Mintegy mentális erő a féltékenység, a keresztény egyház

Mentális erő féltékenység természetes, hogy az ember önmagában nem rossz. Evil rossz használatát is - nincs helye, és az idő, vagy az intézkedések nélkül.






Mivel az emberben van jobb és bal kéz, így ez is a két hatalom a lélek: ingerlékenység és kellemes vagy vozhdelevatelnaya.

Röviden erről: kellemes erő a lélek: ez ugyanaz - pohotnaya, vozhdelevatelnaya, kívánatos, stb Rev. Gregory Sinai azt mondja: „érzéki démonok keltésére vozhdelevatelnuyu (pohotnuyu) ereje a lélek ... Az ok pohotnogo égő ... elsősorban abban rejlik, szenvedélyes édesség” (kedvesség t 5, 72. fejezet ...). Pohotnoyu ez az erő a lélek hívják az oka, hogy rajta keresztül keresett érzékkielégítésre, ami jellemző - és élvezetes élményt. Érzéki démonok hozza szép, élvezetes, és érzéki érzetek; A fő oka ennek pohotnogo égő - egy szenvedélyes édességet, azaz a kielégülés. És ahhoz, hogy a modern ember világosabban: mit küldött az erő a lélek, és törekednek annak megnyilvánulása, ezért hívjuk a hatalom a lélek - egy kellemes, mert a továbbiakban az apák.

. Például, ingerlékenység erő a lélek Szent apák különböző időpontokban nevezett különböző módon: a hatalom harag, düh, gyűlölet, bátorság, elszántság, féltékenység, ingerlékenység. Nevezze el attól függött, milyen jellemző tevékenységek és árnyalatok volt proyavlyaema erő a lélek, és hogy ez volt érthető az emberek egy adott időben, egy adott területre, és ami a legfontosabb, az egyszerű megtakarítási lelkek. Attól függően, hogy mindezt és az úgynevezett hatalom a lélek, egyébként. De a lényeg, és értelmét ugyanaz maradt, és azt jelöli azonos teljesítmény a lélek.

A kérdés az, hogy hogyan kell gyógyítani a hatás a féltékenység a szennyező az eredendő bűn, a szellem önálló, ami vegyes rá. Sv.Ottsov mondások Szentírás gyakran, és azt mondják, csak a cselekvés erői féltékenység gyógyító és tisztító a szennyeződés a bűn.

A Szentírás a tanítás a szeretet és gyűlölet. Meg kell, hogy oktassák az érzelmek a szeretet és a gyűlölet, mentes a szennyező az eredendő bűn, a szellem önálló.

A Szent Próféta Dávid a Zsoltárok mondja, „tökéletes gyűlölet Gyűlölöd ... utálni téged, Uram” (ps.138: 22, 21).
Tökéletes gyűlölet - a gyűlölet a bűn és a gonoszság, párosulva egyfajta könyörületes az ember szeretete, a lelke, amely nem terjed ki a hamisság és megszentel kegyelem.
Vagyis azt, hogy kell szeretni a lelket, természeténél fogva Isten képe, és a színe a lélek, ha bűnös és gonosz, meg kell gyűlölni. Ez a fajta szeretet kap a kegyelem ajándéka, mert abban az értelemben, melyet az emberi lélek, a természet, a színe a bűn. És így az ember természeténél fogva, nem szűnik meg a szeretetet.

Az ilyen gyűlöletet szerzett a harc az eredendő bűn, a harc a szenvedélyek, a felszámolása a szellem önálló és a büszkeség, saját földet. Gyűlölet, mi általában irányul személyes elkövetők - ha megalázzák, megbántani, megsérteni szóval vagy tettel, hogy van, semmiben nem felel meg a személyes indulatok, tapossák a szellem önálló. Ilyen esetekben láttunk és gyűlölet; s ezért ki helyen, rossz időben. De ezekben az esetekben szükség van éppen ellenkezőleg - azonnal vozgret egyfajta alázat, együttérző szeretet és megelégedettség felé a szomszéd. És itt lesz a lelki egyszerűség és a szelídséget.

