Hogyan imádkozzunk a halott megtalálni a hazafelé
Minden ember abban az időben megy „ahogy az egész föld”, így a kérdés, imát a halott nagyon időszerű, különösen az gyakorolt az ortodox temetkezési szolgáltatás a halott. Az emberek még sokan úgy gondolják, hogy a temetési - „jegy a mennybe” - a bűneit, és ő állítólag meghalt megbocsátható arra irányul, az ég az Isten.
Nagyon veszélyes tévhit, mert ez ad az embereknek hamis remény, lehetséges lenne, bűnbánat nélkül, ébredés, és az élet a hit ima és temetési ott örök életet. Nem, a Szabadító azt mondta: „Bizony, bizony, mondom néked, ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába” (Jn 3: 5). Anélkül személyes megtérés (születési a vízből kell érteni, a bűnbánat, amely tanúsítja János) és a megújulás jegyében nincs mód a mennybe ...
Most nézzük meg néhány szövegek a Szentírás, hogy beszélnek a túlvilágon. Nagyon kevés szöveget, de vannak. Meg kell jegyezni, egy fontos tény - sehol sem a régi vagy az Újszövetség nincs halotti imát. Van még egy csipetnyi valami ilyesmi. Mindenütt, ahol azt mondta, az imáról beszélünk csupán a halotti imát. A történelem első századaiban a keresztény egyház a halotti imát, hogy nem volt ott. Az ötlet jóval később, és biztosan nem a Biblia alapján.
Most emlékezzünk a történet a gazdag ember és Lázár. Ez a történet, mint a Lazarus (a neve is származik „Eleázár„Isten segítségével) - ez nem egy kitalált, de nagyon is valós személy, mint egy gazdag ember, kinek a hibája volt, hogy ő testi élvezet átégett adott neki az Isten áldása és nem Radel sem pedig a saját üdvösség, sem a környező emberek:
„Egy gazdag ember, aki bíborba és gyolcsba és jártak pazarul minden nap. Volt még egy bizonyos koldus nevű Lazarus, amelyet meghatározott az ő kapuja, tele sebek, és azzal az óhajjal, hogy etetni a morzsákat esett a gazdag ember asztaláról, a kutyák jöttek és megnyalta sebek. A koldus meghalt, és végezték az angyaloktól az Ábrahám kebelébe. Gazdag ember is meghalt és eltemették. És a pokolban, hogy a gyötrelem, felemelé szemeit és látá Ábrahámot távol, és Lázárt annak kebelében, és kiálta és monda: Atyám Ábrahám! könyörülj rajtam, és bocsásd el Lázárt, hogy mártsa az õ ujjának hegyét vízbe, és hűvös az én nyelvemet; mert én meggyötört e lángban. De Ábrahám azt mondta: Fiam! ne feledd, hogy megkapta a jó dolgokat az életedben, és Lázár - a gonosz; de most ő vigasztalt, te pedig meggyötört és mindezek mellett a nagy szakadék, hogy azok, akik szeretnék átadni innen nem lehet velünk, és akkor, és onnan át hozzánk. Aztán azt mondta, könyörgöm, apa, küldjön neki, hogy apám házába, mert van öt testvérem; hogy bizonyságot tegyen nékik, hogy ők is ide, e gyötrelemnek helyére. Ábrahám Monda néki Ezek Mózes és a próféták; hallgassák azokat. Azt mondta: „Nem úgy, atyám Ábrahám, de ha valaki a halottak közül megy nekik, megtérnek. Aztán [Ábrahám] azt mondta neki, ha Mózes és a próféták nem hallgatnak, még ha valaki a halottak közül feltámad, nem fognak hinni „(Lukács 16: 19-31).
Ami az örök sorsa a kéménynek az örökkévalóság keresztények a Biblia nevezi boldogság: „És hallottam egy hangot az égből, mondván nékem: Írd meg: Boldogok a halottak, az Úrban halnak meg; Igen, ezt mondja a Lélek, mert megnyugosznak az munkájuk, és műveik csinálni követik őket „(Jel 14: 13). Nincs még egy csipetnyi valami hasonló purgatórium, mint egy hely a „készítmény a lélek a mennybe.” Emlékezzünk a legelső emberi üdvözülés az Újszövetségben, a kit az Úr maga mondta: „Bizony mondom néked: Ma leszel velem a paradicsomban” (Luk.23: 43). Még a lélek a rabló, hittek az Úrban, az ugyanazon a napon volt a mennyben. A temetés a pap énekli több alkalommal [1] E szavak: „A szentek így pihenni, Uram, a te szolgádnak lelkét.” Ilyen a halotti imát az Úrban regenerálódni ember teljes mértékben egyetértek. A másik dolog, hogy hogyan kell imádkozni, ha eltemetjük egy hívő vagy hitetlen névlegesen?
Az egyetlen dolog, amit imádkozni ebben az esetben - ez körülbelül Isten kegyelme. Míg itt, különösen imádkozunk saját kényelmét, mivel tudjuk, hogy mi az ima nem képes megváltoztatni a sorsát az eltávozott lélek.
Összefoglalva, idézve Metropolitan Antal Sourozh, ami nagyon jól mondta, a temetés egy hívő:
„Úgy gondoljuk, a halál mindig a szétválasztás. Soha többé nem hallja a szeretett hangot, soha ne érintse meg szerettél test, soha többé nem fog együtt élni egy személy az egyszerű élet, amely oly kedves a számunkra. De felejtsük el, hogy a halál egy időben találkozott egy élő lélek az élő Istennel, jön az élet teljessége, ami nem hozzáférhető bárki a földön. És ez az, amiért a könnyein át, és hasított a saját fájdalom szív, boldogok lehetünk egy másik: az idő múlásával, küzdelmek, szenvedést, vadászat, most egy másik könnyű, lásd azt, amit keresett, ő tudja, hogy él - az élet nyert. És mi szemléljük a koporsót titokzatos nagy találkozó az Isten és az ember, amikor elkészült egészen a férfi, és ő jön haza. "