Néhány szó seme, Moszkva klub Kendo és Iaido Shogun

A keresési réseket (explicit és implicit „csajok”)

Egyszerűbben fogalmazva, Seme megtalálni a módját, hogy megtörje a védelmi Kamae, előnyt szerez az ellenség, így válik lehetővé, hogy alkalmazzák a hatékony csapást. A kendo, gyakran mondta: „Először is a győzelem, majd leszúrta” - meg kell nyerni a Seme szakaszban, mielőtt végrehajtani a támadást. Így azt váltja ki a mozgását az ellenség, és a hatása, hogy lehet az alakját, és Seme. Blow miatt szerencse, vagy szerencsés esetben nem Seme.

„Ahhoz, hogy lehetőséget teremtsen (IRCAM), a sztrájk” olyan dinamikusan és kreatívan keresni réseket. Azaz, meg a változások és hibák az ellenség. Ez nem egy passzív várakozás, ez az aktív cselekvés, a fokozatos folyamat provokáló hibák vagy változásokról.

Résének (szukák) fejezhető ki, azaz olyanokat, amelyek fizikai formában, mint például a fizikai károsodás kamae vagy nem rendelkezik egy külső formájú, például a belső pszichés gyengeség kamae. A külső forma és a belső szellem két oldala ugyanannak az éremnek a: külső formája befolyásolja a szellem és éppen ellenkezőleg, a pszichológiai állapot tükröződik a külső megnyilvánulásai.

A fő tényezők, amelyek elpusztítják a védő Kamae proivnika, tedd magad jobb helyzetben, hogy hatékonyan sztrájk, vagyis a fő tényező a Shimei, a következő elemeket tartalmazza:

• Elfog a szellem a kezdeményezés (ek)
• Capture center
• Kiválasztja a legjobb távolság (maai)

Elfog a szellem a kezdeményezés (ek)

A kendo gyakran használja a „kidzeme” (seme keresztül ki), ez azt jelenti, hogy ki kell átfolyik egy pin-up folyamat kamae dzansina. Azt is mondhatjuk, hogy ki ez a lényege a kendo. „Átvették a kezdeményezést segítségével ki” magában megőrzése „egységének a tudat, a szellem és a technika” (prim.per. Cm. Syn-ki-roku-ichi), mivel Sankyo, és folyamatos az állandó nyomás „kidzeme” Kamae az ellenség. Csak nyomja az első - nem jelenti azt, hogy megragadja a kezdeményezést. Miután az utasítást a „ki először, majd a technológia”, még akkor is, ha a technika következik az intézkedések az ellenség, akkor ki kell maradnia előtte, így tartva a kezdeményezés segítségével ki lehet elkapjam az ellenség technikák és szembenézni vele.

Ezen kívül „ragadni a kezdeményezést segítségével ki” vonatkozik képes használni minden lehetőséget. Lehetetlen pontosan elmagyarázni, hogy mit jelent a „ragadja a kezdeményezést segítségével ki”, túl van a határokat, hogy mi lehet szavakba önteni. Mindazonáltal, ez lehet megmagyarázni „ragadni a kezdeményezést segítségével ki”, mint „a koncentráció a fog nyerni”, de nem nyert miatt a sztrájkot, és a győzelem a fázisban a sztrájkot megelőző „kiválóság elérésére ki” vagy „win kidzeme”. Vagy az a képesség, hogy megfékezze a szellem az ellenség, és kap előre, hogy megdöntsék őt, mint a lélek. Más szavakkal, „elnyomja” vagy „knock” ki ellenfél, majd a merevsége és zavartság. Azaz, „hogy megragadják a kezdeményezést útján ki” azt jelenti, hogy nem adja a szellem az ellenség koncentrálni, és kábító akkor ez azt jelenti, hogy tartsa a pszichológiai és fizikai ellenőrzés, amely lehetővé teszi, hogy kihasználják a minden lehetőséget abban a pillanatban, amikor megjelenik. A régi időkben, azt mondják, „ki is behatoljanak a kő és vas” (Chu Shi, neo-konfuciánus tudós, 1130-1200 év), és a „ki van több, mint egy olyan technikát vagy elveket, ez természetfeletti erő, uralkodik mind a” (Negishi Shintaro vívó véget Tokugawa időszak kezdetét Meiji időszak).

„Átvették a kezdeményezést segítségével ki” nehéz megmagyarázni a tiszta szó, ő nem egy végleges alakját, kiderül a tapasztalat sok év kemény edzés. Ezt úgy érjük el, a helyes vétel, töltő Tandem ki, Ki erős megtartását engedélyezte ököl, és belép az ellenfél tömény ki áramlik a bal kezét, hogy a hegye Sinai. A hatás közel van „sztrájk az ellenség hasába” vagy „támadni az ellenség közepén a ki.” Ahhoz, hogy elfog az ellenség közepét, hogy a saját központjában kell tölteni színültig ki.

