végül a legfontosabb feladatuk a Fekete száz hitt kerítést az orosz emberek mindenféle „hatással van a külföldi-CIÓ”. Ezek előadott szlogen: „Oroszország - az orosz!”. A legveszélyesebb „idegen befolyások” Black száz tekinthető zsidónak mechanikus. Ők végzik a végén az egész-kiűzése zsidók Oroszország „saját állapotát.”
Az első fekete száz szervezet maradt kis szalon körökben. A fordulópontot a fejlesztés a mozgás történt 1905-ben
Természetesen mindez mélyen fáj érzéseit monarchikus óra-perc lakosság. Különösen ellenséges pletykák okozott jelenléte „Wie-forradalmárok zsidók között és más»idegenek«.
Kezdve egy egyszerű menet, rendezvények kifejlesztett on-elolvadt. Egyes tüntetők megállt járókelők és követelte tőlük, hogy távolítsa el a kalapjukat előtt portré a szuverén. Azokkal, akik nem akarták, hogy ki a fejét, bekopogott sapkák. Természetesen ez okozott zavart választ, és a tüntetők óra a repülő kövek.
Egyes helyeken, tüntetők egyszerűen törni ablakok és a házak ablakain tartozó zsidókat. De legtöbbször kíséri fosztogatás és a tömeg betört a házba, dobtam pa utcai ingatlan. Minden olyan kísérlet, önvédelmi indukáló la tömeg zavart és járt számos áldozattal.
Követő két héten belül a kiáltványban zavargások történtek több mint száz városban. Kategória történész Stepanova, meghalt 1622-ben sebesült személy 3544. Az áldozatok mind zsidók, mind az orosz „bajkeverők” - diákok, Intelli-Gent. A halott és a sebesült, amelynek állampolgárságát ismert, a zsidók tették ki 50%, orosz és más szlávok - mintegy 44%.
„Az Orosz embereket.”
Hamarosan CPIN osztály alakultak szerte az országban. Egyes helyeken a parasztok rokon egész falvakat. A vezetők a szója azt állította, hogy ő nagyon különbözik bármely politikai párt. Ha a párt védi kaszt, osztály érdekeit, az NRC érdekeit képviseli minden osztály és az osztályok az orosz társadalmat.
Egy idő után azonban a fekete Száz mozgását kifejlesztett két különböző irányba. Egy trend per-hand-turn, hogy megvédje a nemesi szabadságjogok, a földbirtokosok. Ezt az irányt élén Vladimir Purishkevich és Nikolay Markov. Az utolsó alkalommal sikeresen összehasonlítottam az egész osztály helyiségeiben fizetők veszélyeztetett bölény. A védelem a „Bölény” tőled-Mirani látta a fő feladat.