Rudolf Steiner - A kereszténység mint misztikus tény és az ókor Mysteries - 16. oldal

Nem nehéz megérteni, mit jelent a mítosz Démétér és Perszephoné. Az, ami felváltva az alvilág, a dolgok felett - van lelke. Itt jelképezi az örökkévalóságot a lélek örök átalakítása változás a születés és halál. A lélek eredete a halhatatlan, Demeter. De ő élvezi tranziens önmaga is szerepet játszik a sorsa a tranziens. Evett a gyümölcs az alvilágban: az emberi lélek tele van átmeneti, és ezért nem marad sokáig a tetejét az isteni. Meg kell állandóan visszatér a birodalom a átmenetiek. Demeter - egy képviselője a lény, amelyből keletkeztek az emberi elme; de ez a tudat kell gondolni, hogy hogyan történhetett, mert a szellemi erők a föld. Így, Demeter egy primordiális lény a föld; és tehetséges lány szárazföldi erőket mag gyümölcse mező jelzi a másik egy másik, mélyebb oldalán lénye. Ez a lény akar adni az ember a halhatatlanságot. Demeter éjszaka hozza a kisállat tűzbe. De az ember nem tudja, hogy a tiszta energia a tűz (szellem). Demeter kénytelen elhagyni azt. Ez csak akkor vezet a templomi, ahol az emberek, mint az erők is csatlakozhatnak az isteni.

Eleusziszi fesztiválok hangos vallomás az örökkévalóság a lélek. A mítosz Perszephoné, ez a felismerés megtalálta szimbolikus kifejezését. Együtt Demeter és Perszephoné eleusziszi kultusza Dionüszosz ünnepelték. Hogyan Démétérnek imádták az isteni Teremtő az örök ember, mint a Dionüszosz - az isteni maga is örökös átalakulás az univerzumban. Isten öntjük a világot, és szakadt, hogy újjászületett lelkileg (lásd. P. 163. és köv.), Ünnepelték együtt Demeter. [12]

A titok bölcsesség Egyiptom

„Ha, miután elhagyta a testet, akkor menj fel a szabad levegő, akkor halhatatlan isten, izbegnuvshim halál.” Ez a mondás Empedoklész, hogy röviden arra a következtetésre jutott, hogy az ókori egyiptomiak gondolt az örök elején az ember és az ő kapcsolat az isteni. Ennek bizonyítéka az úgynevezett „Book of the Dead”, amelyek elemzése köszönhetünk kemény munka a tudósok a XIX. [13] Ez - „a legnagyobb egész irodalmi mű, lejött hozzánk az egyiptomiakat.” Ez tartalmazza a különböző tanítások és imák is támaszkodott a koporsóban minden halott, annyira, hogy kellett a vezetők a visszaállítás után átmeneti héj. Ebben a műfordítás a legintimebb hiedelmek az egyiptomiak az örök kezdet és a megjelenése a világon. Ezek a nézetek kétségtelenül pont az ábrázolás az istenek, hasonlít a görög miszticizmus. - A különböző istenek elismert különböző területein Egyiptom, Osiris fokozatosan, a legáltalánosabb és legfőbb. Az ő fő egyesítette ábrázolások más istenségek. Bármit gondol a tömegek Egyiptom Osiris, „Book of the Dead” jelzi benyújtás papi bölcsesség, amely látta Ozirisz hogy találnak a legtöbb emberi lélek. - Rendben azt mondja, minden, amit egyiptomiak úgy gondolták, a halál és a halott. Amikor a test eltemetve, entombed, valami örök ember elindulna az utat az örök. Ez az ítélet Osiris, körülvéve negyvenkét bíró a halott. Döntésük függ a sorsa az örök emberben. Amikor a lélek, hogy megbánjuk bűneinket, és egyeztetni az örök igazságosság, akkor menj el vele találkozni láthatatlan erők, akik azt mondják: „Osiris N. törlődik a tóban, amely délre fekszik Fields Gotep és északra Locust Fields, ahol a negyedik reggel, a nyolcadik napszakban, majd az éjszakai napra, majd az istenek zöldellő természet a kép a szív az istenek. " Tehát, az örök első embere mélyén az örök világrend, a továbbiakban az Osiris. Kijelölése után, mint Osiris ejtik a személyes személy nevét. És az ember csatlakozott az örök világrend is nevezi magát: „Ozirisz”, „Én vagyok az Osiris N. növekvő alatt virágzó fügefa neve Osiris N.” Így egy személy válik Osiris. Lét Osiris csak tökéletes fejlődési szakaszában az emberi lény. Elég egyértelmű, hogy a bírálat a mélyben a világrend Osiris nem más, mint a tökéletes ember. Aközött, hogy az emberi és az isteni lény különbség mértékét és számát. Ennek alapja az, tekintettel a rejtélyek a titokzatos „számot”. Osiris, mint globális szervezet, az Egy, és mégis osztatlan maradt minden emberi lelket. Minden ember - Osiris, még meg kell nyújtani, és az Egységes Osiris, mint egyfajta meghatározás létezik. Az ember a fejlesztés tárgya, és a végén, ahogy azt elvárja isteni lény. Ezen belül a világ inkább beszéljünk istenség, nem befejezett, lezárt egy istenség.