Capture center

„Capture Center” azt az irányt, a csúcs a kard közepén az ellenség, miközben Kensit ellenség ki a központ. Irányítása alatt tartja, a védelem a központban, a pusztítás az ellenség központja és kinyitja a támadást. Ezek használata ki a „ragadni a kezdeményezést segítségével ki”, és az elnyomás az ellenség a szellem az alapja a „csapdázási center”, ezeket az intézkedéseket ki megvalósulása a mozgását Sinai.

Alapvetően, ha mutató hegye a kard az ellenség központja és előrelépni, azt ki kell cserélni a Sinai Központban. Felesleges mozgása Sinai a csuklók ténylegesen, hogy a pozíció gyengébb, akkor is, ha halad előre. Bár a hatás az ellenfél shinai különböző irányba (nyomást, kopog az oldalán, stb) létezik részeként Seme, ki mindig is a szív ilyen műveleteket kell figyelembe venni technikai megvalósítása a „töltött” Kamae és erős test mozgását.

Mindenesetre, az alapján, elfog az ellenség központja ez a mozgás telített ki összpontosított Seika tanden, azaz alhas, és az irányt a ki a bal oldali egy hatalmas Kamae azzal a szándékkal, hogy átszúrja a közepén az ellenséges vonal a kensenom.

Kiválasztja a legjobb távolság (maai)

Ha a távolság közted és protivnikaom kettévágva, a tér között, a kéz és a hegyét a kard a „tér”, és két keze között a csúcs és a kard az ellenség „az ellenség helyet.” „Your Space” egy harci helyzetben, és az „ellenség space” - a harci helyzetben. Ha vorvotes az „ellenség space”, azaz eltörte Kamae, akkor találja magát egy jobb helyzetben. Másrészt, ha az ellenfél megfogja „a teret”, akkor az a veszély fenyegeti, lenyomott helyzetben. Így a térkihasználás közted és az ellenfél ad minden lehetőséget arra, hogy elmozdulás az egyensúlyt a mérkőzés a javukra, és a végén, nyer.

A régi mondás szerint: „Legyen a távolság közel lesz, de a távoli az ellenség.” Ezek a szavak ellentmondásosnak tűnik, tekintve, hogy fizikailag elválasztja a távolságot. Ugyanakkor a közelsége a távolság valójában számos tényezőtől függ, mint például a hozzáállás, a bizalom, a különbség a technikai képességek, állvány, stb - vagyis az összes tényező, amely fejlődött a képzés során. Ez nem csupán egy kérdés „egy lépés előre”. Távollevők között kötött szerződések esetén a hangsúly a bal combján és a bal kezét.

Seme jelenséget úgy lehet összefoglalni a segítségével olyan fontos ötletek „San Sappo”. Leírja három módszer legyőzni az ellenséget a „szándékos emberölés ki”, „kard gyilkosság” és a „merénylet waza”. „Kill ki” azt jelenti, hogy megtörje az ellenség erejét és akaratát támadni azonnal, amint feladja a laza. Így lehetséges, hogy „capture” kardját, és megakadályozza a támadást.

„A gyilkos a kard”, egész egyszerűen az, hogy Kensei középvonalában az ellenség, amely megakadályozta, hogy megragad a központ. A harc az irányítást a központtól, akkor nyomja ki, lő le, elutasítja, spinning Sinai ellenség. „Killing kard”, hogy akkor hozza az ellenséget zavart, és lehetetlenné teszik, hogy végre a technikát. Ahhoz, hogy ez hatékony legyen, szükséges, hogy állandó készség támadást jelent a veszélyeztetett bármikor, és használja az egész testet, nem csak a kéz, amellyel kezelni Sinai ellenség.

„Murder Waza” az elnyomás az ellenség abban a pillanatban, amikor arról szól, hogy indítson támadást, ez azt jelenti, határozottan támadja meg, megelőzve a görbe, ami nem teszi lehetővé, hogy teljes Waza. Ha az ellenség technika hatástalan, akkor kénytelen lesz megvédeni magát, hogy hatással lesz a támadó szándék és megfosztja őt attól a lehetőségtől, hogy szabadon cselekedni.

Ez a három komponens együttesen az úgynevezett San Sappo ne elszigetelten. Meg kell érteni, hogy van akkor a „kill” az egyik a három, a másik kettő is meg kell semmisíteni. Sőt, megölve ki, kard és Waza, akkor valójában „kill állni” az ellenség, ami azt jelenti, hogy nem lehet sem megvédeni, sem a támadás.

