Ha el tudja olvasni a Kaddish
Vajon hagyjuk az a személy, aki nem teljes árva mondani Kadish után az egyik szülő?
Mark Povolotskiy. Los Angeles-ben. USA
Kaddish - egy speciális szöveg, amely az ima nem nevet, bár csak olvasható a Minyan (emberek csoportja, akik gyűltek össze imára vagy Tóra tanulmányozása kell állnia legalább 10 felnőtt zsidó férfi 13 évnél idősebb).
A lényege Kadisa - a nyilatkozatot a nagyságát a neve Isten. És a kijelentés, hogy ő ad a világnak a közönség és az egész Izráel háza.
Vannak többféle Kaddish. amelyek különböznek egymástól egy vagy két kifejezéseket.
Kaddish Yatom napi mondja fia az első 11 hónapban halála után az apa vagy az anya, és az évfordulón haláluk (héberül - yortsayt).
Kaddish Shalem (vagy - titkabel) így csak Hazan (aki vezeti az ima nevében a közösség) - azonnal vagy után szinte azonnal az olvasó a fő része az ima, Esre Shmona ( „18 áldásait”).
Hatsi-Kaddish ( "polukadish") így csak Hazan - mielőtt egyes részein az ima.
De térjünk vissza a kérdésre.
Van egy hagyomány, amely szerint a kaddis Yatom (és kérdezed meg tőle) így egyetlen, aki elvesztette az apa vagy az anya, vagy - mindkét szülő.
Más típusú Kadisa. ha egy személy jár Hazan. nincs korlátozás rájuk nem olvas.
Azok számára, akik nem tudják a tartalom Kadisa. a fordítás egyes részeit (az eredetiben ez adott arámi).
„Igen, magasztos és megszentelte az ő nagy neve - egy olyan világban, amelyet Ő teremtett az ő akarata szerint. És akkor (már) bizonyítható, hogy azokat Management (His világ) - az Ön (tanulók) az élet és az élet minden Izráel házának. ”.
A jelenlévők azt mondják: Ámen. És mindez együtt továbbra is:
„Legyen a neve (lényege) akaratának (subject) a csodálat az egész világon, és örökre. ”.
Következő forgalomba hozatalához, a kaddis mondjuk egy pár mondatot a nagyságát az Ő neve.
Mint látható, semmi a Kaddis a halott ott. Ne is beszélve a nevét. Azonban az olvasás Kadish a közösség - a legjobb emlékének a eltért az emberi világban. Mert ott, a mennyben, egy másik világban, a lélek a múlt „tisztában van azzal, hogy” maradt ezen a világon a zsidó, aki emel (szó) A név a Teremtő.
És ha ez a zsidó ad cedaka (jótékonysági pénzt), akkor felmerül a neve Isten nemcsak szavakban, hanem tettekkel.