Beit Guvrin-moresha - National Park
Története település
Története során a település elpusztult, és megváltoztatta a nevét többször is.
Mareš (מָרֵאשָׁה, מָרֵשָׁה) - egy ősi város déli részén a terület Shfela.
Ő került a térd Yehuda (Ibn 15:44 ;. I Chr 02:42 ;. 4:21). Rehavam király erődített város (II Chronicles 11 :. 5-12), annak érdekében, hogy megvédje az út Jeruzsálem -Lahish. A unoka Asa király törött bizonyos Mares Zerach ha-Kushi (Zerach Etiópiában; II Chr 14 :. 8,9 alatt), a történelmi azonosító ellentmondásos.
Tól Marésáig történt próféták Eliezer bin Dodavahu (II Xp 20:37.) És lehetőleg Micha (1: 1, 14-15). A BC 701 után a felkelés Ezékiás Mareš a szomszédos városok Júda. érinti az intézkedések a asszír király Szanhérib. Lakói Marésa deportálták Babilonba. Az elhagyott város állandó a edomiták. és visszatérése után a babiloni fogság (536 BC), Mareš nem része lett a zsidó autonómia. Ez a terület a perzsa és hellenisztikus korban (6-1 század) tartották része Edom.
Az Ptolemaioszok Marésa volt a központja a tartomány Edom (vagy annak nyugati része). A város központja a csapatok Antiochus. akik harcoltak a Makkabeusok. Yehuda Machabeus romos úticél (I Mack 5:66; .. II Mack 12:35). A 112 BC Yochanan Hyrcanus visszatértem Marésáig Judah. Ő át a júdaizmus lakóinak. Lakosok a város ellenálltak, és a város elvesztette státuszát, mint a központja a tartomány.
Mareš Júdában, amíg a kampány Pompeius 63 BC majd Ed visszanyerte függetlenségét. Josephus szerint. 40 BC. e. A város elpusztult a pártusok. Ezt követően a közigazgatási központja volt a szomszédos Beit Guvrin (lásd. Alább).
Kancák újratelepített a bizánci időszakban, és ott épült templomot. A romjain a keresztesek építették a templom, a Santa Anna (innen az arab neve annak a helynek - Tel Sandahana).
Indított 1900-ban ásatások feltárták a romokat, a hellenisztikus város szempontjából majdnem négyzet alakú, körülvéve egy kettős falú tornyok és kapuk, a piactéren, a templom és egyéb épületek. kerámia találtak, érmék, varázslatok szövegek faragott mészkő lapok, feliratokat ptolemaioszi korban. Izraeli mélyebb réteg csak részben nyitott. Közel Marésáig sok barlang sírok különböző korú (egy részük - fali feliratok és rajzok), a winepress olajbogyó fejléceket.
Beit Guvrin
Beit Guvrin (בֵּית גּוּבְרִין) - a város abban az időszakban a második Templom déli részén a régió Shfela kereszteződésében vezető Hebron és Jeruzsálem.
Az arámi Beit Guvrin fordítja a „Született férjek”, a Midrás azt mondja, hogy a barlangok a környező óriások éltek és ezért a város az úgynevezett Beit Guvrin. Ősi Beit Guvrin jelentős központjává vált pusztulása után a város Mareš (Marissa) pártusok 40 BC. e. Uralkodása idején Heródes (37-4 BCE), Beit Guvrin örökölte a címet Marésa Edumei tőke (amely elfoglalta területén Hebron és Shfela Baer Szewska hasadékok és Arad).
A felkelés 66-70 (hamered hagadol) a város elfoglalták Vespasianus, aki megölt mintegy 10.000 lakóinak. Miután a felvétel a város volt beállítva a helyőrség, mert a kényelem a tartalma a helyi környezetben.
Az év második felében a második század az amfiteátrumban és vízvezetékek épültek, egyikük vezet Hermon. és egy másik vezető út Jeruzsálembe Shfela.
A 200 AD. e. Septimius Severus nyújtott Beit Guvrin állapotát a római város és átnevezte Elevteropol ( `ingyenes muzhey` város). Azt is elfoglalta azt a hatalmas területet, amely magában foglalja részei nyugati Idumea Hebron amíg Ein Gedi. és így Beit Guvrin volt a legnagyobb közigazgatási Palesztina területére a római korban.
Beit Guvrin volt saját rendszerét kronológiáját és vert saját érméket. Abban az időben a Misna és a Talmud a városban élt egy nagy zsidó közösség. ahonnan jött sok híres Tana és Amora'im. Itt élt Tanna Judah Ben Jacob és Jonathan Amor.
