Irányelvek a tanár
1. téma MÓDSZERTAN ÍTÉLET KULTÚRA
Tárgy és célkitűzések a kurzus. A „kultúra”, a szó etimológiája a „kultúra”. A kultúra mint „hozza a dolgokat, hogy a tökéletességet.” A többdimenziós tartalmának és különböző kulturális formák. A fő megközelítés megértéséhez kultúra. Mastering (megértés) a világ kulturális kreativitás. A különböző kulturális tanulmányok módszerekkel. Racionális és irracionális módszertani programot. Az elme, mint egy egység racionális és irracionális megközelítés a világ megértésének a kultúrában. A kultúra, mint egyfajta emberi tevékenység (relatív neked), és a „pásztor Lét” (Heidegger) bekezdése (a világon).
Téma 2. mitológiai ALAPJÁN KULTÚRA
Probléma eredetét az emberi kultúra. Alapvető feltételek megjelenése mitológiai tudat és mítosz. Kultúra eredményeként fejlődés a világ, és a különbséget a „saját” és az „idegen”. A szerepe „éjszakai” léte és „jobb agyfélteke” az emberi psziché. Neve totem, mint a remény szimbóluma a túlélés és a környezettel harmonikus, amelyből az ember „esett”. Eredete az „illúzió” van szüksége. A főbb jellemzői a mítosz. Mitológiai valóság. Mitológia, mint egy ígéretes kultúra-optimalizálás, fokozza a bizalmat a siker az élet, „pajzs” -tól a reménytelenség és értelmetlenségét létezését. A fő funkciója a mítosz egy olyan kultúrában.
Téma 3. Funkcionális axiológiai ALAPJÁN KULTÚRA
A „funkció”, mint sokszor, rendszeresen megfeleljen a kihívásoknak megfelelni az igényeknek. A kultúra mint érték képet a világban. Objektív és szubjektív értékének képet a világban. Érték, mint azt a közvetett jelentősége, a téma és a szükséges leginkább igényeinek. A fő funkciója a kultúra. A legfontosabb emberi értékek. Az erkölcsi kultúra alapja. A normatív aspektusa kultúra. Az erkölcs, mint egy ösztönös és tudatos elfogadott korlátozások és ajánlások keretet hozzon létre optimális viselkedést garantál, vagy támogatása a közjót. Az eredete agresszió az emberi viselkedés.
4.Tézis CREATIVE OSNOVANIYAKULTURY
A „újdonság”, „egyedi”, „eredetiség”. Az információ, mint egy kifejezés az eredetiség. Lélektani törvény információs igények a különböző tapasztalatokat az információcsere. Információ kölcsönhatása térben törvény (anti-entrópikus funkciója kultúra). Kreativitás és entrópia. A kreativitás, mint alapvető funkciója a kultúra. De-automatizálása működését. Antinormativnost kreativitás. Kreativitás és a szabadság. A szerepe az intuíció, attitűdök, egyesületek, érzelmek, értékek, az empátia, a kreatív folyamat. Technikák megoldására kreatív és ötletes problémák (arizonai). Technikai és művészi kreativitás.
Theme 5. ANTROPOLÓGIAI ALAPJAINAK KULTÚRA
Az eredete és fejlődése az emberi kulturális reprezentációk. Basic modell a kulturális
ember: a mitológiai hős és csaló, konfuciánus, antik, középkori, reneszánsz, felvilágosodás, romantikus, polgári módon civilizált ember. Antropológiai és Néprajzi. Háromféle humanizmus (Lévi-Strauss). Filozófiai antropológia és
A "atyák", "hiányos" ember (Max Scheler), a "szimbolikus állat" (Ernst Cassirer), „a kereszteződés két világ (Berdyaev). E. Mounier két tendencia fennállásának modern ember a világon, deperszonalizáció és személyre szabott. Megszemélyesítés, mint egy emberi kötelessége az emberiség számára. Az ember, mint teremtő kultúra és annak létrehozását (KA Karen Swassjan). három
önálló teremtés vitaindító emberi egyetemesség, természetesen lehetetlen. W. von
Humboldt a programot az oktatási rendszer: a szabadság, a sokféleség, ökológiai és természetes. Képzésben tanulók a Nyugat és a Kelet.
Topic 6. kulturális alapjai KÖZLEMÉNYE
Society eredményeként egységének protivorechivyhinteresov, realizuyuschihsyavobschenii. Üzenet és a „információ”. Információ a tér sokféleség intézkedést. Információ kölcsönhatása térben törvény. Racionális és irracionális információkat. A megjelenése kommunikáció: az érzelmi kommunikáció, gesztusok (lineáris), a verbális és a hang a beszéd, írott kommunikációs formák és interakció. Az interperszonális kommunikáció és a kölcsönös megértést. Paralinguistic és verbális kommunikációs eszközöket. A probléma megértéséhez egy másik ( „idegen”) idialoga (Bahtyin). Elszigetelődés és a kulturális csere. Dialog kultúrákban. Dialektikája „ő-idegen”, „fejlődés-elidegenedés” a kultúra fejlődésére. „A” kultúra a tükörben az „idegen”. Tekstkaksposobfiksatsiiirealizatsiikultury. Szóbeli és írott szövegek, azok előnyeit és hátrányait. A probléma a fordítás a kulturális értékek térben és időben. A hagyomány, mint egy eszköz, hogy felszámolja az időt. Kulturális szövegek, mint „kimatoidy”.
Téma 7. JÁTÉK ALAPJAI KULTÚRA
Eredetét és természetét a játék. Alapvető elmélete eredetét a játék: a fölös erők, az elmaradottság, a testmozgás, élvezet, utánzás. A fő típusú játékok: játék fejlesztése, az oktatás, a sport, szórakoztató, üzleti, katonai, matematika, politikai, szeretettel erotikus, szent, szent (rituális). Játék jellemzők: fejlesztés, kiadás, relaxáció, az oktatás-képzés, a kompenzációs, mitológiai, önérvényesítés.
Téma 8. LELKI OSNOVANIYAKULTURY
Különböző megközelítések megértéséhez lelki: légzés, St. lélek tudat hajlamos vízmentes, energia .. Spirituális energiaként serkentik a kreatív tevékenységet. Hit, remény, szeretet - mint egyfajta szellemi tevékenység. Spirituális a tisztító és nemesítse elején a kultúra. Vallási spiritualitás mint a hit. A vallás, mint szellemi kultúra alapja. Az ember lelke „a mélységbe.” "Life After Life" (P. Moody). A feladat -Védelem vallásos ember a szellemi világ a „mélységbe”. Multidimenzionalitását spirituális élmény. Másodszor, a lelki születés. Őszentsége.
Tárgy 9. kultúra pszichológiai alapjait
Tárgy 10. szemiotikai INDOKLÁSA KULTURÁLIS
11. Tárgy esztétikai bázisok KULTÚRA
A „esztétikai”. Esztétikai attitűd és esztétikai értékét. Esztétikai élmény. Esztétikai ízlés és számos esztétikai normák alapjául esztétikai ítéletek. Szerelési és esztétikai szempontok, mint értékorientáció egyszerűsítésének és összehangolásának kultúra „mint egy ember.” Art kultúra, mint rendszer. Art a kultúrában, mint a kitevő legfontosabb kulturális értékeket. A fő funkciója a művészeti kultúrában gazdag tapasztalatokat kulturális alternatívák viselkedés és értékek, prediktív, esztétikai, kompenzációs, ideológiai, oktatási, kognitív, kommunikatív, praxeológiai és mások.
Tárgy 12. Ethnological INDOKLÁSA KULTURÁLIS
Etnicitás és nemzet. Evolucionizmus diffuzionizmus, funkcionalizmus, strukturalizmus. Az elmélet a etnogenezise LN Gumilyov. Passionarnost passionaries és az agresszivitás, a „Hosszú lesz” és az áldozat. passionarity szinten. Fő fázis ethnogeny. A szerepe az etnikai mítosz tenyészetben. Ernest Gellner koncepció a kultúra szerepe a mezőgazdasági és az ipari társadalmakban. A kapcsolat a kultúra, a gazdaság és az állam. Egységes kulturális homogenitás és az autonómia, az elszigetelődés. A regionalizmus és provincializmus ellen egyesítése és egységesítése kultúra. Kulturális csere, a párbeszéd, a kultúrák és a nemzeti képeket a világ. Orosz ötlet, és annak eredete. VS Solovyov a „orosz ötlet”. Berdyaev sorsáról Oroszország és az „orosz ötlet”. Eurasianism és modern értelmezése. Az az elképzelés, az etnikai identitás és ethnoregional. A fő szempontok az etnikai identitás és azok szerepe a kortárs kulturális folyamatokat.
Tárgy 13. TIPOLOGICHESKIEOSNOVANIYAKULTURY
KN Leontiev és a kultúra fogalma, mint egy organizmus és három szakaszban a kulturális életben: az elsődleges egyszerűség virágzó összetettsége és egyszerűsítése a másodlagos hígító. Leontiev esztéticizmus. Elmélet a helyi kulturális-történelmi típusok N.Ya.Danilevsky. Négyféle feladatok mögöttes embriókultúra: vallási, művészeti, kulturális, politikai, erkölcsi és gazdasági. Elszigetelődés.
Oswald Spengler és az ő elmélete helyi kultúrák, hogy menjen be a civilizáció. Háromféle lélek fekvő alapuló kultúra: Apolló, fausti és a mágia. Civilizáció, mint a nap a kultúra, a kezdetektől a végéig. A kreatív potenciálját kulturális és történelmi cél. Korok kultúra. A „kultúra” és a „civilizáció”. A kultúra mint szellemi axiológiai és kreatív, valamint a szervezeti és technológiai civilizáció és a védő és működési szempontból a társadalom számára. Egység és a növények fajtáinak. A „metaculture”. Az alapmodell a társadalom. Az alapelvek a tipológia kultúrák: a történelmi (kronológiai); szinkron; sinergetichesky; helyi (topológiai); funkcionális (aksiologichesky); dinamikus.
Két- és háromkomponensű kultúra. Jellemzői nyugati és a keleti kultúrákban. A hagyományos és dinamikus kultúra. Történelmi típusú európai kultúrát.
Tárgy 14. A „nappali” és „éjszakai” KULTÚRA
„Nap” Kultúra és gyakorlati igények, a gazdasági aktivitás, biológiai és fizikai szükségletek az ember és a társadalom számára. „Nappali” kultúra, mint a technológiai szférában, „egy sor módok emberi tevékenység” (ES Markarian). A praktikusság és a pragmatizmus. Duty. „Night” kultúra mint a telep szellemi jelentések és értékek. Kreativitás „éjszakai” kultúra. Alchemy három szféra tudat és kultúra: albedó nigredo és rubedo. „Éjszaka” kultúra, mint a jármű a lelki jelentések és értékek. Csend. Párbeszéd a két szféra közötti tudat és a kultúra. Álmok, azok jellegét és a kreativitás. A valószínűségi és prognosztikus jelentősége az álmok. Az asztrológia és a jövendőmondás.
Tárgy 15. természet és a kultúra
16. témakör masszív és az elit kultúra
Ipari társadalom és a futószalag-termelés. Szabványügyi az életfeltételek és a fogyasztás, szintező a hatása az urbanizáció, a tömegkommunikáció. Tömeg és tömeg. Az ember a „tömegek”: teljesítő, nem kreatív viselkedésmintát, ellenőrizetlen növekedése igényeket, a koncepció a hálátlanság és a kudarc, hogy értékelje a munkát (Ortega y Gasset). Népszerű kultúra és mitológiai modern társadalom szükségleteire. Feltételek modern mythmaking. Mass és a népi kultúra. A „szubkultúra”. F. Nietzsche ellenkultúra. A nihilizmus és nihilisták. És anti-polgári orientáció antitotalitarian ellenkultúra. Határeloszlással hippik, punkok. Banális, hétköznapi, triviális. Giccs. Két dimenzió, a kulturális tér: szélesség (felszíni) és mélységét. Kulturaelity mélység, finomság, finomítás, a szakosodás, a kreativitás, az eredetiség, az egyediség, széthúzás, az individualizmus, a megértés hiánya és nem hajlandó meghallgatni a másikat.
Tárgy 17. teleológia KULTÚRA