Miért ortodox imádkozni, mielőtt a szent ikonok
Ma sem az ortodox egyház vagy egy házat nem lehet elképzelni anélkül, hogy a szent ikonok. Azonban nagyon gyakran lehet hallani mindenféle támadások és vádak bálványimádás a szektások, a más vallások követői. Sajnos, néha még a hittársaival, nem mindegyik képes áll, hogy ismertesse a fő oka és indoka tiszteletére ikonok az ortodox egyház. Ebben a cikkben megpróbáljuk pótolni ezt a hiányosságot.
Miért ortodox tisztelete ikonok készült?
A legnépszerűbb érv, hogy a protestánsok próbálják használni, megtagadva tiszteletére ikonok, kiveszik a Biblia idézet: Isten soha senki nem látott (János 1:18.). „Hogyan lehet ábrázolni Istenem, ha ő láthatatlan?” - ők vannak háborodva. De hagyományosan hitükért jön ravaszul és bölcs. Mert az a személy, aki ismeri a Szentírást, azonnal válaszolt, hogy tovább ezt az idézetet a János evangéliumában a következő szavakkal: az egyszülött Fiú, aki az Atya ölén, megmondotta neki (János 1:18.).
Ez a fő érv a tiszteletére ikonok az ortodox egyház. Szent ikonok megjelentek után jön a földre az Isten Fia a testben. Isten megtestesült, láthatóvá vált az ő Fia, és most semmi sem akadályozza meg, hogy nem az Ő képét. Így írt St. John Damaszkusz:
Az ókorban, Isten anyagtalan, és nem kedves, soha nem látható. Most, amikor Isten megjelent testben, és élt a nép között, mi képviseljük a látható Isten.
Ma tiszteletére ikonok dogma (az igazság) az ortodox egyház azonban ez nem volt mindig így. Az elején a VIII században a Leó császár III kezdeményezte az üldözés szentképgyűjtemény megtiltotta imádják őket, amelyre az ikonok vannak olyan magas, hogy az emberek nem férhetnek hozzá.
Mindezek hatására a tabudöntögető eretnekség kapcsán, hogy a 787 hetedik Ökumenikus Tanácsa Nicaea tartották. Ez azt elfogadták dogma, amely valójában „legalizálta” tiszteletére ikonok, kifejtve, hogy a megtiszteltetés kép, nyúlik vissza, a prototípus, és imádja az ikon istentisztelet megtestesülése látható rajta.
Az ikon eltér egy egyszerű kép?
Mi a szent kép különbözik minden más képeket? Az okok a tiszteletére ikonok nem lehet megérteni anélkül, hogy ezt a magyarázatot. Nyilvánvaló, hogy nem csak a téma a kép, bár ez is. A megszentelt kép nem lehet, mint egy képet, a forrás esztétikai, érzéki élmény. Ezért a legfontosabb célja a szent kép - az ima előtte, hanem a díszítés a templom, vagy otthon.
Ikonikus kép irányítja az elme és a szív szellemi szemlélődés, arra utal, hogy a láthatatlan világ, nadchuvstvennomu. Az alapja egy ilyen kép mindig egy szimbólum, amely összeköti a külvilággal a szellemi, láthatatlan. Szent ikonok A kegyelem felől, aki az egyes képeken. Tehát az emberek, amikor imádkoznak, imádták nem maga az anyag, a tábla és festékekben, amelyek szereti mondani, de azok, akik ábrázolja őket.
Miért imádkoznak, mielőtt a kép?
Ez azonban felveti a kérdést: van-e imádkozni, biztos, hogy szent ikonok? Ezek nélkül nem lehet? Természetesen nem. Isten lát és hall minket minden helyen, függetlenül attól, hogy mi lesz, hogy imádkozzanak a kép előtt, vagy sem. Mindazonáltal a második esetben fennáll annak a veszélye, hogy mi lehet a saját szubjektív, torz tekintettel a személyiség az Isten, vagy egy szent.
emberi fantázia van elhelyezve oly módon, hogy az is feltétele a néhány látható formák, nézeteit. És itt van a nagy veszély, ha az általunk képviselt valamit „saját”. Ez nagyon egyszerű, mert esik lelki szépség.
Szent ikonok, írásbeli szerint a kanonokok és, mint általában, az emberek több mentes szenvedély szív, amely képes megvédeni az embereket az ilyen hibákat. Röviden, ha megy imádkozni, nem előtte szent utat, a legfontosabb dolog - ne próbálja, hogy nyújtson be egy személyes.
Amikor volt a legelső ikon-kép?
Annak ellenére, hogy a születés a ikonográfia vált lehetővé, mint mondtuk, az az esemény kapcsán a megtestesülés, Isten ószövetségi időkben is teljesül kép testetlen hatáskörét. Tehát, ez jól ismert, hogy a Frigyláda volt díszítve alakjai kerubok.