A probléma a „szeptember” és a „th”

Magyarázat szen és th

„Ha a saját kezdeményezésű (szeptember) lehet irányítani az ellenfél, ha túl lassú, akkor irányítani téged.” Mindig készen áll a támadásra, tartsa a kezdeményezést, és ragadjanak meg minden lehetőséget rendkívül fontos, mivel a passzív helyzetben fog neked „catch-up”. Attack abban a pillanatban, amikor megjelenik az ellenség szándékát támadnak meg, az úgynevezett kendo „capture szeptemberben.” Három szeptemberében: "Sen-sen-no-sen" (előre), "szeptember" (egyidejűleg) és a "megy-nem-szen" (utána). Minden együtt vannak „Mitzi no sen”. Három szeptember elválaszthatatlanul kapcsolódik a folyamat és az eredmény vadza csere és pszichológiai interakció harcban. A technikát nem lehet helyesen hajtják végre, ha először eldönteni, hogy melyik használható szeptemberben. Ehelyett meg kell mindig készen áll, hogy elérje a mindent magába foglaló, azzal a szándékkal, elfog szeptemberben. Ezzel Waza valósul meg a három természetes szeptemberben. Pontosabban minden szeptemberben bizonyos tulajdonságai:

• Mindkét ellenfél a megfelelő távolságban legyen a döntést támadni egymást (dönteni, hogy megtámadják az első „szeptember”)
• Az ellenfél azon szándékát, hogy megtámadják (megnyilvánulása szándék támadás a második „szeptember”)
• Azonnal felismerve az elején az ellenség támadását, ellentámadást azonnal, megelőzve a move (támadás megelőzve a második „szeptember” az Ön sen (no sen))

Az ellenség megtámadja (a szeptemberi első Saint-sen no sen), ez a megoldás elején megadott hatásának (a második szeptemberben), amely elnyomja az ellentámadás, megelőzve a második sen. Mert ha valóban támadni, ez is az úgynevezett „kakari no sen”. A technikai arzenál technikák képviseli Debye (degashira) waza.

• Az ellenfél látja sebezhetőségét, és elkezdi támadni
• Támadást az ellenség előtt támadás sikeres lesz

Úgy is nevezik: "tai no sen" (szembenálló Szeptember), idén szeptemberben kerül bemutatásra az olyan technikákkal, mint a Nuki-waza, suriage-waza, kaeshi-Waza és így tovább. Más szóval, az ellenséges támadást már megkezdődött, de ez nem a siker, mert a padló az út akkor hajtják végre ellentámadást.

• Az ellenfél látja sebezhetőségét, és elkezdi támadni
• Lődd le az ellenséget, és Sinai ellentámadás amint a technika és blokkolta a támadást elnyomott.

A konfrontáció az ellenség vezető folyamatot a támadás lehet leírni, mint a változás tudat -> megnyilvánulása ki -> a változás formák -> Waza. Szeptember-sen no sen csapást ösztönösen, amikor a „változás tudat”, vagy ha „megnyilvánulásai ki”, és lehet leírni, mint egy „lövés tudat tudat”, „lövés érzi érzés” vagy a „támadás félelem”. Támadás a Seine-Saint-no-szen a legmagasabb szintű Waza. Attack „szeptemberben” zajlik idején „változás” alakú és azok jelentése ebben a „kezdet a támadás technikákat.” „Go no sen” végén következik be, amikor waza elnyomott ponton befejezése és visszaadja a választ technika. Annak ellenére, hogy a különböző „szeptember”, és az ezzel járó esetleges hatás leírható egy ilyen folyamat, fontos, hogy mindig keressük a lehetőséget, hogy ragadja a kezdeményezést, és készen áll, hogy először támadni. Csak így megfelel, de-sen hatályossá válik waza.

„Ken-tai-ichi” lehet leírni, mint elválaszthatatlan kombinációja támadás és védekezés. Ken utal, hogy a támadás, és egy döntetlen a védelem. Ez az ötlet is az úgynevezett "ken-chu-tai" (támadás belső védelem) és a "Tai-chu-ken" (védelem belsejében támadások). Takano Sasaburo a „Kendo,” írja le részletesen a koncepció.

Blokkolása, ami, elhárítani, kopog, akkor folytatni kell a keresetet a támadást. A támadó mind a kard és a kard védi. Védelemre van szükség, hogy megtámadják, és a támadás védelem formái ... A támadás mindig van egy várakozás, és van egy támadást várva ... Attack időzítés Seine-Saint-no-szen és a győzelem az ellenség előtt képes lesz, hogy indítson támadást a legmagasabb szinten. De lehet legyőzni az ellenséget elől, parrying, és ellentámadást. Azt is nyerni „ütős” megtámadni az ellenséget, vagy ezzel hatástalan a időzítése nem sen.

Takano mondta, hogy között mozgásokat nem lehet szünetel. Sőt, ha csak gondolj a támadást, akkor nehéz lesz kiküszöböljék. Másrészt, várva az ellenséges támadást, akkor nem lesz képes azonnal reagálni nyitott a támadást a biztonsági rést. Más szóval, akkor nem kell aggódik támadás minden elvárás, kombinálni kell ezeket. Ezért az ellentmondásos első ránézésre azt mondja: „Ne menj előre, ne menj vissza, ne álljatok.”

Megosztás:

Kapcsolódó tartalom: