A kultúrák közeledésének
Az elején a negyedik század (uralkodása alatt Diocletianus), az európai világ már nem volt, mint az a tény, hogy ez képviseli egy évszázados Luo. Külsőleg, a térkép nem változott. Az egész Dél-Európában, valamint a nagy Afrika és Ázsia területén, egy hatalmas Római Birodalom egész Észak-Európában az Atlanti Don elfoglalták a germán törzsek, kis foltokban alánok, szarmaták, szlávok és mások. A rómaiak ezt a helyet „Barbaricumban”, azaz . „Az ország a barbárok” (kívülállók). Német barbárok főleg mezőgazdasággal foglalkoznak. Land nem volt elég, és kiraboltak és a lefoglalt új földeket, nem megvetve támadások és szörnyű Róma, amiért megkapta megtorlásokat. Ugyanakkor volt egy aktív kereskedelem Róma - a rómaiak vásárolt elsősorban sárga és eladott bor és luxuscikkek. Bár mintegy 278, Probus császár erőfeszítéseket tett a fejlesztési szőlőtermesztés és a szőlő Németországban kezdték termeszteni kell a Rajna, a Mosel és egyéb folyóvölgyek. A kenyér és a fegyvereket a németek nem a rómaiak eladni, valamint más stratégiai termékek (vas-só). Kereskedelmi területén a Római Birodalom, a németek nem volt joga. De a római kereskedők ment elég mélyen a német földeken.
Azonban a harmadik században jelentős változások mentek végbe mindkét világban. Életmódjához az átlagpolgár a Római Birodalom és lett egy lakos Barbaricumban váratlanul egyaránt. Előtte Róma uralta nagybirtok, ahol a legtöbb a rabszolgák dolgoztak, és a németek kommunális nélkül száll egyértelmű határokat a tulajdonosok között. Azonban a negyedik században, több volt elkötelezett és mezőgazdaság mezőgazdasági gyakorlatnak megfelelően. Most a római földbirtokosok kezdett bérbe földet szabad parasztok és a német katonák lefoglalták új földeket magántulajdon is egyre szabad parasztok. Ennek eredményeként, a rómaiak és a németek érvényesült új gazdálkodási forma - egy független tulajdonosi világosan körvonalazott.
A végén, a kultúra a rómaiak és a németek együtt. Kölcsönös agresszivitás alábbhagyott - ahelyett, hogy új földeket rángatás több ideges, hogy megvédjék a darab földet. És a németek, és a rómaiak szerették az erős teljesítmény - rómaiak egyetértettek, hogy a rendelkezésre Diocletianus császár semmiképpen sem korlátozott hatásköre (a szenátus lett egyszerűen egy római városi tanács) és a németek kezdett bízni több törzsi vezetők, és nem a törzsi egységek ( „Ting”). A vezetők fokozatosan átalakult középkori királyok.
Kultúra is az volt, hogy megváltozik. A rómaiak egyre fogott a különböző kultúráját a Kelet. A németek is kezdett aktívan érzékeli a görög-római kultúra. Úgy kezdett formát ölteni a vers az ősi germán hősök írt hatása alatt a római költészetet. Ha az utóbbi időben a németek pénz helyett a kereskedelmi ügyletekhez egymással segítségével a szarvasmarha, ebben a korban a kiváló minőségű acélból használni római érméket. Sőt, bizonyos menta.
Németek aktívan áttért a római hadsereg. A római hadsereg lerohanták a németek, nem csak a katonák, hanem tisztek. Úgy kezdődött 180, a Commodus (a végén a háború Markomannskoy), de az Diocletianus került hatalmas formákat, mert a terrorizmus elleni erőfeszítéseit a német Róma „hivatásos katonák” nem tudott, elkezdtek harcolni az oldalán. Területén a Római Birodalom kezdtek megjelenni területén németek lakta. Ugyanez Commodus állandó markomann törött részt a mocsarak Ravenna félig rabszolgák. Under Diocletianus „meghódította” a németek lettek gazdától a római város, mind otthon. A császár azonban szemet hunytak rá, mint ők voltak az egyetlen erő, amely képes és hajlandó harcolni. Romans maguk nem akarnak harcolni (újoncok masszívan megvágta az ujját a jobb keze, alkalmatlannak minősítik.)
