Loaf - hagyományos jelképe a házasság
Még hosszú ideig hazánkban sok volt az akarat és kapcsolódó szokásoknak kenyeret. Őseink értékes neki, mint az alma egy szem, dédelgetett, és imádták őt ... Ez azért van, mert ez az egy szekta született esküvő cipót és számos kapcsolódó hagyományokkal vele közvetlenül.
Azokban a napokban a kenyér ítélték egy ajándék, és nagylelkű, amely elnyerte az anya-föld-for-munka, a szorgalom és a türelem. Loaf, mint egy szimbólum a legmagasabb a termékenység és a jólét részt különböző szláv szabadság, nagy jelentőséget tulajdonít. De az esküvőkön, nem számít, milyen - a gazdagok, a szegények - egy nagy, kerek cipót, és lehetett jelen.
Kerek az esküvő kenyér jelképezi a nap, ez még mindig egy pogány, ahol a Napisten könyörült, és megteszi a borító és áldást a pár. Jelenléte az esküvőn cipó Young kend egy hosszú és sikeres életet.
minden már házas nők, de semmi esetre sem egy özvegy és gyermektelen - karavaynitsy határozni a készítmény a cipót. Karavaynits lehet 3, 5 vagy 7, beleértve az elsődleges vagy idősebb meghatározott karavaynitsa, amely irányítja a folyamatot az oldódás és a gyúrást, sütés cipó. Idős karavaynitsey lett egy nő él férjével jó és a harmónia, a szeretet és a boldogság, amelyet szorgalmas és segítőkész gyerekek. Közhiedelem, hogy olyan harmonikus és boldog családi élet átkerül karavaynitsy és a vőlegény a menyasszonyt. Néha ezt a szerepet átvette a keresztanya az egyik fél.
A főzés során, cipó nő énekelt: így nem voltak dalok mondatokhoz, a fennmaradó pogány időkben, „Te pekis-harc-cipó, vastagabb téglakemence, az oszlop felett tölgyfa”, és azzal imát, mintha kérve Isten áldását a fiatalok számára.
Mivel a kenyér, mert állapotát jeleníti meg a jövő párok, hogy megpróbálja annak, hogy nem csak finom, hanem nagyobb, vastagabb magasabb - így időnként úgy sütötték a méret a esküvői asztalra. Voltak idők, amikor a karaván felment olyan magas, és süssük olyan sűrű, hogy lehetetlen volt eltávolítani a sütőből, és el kellett távolítani néhány sor tégla a kemencéből. Miután a cipó állítjuk elő, a díszített Kalina, búza spikelets. Ez volt a hagyományos díszítés: az első, amikor a menyasszonyi általában tartanak az ősszel idején, a betakarítás, csakúgy, mint a hógolyó és lépést tartani a búza arany spikelets; másrészt viburnum jelképe volt egy erős és erős szeretet, és a búza - lét és a jólét.
Miután egy cipó borított egy törülközőt, és gondját távol a kíváncsiskodó szemek az emberek.
Előestéjén az esküvő sült és a kis „karavaychiki”, ahelyett, hogy végzett a meghívás egy ünnep.
A kereskedő és a királyi esküvők cipók voltak látott mértéke. Ezen kívül karavaynits bérelt és karavayniki hogy egy hordágyon, fedett gazdag anyag, gyakran bársony, hozott egy cipó az asztalra.
És a fiatal találkozik egy lakókocsit, és gyakran vesznek az esküvő kenyér közepén, ami azt jelentette, a születés egy új élet. Önmagában a szétválás az esküvő egy vekni szimbolizálja a szüzesség elvesztése a menyasszony. Miután egy cipó megáldott fiatal volt rendelve, hogy közvetlen szerepet ünnepségen ajándékozó is beszéltünk annyira róla „egy cipót poklast”. Ez relatív, és kínál ízelítőt, hogy egy cipót, és vissza valamit adni, ajándékozni fiatalok. Cut osztoztunk egy vekni keresztszülők, és vitte a darabot - a gyermekek. A vendégek értéktelen kellett hagynia otthon nélkül egy darab esküvő cipó, és otthon a családban is oszlott az egész család, még azok is, akik nem vettek részt az esküvőn. Azt hitték, hogy az egyetlen, aki íze az esküvő egy vekni, akkor jó szerencsét, különösen, ha az első volt néhány új üzleti vagy egy út.
Ékszerek cipó átadta hajadon lányok voltak jelen, ha a kívánság is, hogy megtalálja a boldogságot a családi élet és hamarosan érezni magad, amit az esküvőre.
Ezt a hagyományt, így megszilárdította a szláv kultúra folyik a vérünkben, hogy továbbra is megfelelnek, súrlókórt a kötvények a házasság, fiatal cipó hagyományos minták, díszek, megáldja gazdag családi élet szeretet és a harmónia.