Islam voprosi, hogy szükséges-e elvégezni namaz sazhdu (t
Muszáj, hogy namaz sazhdu (azaz kimerültség) a Mohur (azaz kő)? Síiták hogy sazhdu a Mohur, kifejtve azt a tényt, hogy a Próféta megérintette a homlokát a földre. Helyes ez az egész? Vannak más okok magyarázzák a használatát mohura síiták?
Muszáj, hogy namaz sazhdu (azaz kimerültség) a Mohur (azaz kő)? Síiták hogy sazhdu a Mohur, kifejtve azt a tényt, hogy a Próféta megérintette a homlokát a földre. Helyes ez az egész? Vannak más okok magyarázzák a használatát mohura síiták?
Síiták számolt tegye sazhdu a szőnyegre, vagy más felületeken, mint a tisztelt Próféta (saw) és társainak során namaz tenni főhajtás a föld felszínén vagy kő.
Szerint a Ja'fari joggyakorlat sazhdu kell végezni, csak az elemek készült föld és kő, és ennek megfelelően nem teszi a szőnyegek. Ezért azok a teljesítménye ima az otthonokban vagy mecsetek mindig tesz egy kis kavicsot a jelenet a sazhdy és a homlok érintse meg a kő levertség.
Azonban még támogatói körében ez a gyakorlat vita van helytállóságát illetően a használata egy kis kő ezekre a célokra. Az egyik oldalon a vitában azt mondta, hogy a homlok ki fázisban a szemöldökét, hogy a haj a fején. Ennek megfelelően, a kő legalább azonos méretű. A másik fél a vitában azt mondja homlokán áll a terület között a templomok, és lesz elegendő használni a sazhde még egy kis kő.
Szunniták nem követnek sazhdu így. Tanítása szerint ahl-Sunnah körülmények elegendőek ahhoz, hogy a tisztaságra sazhdy jelenet az íj, és egy megfelelő felületi keménység. Alatt tisztelt Próféta (saw) nem volt a mecsetek szőnyegen. Tették sazhdu a földre. Néhány szahába elkerülése érdekében elkövetése sazhdy a forró sivatagi felület volt vele egy kis kő, és nem hajol meg a hideg felületre. Azonban mindez zajlott keretében speciális követelményei az idő és az éghajlat. Emellett szükséges volt számukra, mivel a vágy, hogy zavartatta ima közben csípősség felületre. Mert számukra nagyon fontos volt, hogy elérjék kegyeleti imát elvégzésével namaz a nyugalmat és az egyensúly. Mindehhez szükség volt egy sazhda íj egy sziklára.
Egy teljesen más esemény, amely íj síiták kő hozott Kerbel egy másik jelenség, nem a témához kapcsolódó fent tárgyalt. Az ilyen innovációs tartják szerint ahl al-Sunnah elfogadhatatlan bid'ah. Ezen túlmenően, ez ellentétes a lényege az imádság. Az ima nem kell jönni és ember között Allah. Tevékenységek és gyakorlatok, hogy létezik a mai namaz vannak, mint mi őket elfogadni a Próféta (saw). Ami a belső tartalom az ima, akkor ki kell tölteni a félelemérzet Allah, a félelem az ő nagyságát, a tisztelet neki, valamint érzéseit imát érte. Abban a formában, amelyben az ima kimutatták, hogy nekünk a Próféta (saw) nem fordult elő íj kő.
Üdvözlettel
Editorial iszlám kérdések webhelyről
Üdvözlettel ....