Annak ellenére, hogy a trükköket a rómaiak Németországban kezdtek megjelenni a több és jobb fegyvereket. Különösen ismert legendák kardok, melyeket ki egy példányban (a vezetők) és neve volt (Excalibur, Mimung, Gram, stb.) Ezek kardok acélból fokozat, ismeretlen a rómaiak. Köztudott voltak Iránban, Közép-Ázsia (Merv), Indiában. Ebből következett be a jövőben híres lesz damaszkuszi acél, damaszt. Sok német legendák egy titkos föld alatti laboratóriumok, többek között a német erdőkben, ahol ezek gyártottak kardok és egyéb fegyverek. Ők állítólag dolgozott törpék. A fő karakter a eposz (Siegfried, Arthur Sigurd) használt kész kard. Azonban a gótikus herceg nevű Wieland, amelynek létezését tartják megbízhatónak (élt az elején a negyedik század) - megtanulta a titkait a törpék a termelés, és tegye a termelés kard „a folyóba”. Ennek eredményeként, ha egy fiatal Wieland kifejti, hogy egy egyszerű kovács, az ő érett években - ez a mindenható herceg. Formájában gnómok tűnik valószínűnek, képviselői, akik elmenekültek a Közel-Keleten eredményeként tépte háborúk. Összehasonlítva magas németek tényleg úgy tűnt, hogy a törpék, főleg azért, mert a kemény munka a föld alatti körülmények között. Az esetek többségében, a legvalószínűbb, hogy a zsidók, biztosan megtanulta, hogy kiváló minőségű acélból fizika laboratórium Babilon, és elmenekült onnan pusztulása után a város a római seregek. Néhányan még lett tanácsadók a német vezetők (Regin, Sigurd tanára, a király Nidunga). Így lehetőség van arra is, azzal az időszakkal indul számítva évszázados együttműködés a zsidó és a német nép ugyanazon a területen.
By the way, Róma még mindig nem maradt a fejlesztés „high-tech” az idő. 300, a római tudós Julius Maternus használta először a „kémia” szó (az egyiptomi ez azt jelenti - „fekete föld”). Rómában tökéletesedett termelési technológia üveg termékek, beleértve a városokban a Rajnán. Például Köln talált rengeteg üvegpalackok szeszes italok (a jövőben cologne - „kölni víz”).
Art of Rome akkor volt az erős befolyása a Kelet. Aktívan kifejlesztett egy mozaik, példaként - a panel „A ló és a kutya” talált Trier. Mint keresztények illegalitásba vonult ismét volt egy másik hullám katakomba art - most a falakon a római katakombákban nem vonatkozik sematikus ábrázolása, mint korábban, de teljesen reális portrék. Különösen gyakori Krisztus képét, mint a „Jó Pásztor”, és a „Sun Igazság” (a vita az állami kultusz Mithrász - „Invincible Sun”). A katakombák ebben az időszakban talált számos luxus üveg termékek, és más keresztények kezdett aktívan használja a darabjai festmények ősi paloták -. Először kezdett ábrázolják az angyalok, a másolt antik Ámor.
Ellentétben a korábbi időszakokban, Diocletianus épített luxus épület, nemcsak Rómában. Aztán megjelent a csodálatos amfiteátrum Verona és grandiózus császári palota szülővárosában Diocletianus Salon (Split) (a jugoszláv Adria partján), ahol letelepedtek, miután nyugdíjba. Természetesen Róma, Karthágó, Milánó, Antiochia és Nikomédiai borították példátlan számú hatalmas szerkezetek (például a - Diocletianus fürdő Róma). Ezt fizetett rovására a túlzott adó - a gazdák gyakran kénytelenek elmenekülni az erdőkbe, hogy elrejtse a adószedők.
Annak ellenére, hogy az összes elnyomás keresztények Diakletian nyerni, és nem tudott. Csak hozzájárult a növekvő kultusz a keresztény mártírok. Hogy pótolja a soraiban a keresztények kezdték keresztelni a újszülöttek (a keresztség előtt történt tudatos kortól). A vezetés a keresztény egyház jött súlyosabb aszkéták - 305 A határozat a magasabb papság cölibátus. Ebben az esetben a központ a keresztény világ átmenetileg válik a német város Trier, mint uralkodó ez a kvartett ugyanakkor a kormányzó német császárok - Constantius klór kezelt keresztények kedvesen. Trier, a közösség nem pusztult el, a püspök Trier Maternus ténylegesen játszott szerepét a pápa, ami nem létezik, miután Marcellinusnak büntetést.
Így ért véget a korszak Diocletianus.
1. Kard Excalibur
2. Arthur kap Excalibur a tótól tündérek