Valójában a legelső ikon-festészet kell tekinteni az arcát a képen, amely nevezték „Szent Arc”, és készült még a Krisztus életét, amikor a szent ikonok még nem kerestek meg. A történelem az arcon. A király Abgar, aki kimondta, Edessa, megbetegedett egy szörnyű betegség, a lepra, fekete, ahonnan lehetetlen volt gyógyítani.
Ő hallott a csodákat tette a Megváltó, és elküldte neki a festő, hogy ő tette a portré Jézus Krisztus, mert nem tudtam, hogy királlyá. Abgar gondoljuk, hogy ez segítene neki gyógyítani. Ahogy megpróbálta udvari festő, de nem tudta megragadni az arcát a Megváltó.
Aztán látva Jézus vágya, kért egy kis vizet, majd az arcát, és megtörölte a zsebkendőjével, majd átadta a kártyát az előadó. És megtörtént a csoda: a kijelzőn az arc a szövet. A második csoda történt már Edessa, amikor a király, csatolták e kendőt, és meggyógyult. Ez a hagyomány egy másik oka a tisztelet ikonok.
Azt is tudjuk, hogy az első kép a Szűz Mária által festett apostol Luke, és készült beleegyezését. A nagyon Boldogságos Szűz Mária festett képeket a szavakkal: Grace Rozhdshagosya a 'Me and My ezekkel ikonok hadd legyen!
A korai keresztény időkben, ismert a brutális üldözés hívek egy szimbolikus kép az Üdvözítő bővült. Úgy ábrázolják, mint a Jó Pásztor a bárány a karjában, formájában egy bárány, de leggyakrabban formájában hal. Mint tudod, az utolsó szó a görög hangzik, mint a „Ichthys”, és egyfajta rövidítése a „Jézus Krisztus Isten Fia Megváltó.” Az ilyen képek gyakran megtalálhatók a falakon ősi katakombák.
Az ilyen szimbolikus jele alig emlékeztetnek a szent ikonok. Ikonográfia a szigorú értelemben vett nem született, mielőtt a VI században. Az első ilyen képek készültek módon az égő (enkausztika), egy másik jellemző az ókor, hellenisztikus art.
Festék ebben az esetben összekeverednek alapján fűtött viasz. A legismertebb módja a szent Megváltó arcát ebben az időszakban íródott Sinai jellegzetes Görög aszimmetria. Eddig ez a kép a sok vita és párbeszéd a kutatók között.
Csodálatos jelenség védelmében szentképek
Kétségtelen, hogy a tisztelet ikonok is csatlakozik a sok csodát, ami a vizsgálatot az ima előtt az ikonok. Vannak különösen tisztelt, csodás arcok, némelyikük lejár kenőcs előfordulnak egyéb megmagyarázhatatlan jelenségek valódi jellegét. Olyan volt, mintha a világ maga láthatatlan, az égi bizonyíték a saját védelmében. Két ilyen speciális esetekben érdemes megemlíteni külön-külön.
Arany Hand of the Virgin
Amikor a VIII században bizánci képrombolás söpört elutasítja szent ikonok, ő ellenezte Szent János Damaszkuszba. Ő írta a híres „Ige” a saját védelmében. És mivel John volt egy figyelemre méltó ajándék a szavakat, és azt is megállapította, a tiszteletbeli pozíció uralma alatt a szíriai fővárosban, az üzenete volt nagy meggyőző ereje. Ez alatt a szent és hamarosan meg kellett szenvedni.
Bizánci ravasz kárhoztatott király, Damaszkuszi Szent János, súlyosan megbüntették: megfosztották a jobb kezében. Azonban, miután imádkozott, mielőtt az ikon a Szűz, a keze egy csoda gyökerezik vissza, és írt sok munka, védte tiszteletére ikonok. Ez alatt a csodálatos gyógyító Rev. adott szent képet töltött egy arany kéz, amellyel ma már tudjuk, és a kép a „három kéz”.
Sebesült arcát a Boldogságos
Egy másik esemény történt, körülbelül ugyanabban az időben Nicaea. Aztán dühös képrombolók jött a házhoz egy özvegyasszony, és a düh leszúrt egy lándzsát tartottak tőle régi Szűzanya képe. Azonban mi ütött az a tény, hogy a seb azonnal zasochilas vér, és hittek. Később, egy nő, megtakarítás, Legyen ez a kép a tenger, és ő jött annak idején a Mount Athos. A neve a kolostor ikon nevezték az Ibériai. A mai napig védi a kolostor különböző bajok, mint a „Vratarnitsey”.
Egyes vallások még mindig léteznek szent ikonok?
A keresztény felekezetek ikon-kép is vannak katolikusok. Igaz, hogy a nyugati keresztények inkább egy érzéki, rajzolt képek, valamint a festett üvegablakok és mozaikok. És különösen elterjedt a katolicizmus faragott szentek szobrait. Protestánsok ikonográfiai képek nem ismeri. Valójában, mivel az iszlamisták és a judaizmus.
Egyfajta szentképek van a hinduizmus és a tibeti buddhizmus. Az utóbbi általuk a nevét - tank. Azonban, mint a buddhizmus és a hinduizmus, semmi köze az ortodox ikonok, akkor biztosan nem.