Fontosságát és szükségességét az oktatás gyermekek monoteizmus és hitvallás

Meg kell jegyezni, hogy a gyermekek oktatását, a monoteizmus és a hitvallás alapján valamennyi oktatási és legfontosabb feladata a szülő a gyermek. És ez sokkal fontosabb, mint hozzászoktatni a baba a rítusok az istentisztelet és a lelki nevelés! Imám Muhammad ibn „Abd al-Wahhab miatt fontos ez a kérdés szentelt neki egy kis füzetet, amit az úgynevezett»tanítás gyerekek egyistenhit«(al-Ta'limu sybyani al-tawhid), és azt mondta, a bevezetőben:„Ez egy hasznos üzenet, amely ez az, amit a személy köteles a gyerekeket tanítani, mielőtt tanítani őket a Korán, hogy a gyermek vált a teljes emberi lény a természetben az iszlám, és hogy tökéletes monoteista, útját követve a hit. " Ezután megemlítette egy kérdést és választ, szülő tanítsák gyermekeiket ilyen kérdéseket: Ki az Úr? Mit jelent az Úr jelent? Mert amit Ő teremtett téged? Mi a vallás? Ki a próféta?
És, hogy a monoteizmus csatolt kiemelkedő fontosságú a prófétákat mind az oktatás, oktató és hajlandó azt a fiaira. Végtére is, a kedvéért egyistenhit küldtek a kézbesítők és a próféták, és nincs boldogság és megváltás a következő világban, kivéve a monoteizmus!
Allah azt mondja: „Mi nem küldött, mielőtt bármilyen messenger, aki nem inspirált:” Nincs egyetlen méltó az istentisztelet, kivéve engem. Istentisztelet Me „(Al-Anbiya 21: 25!).
Mindenható Allah azt is mondta: "Mi már küldött minden közösség a messenger (a parancs):" imádják Allah, és ne taguta (hamis istenségek)! "" (An-Nahl 16: 36).
És a Mindenható a Koránban említi számos példát, hogy a próféták és igaz különös figyelmet fordítottak a képzés az akarat és a gyerekek a monoteizmus:
Az eseményekről beszélni kapcsolatos árvíz és a Próféta Nuh (béke legyen vele), Allah azt mondja: „úszott velük a hullámok, mint a hegyek, és Noah hívják a fiát, aki egyedül állt a pálya szélén:” Ó, fiam! Ülj le velünk, és nem maradnak meg a hitetlenek „(Hud 11: 42) !.
Ibrahim próféta (béke legyen vele) megkérdezte Allah, hogy megvédje őt és gyermekeit politeizmus, mondván: „Uram! Tedd én városom biztonságos, és tartsa meg az én fiaimat bálványimádással „(Ibrahim 14: 35).
Ibrahim Al-Taimi és Sufyan al-Thawri mondta: "Ki biztonságban érezheti magát a vizsgálatok után Ibrahim félelmek?!" Tabari az "at-Tafsir" 13/228, Ibn „Abd al-Barr a„at-Tamhid „18/149.
Allah azt mondja: „Ibrahim Ya'kub és meghagyta, hogy az ő fiai. Ya'kub mondta: „Ó fiaim! Allah választotta az Ön számára a vallás. És nem hal meg, kivéve, ha a muzulmánok „(Al-Bakara 2: 136!).
Szintén Mindenható Allah azt mondta a Próféta Ya'kub (béke legyen vele) halála előtt kérte az ő fiai „” Ki fogja imádni a halálom után? „Azt mondta:” Mi lesz imádják a te Istened, és a ti atyáitoknak Istene - Abraham, Isma " il és Iskhaka, hogy egyetlen méltó az istentisztelet. Őt alávetjük magunkat „(Al-Bakara 2: 133).
Allah azt mondja: „Itt Lukman mondta a fiának, intvén őt:” Ó, fiam! Nem tömörítő Allah, a politeizmus nagy igazságtalanság „(Lukman 31: 13).
A "Abdullah ibn Amr (Allah legyen elégedett vele) számolt be, hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:„Bizony, a próféta Nuh Próféta (béke legyen vele), amikor a halál odament hozzá, mondta a fiának:” csinálok úgy tetszik, parancsoló két dolgot, és két dolgot megtiltotta neked! Én parancsolok néked szó: „Nincs joga van imádni kell isten, kivéve Allah” (la ilaha rosszul Allaah), mert valóban, ha a hét eget és a hét földek fel egy skála és a „la ilaha rosszul Allaah” - egy másik majd ellensúlyozzák a pohár ezekkel a szavakkal. És ha a hét eget és a hét földek elérte a gyűrűt, majd ezeket a szavakat szakadt volna meg! És azt mondom, hogy (mondjuk) a szavakkal: „Dicsőség Allahnak, és hála neki” (Subhan-Allaah wa bihamdih), mert ezek a szavak egy imát, hogy Isten részéről minden dolog, és ezen keresztül a szavak küldött öröksége az alkotások. És én megtiltom, hogy a politeizmus és arrogancia. " Ahmad 2/169, Al-Bukhari az "Al-Adab Al-Mufrad" 548, al-Hakim 1/148. Hadísz megbízható. Lásd "As-Silsilah As-Sahih" 134.
