Mert amit az ember kap tehetség
Shalom, kedves Mester Eliyahu Essas!
Köszönjük a munkát. Hagyja, hogy a Mindenható elküldjük sok év és az egészség!
Kérdés a tehetségek és képességek, amely meghatározza az ember legfőbb.
Mi született, például a zsidó - meglepően tehetséges költészet, zene, vagy festmény? Végtére is, mi kell egy bizonyos arzenál, hogy Őt szolgáljuk, és mi van tehetség más területeken? Gyakran az ilyen tehetség, hogy a két vélemény nem lehet - csak zseni.
Mi köze ennek ajándék egy ember: elfelejteni, és nem tesz semmit, csak ne feledjük, és teljesítik sors zsidóként - a szolgáltatást a Teremtő? De mi van, ha kap az ember?
Tudja az esetek, ahol a nők - azoktól bölcsebb és képes a zsidó tudomány egyes emberek? Tudom, így - ez csak egy csoda.
Mit csinál? Végtére is, logikusan, a nők elfoglalni egy bizonyos „niche”, és jól teljesítenek az élet és feladatait.
Kérdések, mint a tiéd, természetesen merül fel egy bizonyos szakaszában a tudás a zsidó világ. Ha tudjuk, hogy és elfogadom teljes szívemből, hogy egy személy jön a világra a szellemi munkát. Annak érdekében, hogy ezt a világot (nem csak a környezet, de - az egész világon, beleértve a magasabb világok) - korrekció „lelki sérülés”, alakult Adam, majd minden generációban. Ahhoz, hogy a világ az extra könnyű.
Ehelyett a használata akkor a levél szövegét a kifejezés - „szolgáltatás a Teremtő,” tudatosan írásban - „szellemi munka”, „korrekció lelki bontás”, „arra, hogy további fény.” Nem azért, mert ez egy kifejezés - helytelen vagy pontatlan (it - abszolút jobbra). De # 12288; mert csak a módosításokat a szövegben teszi, hogy körvonalazza az alapvető irányt és stratégia kialakításában, hogy konstruktív és felemelő ...
Bármilyen zsidó, nyilvánvalóan tehetséges, vagy a felszínen, mentes a nyilvánvaló tehetség, arra kell törekednie, hogy megértse a bölcsesség a Teremtő - tanuló Tóra próbál ásni értelmében a szóbeli imát, jót tettek. Sőt, a feladattal összefüggésben, amit az imént említett: korrekciójára lelki sérülés és a növekedés a Fény. És ha mindezt egy ember - a legfontosabb dolog az életben (mint, sőt, meg kell), # 12288; előtte fokozatosan megnyitja az utat, amelyet követően képes lesz használni a tehetségüket.
Miután az összes tehetségét ilyen személy (például stressz) színe és tetteit, hogy mi itt beszélünk. És nem lesz ellentmondások. Ezzel szemben, a rendkívüli képessége, hogy segítsen egy másik, magasabb szintű megvalósítása a fő cél az életben.
Egy rövid pillantást a példát Önnek:
A költő egy megkülönböztetik más emberek minősége - különösen a zene, hogy hallja a szavakat. A reprodukált képek verseiben, érzések, tapasztalatok tükrözik a gazdag belső világába. És ha ő elmerül a végrehajtás a végső cél, az ő költészete nem növeli a fény a világban?
Zeneszerző, akinek lelke van, hogy a Teremtő, hogy kifejezzék érzéseiket és törekvéseit zenei képek. És a világosabb tehetségét, annál több fényt fog „sugározni” áll műveiket.
Az azonos lehetőségeket - és a teljesítő zenész. Zenész fektet eltávolítja őket a hangszer hangokat a belső világ, színezés a hang Fény, aki él a lelkét. Zenész-zsidó, aki betartja a parancsolatokat, nem játszik szombaton. Nem tervez előadások közötti időszakra az első és a kilencedik Av, stb És ez is hozzájárul, hogy a világ extra könnyű.
3. Art.
Minden, ami itt elhangzott a költők és zenészek egyaránt igaz a művészek. Az egyetlen különbség az, hogy a művész kifejezi lelkét tapasztalatait a vizuális képeket. És ha ő szenteli életét, hogy a szolgáltatást a Teremtő, hogy az egyik vagy másik formájában, tele műveit.
És, persze, ez nyilvánvaló - halachic szabályok betartását és törvények a zsidó életforma. És ez nem csak a szombatot és a szabadság, hanem a tartalom a munkálatok, amelyben a zsidók a maguk korlátai.
Összefoglalva, a vita a probléma által előadott, hadd fejezzem ki pusztán személyes vélemény. Véleményem szerint a „zsidó művészet” - nem létezik. Működik az állítólagos „zsidó kérdés”, amikor azok megjelennek a zsidó karaktereket, vagy a valóságot a zsidó élet, nem lehet egy igazi zsidóság semmi közös. Míg például hajlamos a Teremtő, az ő Tóra és a fény a zsidó lélek a művész, aki Franciaországban él, és azt írja, a francia táj, ezek tájak a francia, mint általában, tükröződik.
És most - a kérdés a tehetség „zsidó tudomány” (ahogy fogalmazott) zsidó nők.
Ezek a képességek egyáltalán nem összeegyeztethetetlen a szerepe, hogy a zsidó nő végez egy házban a családban.
Ha a Mindenható adott neki, mint a tehetség, meg kell használni őket. Ennek része a hagyomány. Megtartja a házban annak érdekében, ügyelve a gyermekek, úgy, hogy etették, felöltözve, patkolt, és odafigyelés az oktatás, ez vezérli az ajánlásokat tanárunk tanulmányozni fogja a Tórát, Tanakh, zsidótörvények, stb És képes tanítani, megosztani újdonsült tudás más nőkkel. Legyen képes írni cikkeket zsidó témájú stb Potenciális valósul összhangban a fent meghatározott célok.