És azt is, amikor mi voltunk, mint a mi megvédjük az igazságot, de nem tudom, hogyan kell rendelkeznie a hatalom a féltékenység, és tart minket, elhomályosítja az elmét, és akkor az ilyen személy válik lehetetlenné beszélni. - Nem hall semmit, mert az elméje ebben a pillanatban, beárnyékolta a hatására ez az erő, és felhívjuk a nyomában, és rajta keresztül az alkalomból, és a démonok. Tehát olyan lelkiállapot, nagyon gyakran elkövetett bűncselekmények, szemrehányás, sértés, és néha jön harcok és gyilkosságok. - Úgy hívják megszállottság, azaz ha a személy abban a pillanatban ennek az erőnek a féltékenység, nem saját magukat - úgy készült, és nem tud mit kezdeni velük. Az oka ennek az, a szellem önálló megszállottság és a büszkeség, az eredeti bűn. Amikor a féltékenység erő húz ember, mert a vékony finomságokat a szellem önálló - nem véleményem, nem akarok - és mert nem szívesen megtörni empátia Ennek szellemében kell venni neki. - Ez az oka ennek a megszállottság. Ugyanez történik, és rendelkezett egy érzés gyűlölet, bosszú, rosszindulat.

Még ha valaki valóban védi az igazság, hogy nem igazolja a szenvedélyes érzések keverednek idején ezt a védelmet, - a hatalom a féltékenység nem felhő elméjét.

És mi az igazság? - Krisztus azt mondta: „Én vagyok az igazság” (János 14: 6). Az igazság - nem csak egy elvont jellegű a jobb ötlet, kifejezve kívülről - például a megfelelő hitvallás az adott időben az Egyház életében a földön. Az igazság - a Krisztus! Hallod, azt mondta: „Én vagyok az igazság!” „Az igazság az az érzés, az Istent, csak eszik egy ember egyfajta lelki érzékek az elme” (prep.Isaak Sirin „aszketikus Ige” sl.43). - Ez azt jelenti, hogy az igazság legyen bennünk, az érzés, a hangulat a lelkünket. Ez az, amit az igazság! Ezért szükséges, hogy megvédjük a Krisztus, amely folytatni kell a szívünkben, meg kell védeni a helyes hozzáállás az elme, ami kell vnturi számunkra.
És nem az, hogy az elme ragaszkodnak bizonyos korrekt ötlet, a koncepció, és ez védi a szenvedélyes hangulatban, az állam a birtokában ez a szellem. Mert ezen a módon, akkor védeni csak egy gondolat, egy ötlet, de nem maga az igazság is, mint a helyes hozzáállás a szellem. És ezen keresztül a védelem, akkor szellemében önálló jóváhagyott, és adja az állam a illúzió, birtoklása az igazság.

És Krisztus azt mondta: „Tanulj tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű” (Matt.11: 29). És ha folytatni bennünk az igazság Jézus, akkor meg kell védenünk azt a szellemiséget, amit ő maga - „szelíd vagyok és alázatos szívű.” Ez arra utal, hogy a hatalom a féltékenység kell oldjuk szellemében szelídséggel és alázat. - Azaz, van, hogy a saját, állítja a kegyelem ajándéka, és a védelem az igazság, akkor nem felhő tudatunkat. És ha nem, akkor kell félni, hogy ne legyen azok között, akik közül Krisztus azt mondta: „Eljön az idő, amikor bárki, aki megöl titeket, azt hiszi, hogy ő cselekszi Isten szolgálat” (János 16: 2). Vagy a számos latin inkvizítorok aki égett eretnekek máglyán. Előreláthatólag, az ő védelmében, sokan idézik például a Szentírás, ahol Krisztus vezetett torzhnikov ki a templomból, vagy a Szent Atyák, svt.Ioanna Aranyszájú ahol azt mondja, hogy a sztrájk profán hulyaschago a mennyek királya, és hogy megszentelje a kezét ; vagy ugyanaz prep.Iosifa Volotsk az ő „reflektor” a könyv. De ez csak az, hogy a Fathers volt az ajándék a spirituális bölcsesség és erő alkalmazására féltékenység arra a helyre, és mire összhangban az Isten akarata: egy bizonyos kor, mivel az idők, az életkörülmények és az üzleti. - Azaz, ez volt az Isten akarata, és a szentek, abban az időben, hogy megértette.