Ibn „Abbaas (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:»Egy nap, amikor én lovas mögött a Próféta (béke és áldás Allah), azt mondta:«Oh boy, nem tanítanak, ha néhány szót, amellyel Allah fogja részesülnek ? „azt mondta:” Persze. " Aztán azt mondta: „Emlékezz Allah, és Ő fogja meg; Legyen tisztában Allah, és meg fogja találni Őt, mielőtt. Vspominai Allah és a jólét fog fenntartani bajban. Ha azt szeretnénk kérdezni valamit, akkor kérje Allah; Ha azt szeretnénk, hogy kérjen segítséget, kérve Allah. És tudom, hogy tollak emelték (a konzervdobozban Tablet), valamint az oldalak kiszáradt, és így, ha minden ember jön össze, hogy az Ön számára valami hasznosat, hogy hozza meg a szívességet, hogy már előre Allah az Ön számára. És ha jön össze nem okoz kárt, fognak bántani, de hogy te is predesztinálta Allah. És tudom, hogy kerül a párt nem tudta felfogni, te, és szakadt te, sem hagyhat figyelmen kívül. És valóban, a győzelem jön türelem, öröm szerencsétlenség, és nehezen jön megkönnyebbülés. „” Ahmad 1/293, 303, 307, AT-Tirmizhi 2516 Al-Hakim 3 / 531-532, Abu Ya'lya 2556, Ibn Abi „Asym 316, AT-Tabaraani in "al-Kabir" 2/134, stb . A megbízhatóságát ez hadíszt megerősítette ezeket imámok, mint Ibn Rajab, Ibn Hadzsar, al-Sahaui, al-'Adzhlyuni, Ahmad Shakir al-Albani, Ibn Baz, Ibn Hadi Mukbil. Lásd. "Nur al-iktibas" 18, "Dzhami'ul'ulyumi-Wal-Hikam" 344, "al-Muafaka hubr al khabar" 328, "Makasyd al-Hassan" 188, "Subulyu-a-Salam" 4 / 267, "Tahridzh al-Musnad," 2804, "Tahridzh Kitab al-Sunna" 137-139, "al-Saheeh al-Musnad" 699.
Hafiz Ibn Rajab mondta: „Ez hadeeth tartalmaz nagy lesz és egyetemes alapítványok számára vonatkozó legfontosabb ügyeit vallás. De az egyik tudós még azt mondta: „Én már megjelennek ezen hadeeth, és ő ütött nekem annyira, hogy azt követően, hogy alig tudtam koncentrálni. Milyen kár, hogy az emberek nem tudják ezt a hadísz, és nem eléggé érti a jelentését. „” Lásd "Dzhami'ul'ulyumi-Wal-Hikam" 345.
Imam Ibn al-szunnita gyűjteményében nevezett fejezetben, hogy hozta ezt hadísz szerint: „Fejezet mit utasítást kell adni a gyermekeknek, ha azok már a felvétel.” Lásd. '' Amalyul yaumi-wa-lleylya „445.
Dzhundub ibn „Abdullah (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:„Mi voltunk a fiatal és vidám emberek, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele), és megtudtuk, Iman előtt tanulmányozni a Koránt. De aztán elkezdte tanulmányozni a Koránt, és ez növelte iman. " 61 Ibn Majah, al-Bayhaki 3/120, Al-Mustagfiri in "Fadail al-Kuran" 271. A hitelességét megerősítette Hafiz al-Busyyri és Shaykh al-Albani.
Shaykh „Abd al-al-Mujaddid Ganni mondta:»Ebből származik, hogy tárja fel kapcsolatos kérdések hitvallás kell, mielőtt fikh tanulmányozni a Koránt.« Lásd "Indjija al-Hajj Sharh Szunani Ibn Majah" 1/63.
Tanítás gyermekek megfelelő hit és a vallás - ez az oka, amellyel a muzulmán közösség is elterjedt az igazság, és lesz felszámolni káprázat és az innováció! Abu Bakr ibn „Ayyash mondta: "Ha egy férfi azt mondta, hogy az al-A'mashu:" Miért ezek a gyerekek körül?! "Hogy melyik al-A'mash válaszolt:" Kuss! Ők azok, akik folyamatosan a vallást az Ön számára! „” Al-Khatib a „al-kifaya” 225.
Abul-Asuad mondta: „A társ az al-Zubayir Ibn al-'Auuam (Allah legyen elégedett vele) elfogadta az iszlám, amikor nyolc éves volt. Nagybátyja a rossz okozott neki a szenvedés útján az uszítás a füst balra iszlám. De al-Zubayir visszautasította, és amikor látta, hogy nagybátyja, hogy nem adja fel az iszlámot, akkor hagyja egyedül. " Ibn Abi Haytham a "at-Tareekh" 390.
Imám al-Dhahabi azt mondta: „A szülők kötelessége gyermekek nevelése az elsődleges dolog. Először azzal, amit el kell kerülnie, hogy szükség van, és mit kellett volna hitvallás. Hagyja az apa tanítja a gyermeket kapcsolatos kérdéseket monoteizmus (al-tawhid), hogy Allah - Lord a világ, hogy Ő - a Teremtő minden, hogy Ő - küldünk a tétel az élet. És azt is, hogy Mohamed - Allah Prófétája, hogy az iszlám - a vallás, amíg a gyermek hozzászokik, és ez nem lesz rögzítve benne. Amikor egy gyermek az egyik megkülönböztető, meg kell tanítani neki ablutions és az imádság. Azt is meg kell figyelmeztetni, olyan dolgok, mint a házasságtörés, lopás, hazudozás, ivás tilos, mint a vér, a vetési, stb És azt is mondja meg neki, hogy amikor elérik a felnőttkort lesz rögzítve bűnöket. " Lásd "Masail talyab fi al-'ilm" 204.
Meg kell jegyezni, hogy ha a gyereknek valami vallást általában, vagy Allah, amely lehet elítélendő, és még tabu, ne rohanjon neki szid és hibás, mert a jövőben talán kedvét ettől firtató vallás, ez nem enni is! Meg kell hallgatni, és bölcsességet, szelídség tisztázni, hogy mi a helyes.
Szép példája számunkra szelídség és a bölcsességet intés a Messenger (béke és áldás legyen vele), aki megmutatta a lágyság és a bölcsesség az intés, még a felnőttek, nem beszélve a fiatal férfiak és gyerekek. Abu Umaamah (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Egy nap egy fiatalember jött a Próféta (béke és áldás legyen vele), és azt mondta:” Ó Allah Küldötte! Hadd paráználkodj „Akkor az emberek felé fordult, és kiabálni kezdett, mondván:” Állj! Stop „majd a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta neki:” Gyere közelebb. " A fiatal férfi odament hozzá, és leült, majd a Próféta (béke legyen vele) megkérdezte: „Ön hajlandó házasságtörés anyjának?” Azt felelte: „Nem, Allah! Igen, hogy én Isten váltságul az Ön számára, „mondta,” és a többi ember is, nem szeretnénk, ha ez az anyjuk. Szeretné ezt a lányomnak? „Azt felelte:” Nem, Allah, Ó Allah Küldötte! Igen, hogy én Isten váltságul az Ön számára, „mondta,” és a többi ember is, nem szeretnénk, ha ez a lányaikat. Szeretné ezt a húgom? „Azt felelte:” Nem, Allah! Igen, Allah, hogy nekem váltságdíjat az Ön számára, „mondta,” És más emberek is nem akarja ezt a nővérek. És ha szeretné, hogy az én nagynéném apádtól? „Azt felelte:” Nem, Allah! Igen, hogy én Isten váltságul az Ön számára, „mondta,” és a többi ember is, nem kívánja, hogy ez a nagynénik apjától. És teszel nagynéném a te anyád kívánsága „A fiatalember ismét így válaszolt:” Nem, Allah! Igen, hogy én Isten váltságul az Ön számára, „mondta,” és a többi ember is, nem kívánja, hogy ez az én nagynénik, testvérek, az anyjukat. " Ezután a Próféta (béke legyen vele) tette a kezét, és azt mondta neki: „Ó, Allah! Bocsáss bűneit, megtisztítja szívét és varázsa a péniszét! „Ezt követően, a fiatalember nem rohant tetszik.” Ahmad 5/256, al-Tabarani az "al-Kabir" Hadísz 7679. megbízható. Lásd. "Madzhma'u-zzauaid" 1/129, "al-Silsilah al-Sahih" 370.

Hozzászólás navigáció

آمين! بارك الله فيك اخي

előző ◈ a következő