Idővel az aránya a zsidó népesség Beit Guvrin válnak csökken, és fokozatosan vált egy zsidó település a római város vegyes lakosságú. Ahhoz, hogy a zsidók nem hagyja őt Júda haNasi döntésében Beit Guvrin listán szereplő városok amelynek lakói mentesülnek a tizedfizetés. A terep tartották rendkívül termékeny; a közelben a Beit Guvrin még 4. még zsidó gazdák éltek.
A napokban a Bizánci Birodalom (324-638) helyzetét a város nőtt, csakúgy, mint a tárgykörben - Beérsebából a völgy depresszió Szewska Ѓaela az északi és a Holt-tenger keleti partjáig nyugaton. A városban épültek templomok és kolostorok. A fejlesztés a város látható a térképen Madaba. Eleutheropolis amely ábrázolják, mint egy nagy város fallal körülvett, és számos templomok és középületek.
Az érintett időszakban az iszlám kalifátus lakosság és a fontosságát, hogy a város csökkent, és visszatért a régi nevét, de az arab stílusban - Beit Dzhubrin.
1171-ben Benjamin Tudela találhatók ezen a területen három zsidó család.
Az ásatások Beit Guvrin megtalálható számos leletek különböző korszakok: a felirat jelzi az oszlop, adományozott a helyi zsinagóga a bizánci időszakban; mozaikpadló római és bizánci időszakok templomromok és mecsetek; része a falak és az ősi sírok.
1981-ben, a földeletlen maradványait egy amfiteátrum 3. A környéken Beit Guvrin számos barlangot, köztük nagyon mély. A 1989 végére a terület Beit Guvrin (beleértve az ásatások az ősi város Marésa) kijelentette, a nemzeti parkban.
helyi látványosságok
Helyi puha mészkőből tette lehetővé az építési számos barlangot. Belőle épített házak és egy barlang a kőbánya volt tárolására alkalmas víz, mint a hatalmas hideg pincében növekvő galamb vagy gazdag sírokat. Eddig csak egy kis töredéke a sok barlang nyitva állnak a turisták. [1]
Komplex harang barlangok
Fájl: Beit Guvrin 1.JPG
Barlangot ástak a kora hetedik században Először is, egy lyukat fúrunk a képződménybe átmérője körülbelül egy méter, majd kiterjesztették lefelé barlangban. Egyes barlangok elérheti akár a 25 méter, az átlagos magassága 12-15 méter a barlangok egyáltalán. Abban az időben, a központ szolgáltatott a kő és a part menti városok és az egész választókerületben. Falain található vájt barlangok a földön néhány rajzot. Egyikük jelentése kereszt emlékeztető kereszt a templomos lovagok, aki később megtekinthető és azok között a szabadkőműves szimbólumok. Amennyire ismert szabadkőművesek - Rend szabadkőművesek.
A barlangok is nagyon jó akusztikával, és már több, mint egyszer az kamarazenei koncertek. Amelyet hagyományosan ott tartott a húsvéti héten. A dal a dal is, a továbbiakban ezt a csodálatos helyet - „és elment megkeresni a galambok Beit Guvrin, és vonszolta magát Velence, annak a ténynek köszönhető, hogy ő írta: az én kis drágám a párkányon a szikla.”
lengyel-barlang
Fájl: PikiWiki Izrael 1762-ben Régészeti lelőhelyek Izrael המערה הפולנית JPG.
A barlang egy korábbi is, ami végül lett egy galamb, vájt a falak, a cellájában a madaraknak. Valamint meg egy kő lépcsőn, a kilátás az alsó elején az út, még nagyon hatásos. A közepén a kút maradványait egy kőoszlop, amely támogatta a boltozat idején.
A kő oszlopok balra jelentkezzen lengyel katona, aki ide érkezett a második világháború idején. Az üzenet akkor veszi észre a feliratot Varsó és Lengyelország, valamint irányadó füzet azt mondja, hogy ott van gravírozva egy sas, jelképe a lengyel hadsereg. Az egyik első barlangok elején az út a Beit Guvrin.
Kolumbarium (Pigeon)
Fájl: PikiWiki Izrael 1765-ben Régészeti lelőhelyek Izrael הקולומבריום JPG.
A barlang alatt található alapjait néhány épület, van egy hivatalos belépési vas lépcső vezet a süllyedés, és a két nem hivatalos, részben csapdába.
A barlang épül formájában kettős kereszt, amely már az érdeke, hogy a régészek és az embereket érdekli a történelem, a különböző jelek és szimbólumok. A barlangot ástak még 300 évvel ie és a vége felé a század megszűnt a galambdúc, és vált egy raktárban. A barlangban több mint kétezer galamb sejtek és a régészek azt gyanítják, hogy sok más.
