Francia színház tükrözi a társadalmi élet - elektronikus könyvtár marco Binetti

Lényegében gondolkodunk drámai művészet saját, egyedi esetben az általános rendet, amely jellemző a XVII században. Franciaországban. A természet elválaszthatatlan az alapvető hozzáállás korában, az újratervezett nyereség és öröksége a reneszánsz. Renaissance nemcsak felborult, és elutasította érzékfeletti transzcendentális építménye a középkorban, de hozta a helyére egy új, alapvető érték - egy ember, aki ismét visszatért az érték az intézkedés minden dolog. Ezzel együtt már magasztos és jóváhagyta az elme, mint a legfőbb kreatív erő az emberi zseni. Ez racionalista elem, amely megnyilvánul már a XVI században. Ez lett a szerves és ösztönös a XVII században. Az ötlet - van egy valódi, igazi élmény és a létezés; morális és esztétikai elfogadható, mivel ez logikusan és racionálisan. Ahhoz, hogy a XVII században. Így a működési és a pszichológia, van valami elsődleges és természetes, világos önmagában egy egyszerű, felbonthatatlan, rajta a levegőt. Ez a logikus temperamentum, egyidejű és egyetemes nyilatkozat, amely tájékoztatja a francia klasszicizmus teljes, harmonikus jellegű.

Logikai hozzáállás javasolja egy, hogy úgy mondjam, egy matematikai képet az univerzumban. Van egy egész univerzum, kész, fix rendszer, „tér”; ő már megtörtént és a szervezett, a kutató csak építeni egy hosszú sor okait és hatásait, amelyek meghatározzák a külső héj az illékony jelenséget. Ugyanazt a matematikai struktúrát érinti a megértés az ember, és esztétikai nézeteit.

Van egy, egyetlen, általánosan érvényes szépség, kimutatására, amely egyenlő a nyilvánosságra hozatala egy bizonyos harmónia, erős racionalista tér, az átviteli át a zavart és rendetlenséget az eltérő jelenségeket. Egy ember, aki a természet és a szenvedély, feldarabolta rendszer az első és legfontosabb műalkotás, és minden művészeti elé kell állnod az ember, mint egy rendezett, tiszta, magasztalja a lélek teret.

Teljes és tökéletes kifejezése ennek a fő trend átjárja az egész élet folyamatait; a politika hozza az élet, és összefoglalja az egyes személy XIV megkoronázása a központosított állam, és ez a tökéletes kifejezése „állapotban - ez én vagyok» (l'état - c'est moi); Nyilvános „ideális”, a tökéletes ember, alakot vesz egy tévedhetetlen és előre annak működésébe lény: honnête homme'a hogy minden oldalról lelkét fordult a nyilvánosság számára, szolgálja azt, megjeleníti azt, hogy norma, és a vetítés; a legmagasabb társadalmi osztály, az arisztokrácia, az udvaron, Versailles - már végre egy tökéletes képmása ennek a teljes és nyilvánosságra hozni a személyazonosságát a minta és a törvény, amely végre kell hajtani, garantálnia kell, és hogy az igazi léte, hogy bárki, aki azt akarja, hogy a résztvevő és az elem a szervezett társadalmi élet a kozmoszban.

Francia nyelv a kezdetektől a XVII században. létrehozása előtt a nagy remekművek a korszak XIV Lajos, mindenképpen elindulna az utat a racionális rendelés, fokozatosan és folyamatosan arra törekszünk, hogy ugyanabban a térben. A gróf úr, bőséges, zsúfolt szótár XVI században. Privolny, széles és nem tudta, ekopomnyh szintaktikai szerkezete is megváltozik: ezer szó kiesik használatra honnête homme'a; Ez készített egy korlátozott, és pontosabb szókészlet, a beállított tartományban érthető, logikailag súlyozott fordulatok könyörtelenül fújni, és üldözték a neve miatt (1a raison) üres fecsegés, egyéni fényes és metaforikus.

Ilyen körülmények között, a művészet és a költészet különösen akkor természetesen felhívjuk megtalálása megállapításáról és szabályokat. Amint van egy ideális szépséget, annak végrehajtását foglalja magában a specifikus, mindig ugyanazokat a technikákat. Azonban egy briliáns költő felruházott rendkívüli betekintést, látta az új, még nem látott módon és eszközökkel nem köti őket, akkor általában létrehozza és új lehetőségeket nyit a művészet, hanem egyszerűen egy tehetséges és tehetséges szabályok író szükség, amint felelősek egységét és tisztaságát stílusban.

Ez a XVII században egy francia tragédia. első látásra furcsának tűnik, vagy talán unalmas és monoton, lényegében állandó jelenléte szervezett, koncentrált szakember állandó jelenlétét, hogy szükség van az önmérséklet és nyilvántartási íze, hogy hiteles és aktuális állapotát az összes stílus, amely valójában létrehoz egy élénk és dinamikus esztétikus környezetben idegen felmondása a romantika és a szorongás, zavartság és izolálása modern esztétikai törekvés.

Artist - klasszikus művek, mintha kívül egy meghatározott megoldja a problémát; tétele az ő vélt általunk egyfajta objektivitást és a növekvő belső művészi mintát. Ezért nehéz, nem tudva, a vonal a kompromisszum és koncessziók tűnik hideg és mesterséges mindaddig, amíg a modern műértő, elszakadás a történelmi környezet és a kilátások, megpróbálja megbecsülni ezeket az értékeket mérce romantikus vagy bármilyen más speciális feltételeket. Ha a jellemző a klasszikus tragédia a pszichológia, a legmagasabb fajta költészet, azon dolgozik, hogy hozzon létre egy tökéletes, megerősített szemben a szokásos emberi megjelenés; mindennapi élet teljesen kizárt területén tragédia, megkapjuk felvilágosult és vidám képet. Ez természetesen azt eredményezi, hogy az adott feldolgozási szűk egyéni vonások. Az egyén nem szűnnek meg, és nem veszi figyelembe, hanem a megértés nem az, amit Shakespeare vagy romantikus. Ez nem központi itt, a formák és a kreatív erő; szükséges és értékes, amennyiben az biztosítja a tökéletes képmása - ez mindig stílusú.

• Közzétételét követően Concept három közül
• Korábbi közzététel francia dráma a XVII században, „lozhnoklassitsizm” vagy önálló irányba?