Mit mond a Biblia a zsidókról (zsidók) Bible Center
Offspring Sém fiai Eber, habirok
Sinai törzsszövetség
Zsidók (zsidók) a Biblia úgynevezett vallási-etnikai csoport ember származó Abraham és kapcsolatunk Istennel mellett Szövetsége (szövetségek). A kiindulási pont megalakult a zsidó nép lehet tekinteni, mint a következtetést a szövetség Isten és Ábrahám kb. 17. BC Később, Ábrahám leszármazottai (valamint számos más sémi törzsi csoportok) voltak az egyiptomi rabságból. Egyiptomban, a sémi rabszolgák együttesen „haperu” ( „Habiru”) - ily módon, valószínűleg nyúlik szót zsidók; A Biblia a neve „zsidók fiai Eber” egyik Ábrahám ősei, Hébert. Különben is, ezek szemita törzsek (legalábbis többségük) tartotta a memória a hit Ábrahám, az ősi sémi monoteista. Amikor az Exodus (kb. 13. BC), a pusztában, a menekültek csatlakoztak szemita törzsek élnek ott. Ez a változatos törzsi unió vált etnikai alapon megalakult a zsidó nép. A legenda szerint ez állt ún. Izrael tizenkét törzse - tizenkét törzse, amelyek mindegyike nyomok a kezdetektől az egyik Ábrahám leszármazottai unokája, Jákob-Izrael. Egy-egy egész törzs csatlakozott szövetséget kötött velük Isten a Sinai hegyen. A honfoglalás Palesztina tizenegy törzs osztva területén egymás között, és a Lévi törzsét nem kapott telket, de ő megbízott minisztérium a papságot.
Az emberek a szövetség ti meg az én népem
kerítés a törvény (nem vegyes)
A 722 BC Az északi királyságot elpusztították az asszírok és a lakosok ennek eredményeként a tömeges deportálások által végzett asszírok keverve pogány törzsek. Dél-Magyarország-ig tartott 597 BC amikor leesett csapásai alatt a babilóniaiak. Hazatérve a babiloni fogság végén 6. században. BC maradványai a Júda törzséből elterjedt az egész országban. A kapcsolat a legerősebb számszerű túlsúlya zsidók miatt, valamint a pogány elemek a vallási kultúra az északi törzsek, miután a babiloni fogság, a „zsidó” és a „zsidó” gyakorlatilag szinonimája. A bibliai irodalom, különösen a posleplenny közötti zsidó és zsidó jelenti az első követője Sinai monoteizmus, imádták Istent és teljesíti a parancsolatait. Etnikai ezek a nevek második érték; jön Sinai hit válik egy külföldi, amely tagja a választott nép Zsidó.
A Biblia szerint, Izrael a kiválasztott, Isten, felruházva egy különleges küldetés. A próféták úgynevezett Izrael szereti ültető Isten: „A szőlő a Seregek Ura az Izráel házának és a Júda férfiai - a kellemes növény” (5: 7). Ez a kizárólagosság a zsidók zsidók elsősorban különleges felelőssége az emberek Istenhez: „Már csak én ismert valamennyi család a föld, ezért megbüntetem akkor minden gonoszságtokért” (Ámos 3: 2). Az Úr azt mondja, hogy Izrael népe megválasztott tanúskodni róla: „Ti vagytok az én tanúim, így szól az Úr, és az én szolgám, akit kiválasztottam: hogy megtudjátok és higgyetek nekem, és megértik, hogy én vagyok az, előttem Isten nem képződik, és miután nem fogok. Én, én vagyok az Úr, és nincs szabadító mellettem. Én bejelentett és mentett és hirdetett amikor még nem volt, és te - tanúim, így szól az Úr, hogy én vagyok az Isten! „(Ézsaiás 43: 10-12.). Az elmúlt napokban, ez a bizonyíték látható lesz, hogy az egész világ: „Ezt mondja a Seregek Ura: Azokban a napokban, tízen minden nyelvén a nemzetek, akkor fogja meg a szoknya egy zsidó, mondván megy veletek, mert hallottuk, hogy veletek van az Isten „(Zak. 8,23).
Az Újszövetségben az Úr maga megerősíti ezt az igazságot: „Nem tudom, mi azt imádjuk, és tudjuk, hogy mi imádjuk: mert az idvesség a zsidók” (János 4:22.). Számos képviselői a zsidó nép, a Boldogságos Szűz Mária több ezer hívő eredményeként a prédikáció az apostolok Pünkösd után, elfogadta az Úr Jézus Krisztus. Azonban a zsidó nép egészére, mint vallási-etnikai közösség nem fogadja el Krisztust (Jn 1: 11-12.). Gerjeszti a vallási vezetők, a zsidók kiáltott Pilátusnak: „Feszítsd meg, feszítsd meg!” (Lukács 23:21).. Ezért Krisztus bánkódván a választott nép, azt mondta: „Jeruzsálem, Jeruzsálem, te, aki megölöd a prófétákat és köves e küldeni neked! Hányszor akartam összegyűjteni gyermekeidet, mint a tyúk egybegyűjti kis csirkéit szárnya alá, és ti nem akartátok! Íme, a ház üresen marad „(Mt 23: 37-38.).
Pál apostol beszél az a Római levelet sorsáról Izrael összehasonlítja a zsidó emberek a kulturális olajfa, amelynek gyökere van oltva az emberiség többi része által Isten kegyelméből. Megkeményedése ugyanaz, vagyis, elutasításának Krisztus történt Izraelben részben, amíg az idő, amikor Isten királyságába bemenni a pogányok. Ennek alapján az apostol szavaival Rómában. 2: 28-29, hogy a „zsidó” - nem etnikai, lelki, belső értelme olyan személy, aki úgy véli, és hallgatta az Izráel Istene, a keresztény egyház kezdett tartják magukat az új Izrael, ojtott a gyökér Izrael oblomlenny Old. Ugyanakkor a keresztények között elterjedt az elképzelést, hogy a zsidó nép lenne az utolsó, aki fellebbezhet a Krisztusba vetett hitben, és ez a fellebbezés lesz az a világ vége.
Dalszöveg a téma:
Exodus fejezet. 5, művészet. 7