A környéken Marésa talált 84 ilyen barlangok, és azok több tízezer galamb sejtek. Úgy tűnik, hogy a kereskedelem galamb húst, míg virágzott, és galamb ürüléke használták, mint kiderült, a megtermékenyítő mezők.
Cave fürdőszoba
A barlang nyugodtan nevezhetjük egy fürdőszoba. Az ő két kis fürdőszoba található, a kényelem mosható ülés. Egy ember vizet önt a fürdőszobában található egy hely, ahol nem látszik mosható, és úgy tűnik, hogy tartsa fel a látszat. Kis barlang, nem sok figyelmet érdemelnek, bár kínált általános felülvizsgálat a tudás élő emberek abban az időben.
A környéken Marésát talált több mint 20-szerű fürdőszobák.
Maslodavilny bolt
Cave képviseli az üzem termelése az olaj, a víz mellett a jól. Beépített 300-200 BC A barlang volt egy időben két prések, ahol az olívaolajat állítanak elő, valamint valamilyen malomkő összetörni olajbogyó. Ez a növény olajbogyó, az egyik a 22 növény található Marésáig eddig.
Ősszel a lakók összegyűltek olajbogyót, és a két, illetve három hónapos olajbogyó növényi dolgozott szinte minden nap, ami a maximális eredményt. Először az olajbogyó őrölt malomkövet, majd ezt a keveréket alá helyeztük nyomja meg. A sajtó volt egy külön csatornába, amelyen keresztül az olaj ömlik egy speciális mélyedés, ahol már felvett korsók.
Cave lakóház
A barlang található ismét egy bentlakásos otthon, és magában foglalja a kutak, a nagy oszlopos csarnok, és ha mélyen behatolnak a Hall of oszlopok, megtalálja a két akna, amely alatt van egy pár szoba, amely látogatására csak öt százaléka a látogatók.
Felületi struktúra ráterjed területe 150 négyzetméter, van egy kis fal, egyszer volt még a második emeleten. Az egyik szoba a ház a kincs találtuk 25 érméket. A legrégebbi érmék tartozik a 113 században A régészek azt sugallják, hogy a ház megsemmisült mintegy ugyanabban az évben, a hódító Marésát Yochanan Hyrcanus I. A jól falak egy romos ház talált egy lyukat, amely elvezet a csarnok oszlopai arról már korábban is említettük, és azt egy másik jól a szomszéd házban.
Tehát a teremben, oszlopokkal, a legtávolabbi sarokban van egy akna, amelyen keresztül kaphat egy másik ága a szobában történik soft rock. Néhol látható falazat akkoriban. A legtávolabbi inda ilyen szobában van egy kis szoba két mélyedés a lehetőségét, hogy egy másik fürdőszoba. A hely nagyon szép, de van egy kis levegőt.
Lakóépület és föld alatti részeket rendszer
A barlang egy lakóépület, amely mellett a lyukai galambdúc, fürdőszoba, és a nappali. Hosszú leereszkedést a kőlépcső vezet, hogy a leírhatatlan formái a földalatti királyságot.
Rendszer Sidon sírok
Fájl: Sidonian Burial Barlangok 037.jpg
Cave képviseli a temetkezési barlang. Cave Apolofanes tartozott a család, akinek a feje volt az uralkodó fölött Harminchárom éves. Temetés barlang újrahasználható, hogy úgy mondjam. Az a tény, hogy a halott halmoztak egy kivájt barlangok falain a sejt, és ha csak a csontváz maradt a sejtbe és a sejt szabadul a következő elhunyt.
zenészek barlang
Tovább Sidon, a temetkezési barlang hátsó részében, ahol a zenészek kitalálni. Az ember játszik két Dudka ugyanabban az időben, és egy nő játszik valami hasonlít egy hárfa.
Mindkét oldalán a barlang faragott barázdák a temetésre. Rendszer Szidón sírok jelzi Sidoniak hosszú maradjon a területen, valamint a földrajzi eloszlása a befolyásuk.
A továbbra is a Szent Anna-templom
Szent Anna-templom
A bizánciak templomot építettek tiszteletére Anne anyja, Szűz Mária, aki azt állították született Marésáig.
A templom elpusztult az arabok. és ismét helyreállt a keresztesek. de távozása után a keresztesek hogy ismét elpusztult, és a helyén alapított arab falu Beit Dzhubrin. Amely egy időben elpusztult 1948-49 a háború alatt a függetlenségért. A mai romok fél kupola magassága mintegy 15-20 méter, amely három nagy ablakokkal. A kő keretek nyíltak az egykor ott állt rácsokkal. Mindkét oldalán a kupola marad a falak, amelyre lehet kitalálni a méretét az épület.