Néhány olvasta példát megnyilvánulása az erejét a féltékenység Saints - de anélkül, ugyanakkor, a féltékenység erők megtisztították a szennyeződések a szellem önbizalmat és önállóságot, a szennyeződés a szellem önálló és a büszkeség, amely nem az ajándék érvelés, mint voltak az említett szentek - kezdődik fellépni és cselekedni, mint járt, és járt szentek. Ennek eredményeképpen jönnek, és jogszabály alapján a szellem önbizalom, a szellem önálló és az önbecsülés, amelyek bezárják lelki szemeimmel, és emiatt nem értik az Isten akarata - mi ez, abban a pillanatban, meghatározott körülmények között. És akkor kiderül, - a vak utánzás, színészi, illúzió, öncsalás, lelki szépség. Ezért van az, alapján a szellem önbizalmat és az önálló, nem veszi figyelembe, és nem veszi figyelembe a kor, az idő és a körülmények az élet, a saját és azok, akik a szentek. Összességéből ki ezt a féltékenység és nem megismerés szerint.
Hasonló történt a Krisztus tanítványai: „És az ő tanítványai, Jakab és János, monda: Uram! é, hogy mondjuk, hogy tűz szálljon alá az égből, és fogyasztani őket, mint Illyés is cselekedett? De ő megfordult, és megdorgálta őket, és azt mondta: Nem tudjátok minémű lélek van ti bennetek; Mert az embernek Fia nem azért jött, hogy elveszítse az emberek lelkét, hanem hogy megtartsa „(Luk.9: 54-56). - Ez egy megnyilvánulása féltékenység erők szemben az Isten akarata, ki helyen, rossz időben.

És ha az emberek -, amelyek hatáskörrel rendelkeznek a féltékenység nem tisztítjuk a szennyeződések a szellem önbizalmat és önállóságot, a szellem önálló és a büszkeség, hanem azért, mert, és nem az ajándék a lelki bölcsesség - lesz kidobják és üldözése eretnekek vagy engedélyezi a templom, majd kapcsolja latin inkvizíció vagy " öl akkor úgy gondolja, hogy ő cselekszi Isten szolgálat „(János 16: 2). Nem lehet mindig egy szomorú kimenetele. Persze, nem feltétlenül azt is eléri, hogy megölje, mert ott már -, akik az eszközöket és lehetőséget. De azt is mondhatnánk, hogy ez száműzve „akkor úgy gondolja, hogy ő cselekszi Isten szolgálat” (János 16: 2). És ha elkezd együtt dolgozni azokkal egyidejűleg, száműzve, és üldözte elégedetlenség, tudjuk, hogy ha holnap valami, kevés, nem ért egyet, akkor, mint egy eretnek, vagy aki ellenzi Isten és az Egyház, podpadesh ugyanolyan száműzetés és az üldöztetés, az inkvizíció. - Ez már előre - ez eleve kudarcra van ítélve. A kérdés csak az, tisztán időben - egy használnak, és egy kicsit később.

Tehát, hogy elsajátítsák a hatalom féltékenység szerint a kegyelem ajándéka, meg kell megszabadulni a szellem önálló és a büszkeség, a lélek az önbizalom és az önállóságot, az önbecsülés re. Meg kell empirikusan jöjjön az érzés és a tudás az ő gyengesége, hogy megszerezzék igazi alázat, törje össze a szellem önálló. És mindezt úgy lehet megszerezni a mindennapi életben, a kísértések történik velünk.

Szeretettel Krisztusban o.Serafim.