Ortodox tisztelete szentek
Kereszteléskor, egy személy kapja a nevét tiszteletére egy szent, aki ettől kezdve lett a védőszentje. Minden ortodox keresztény tudnia kell az „élet” - élet - pártfogója és imádságos hozzá fordulni segítségért és útmutatásért. A jámbor ősök próbálta ünnepelni emlékét szent - „névnapja” - veszünk a szentségeket és ünnepelni ezt a napot, ünnepélyesebb, mint a születése napját.
Mi az értelme az ortodox tisztelet a szentek? Tudom, hogy a szentek a mennyben az igényeinknek és a nehézségek, és attól, hogy érdekel minket? Ne hallják imáinkat, és megpróbál segíteni ott? Általában utal, hogy a szentek segítségét, vagy csak annyi, hogy imádkozzunk az Úr Isten? Szektások, vesztes apostoli hagyomány, nem értik a lényegét és célját Krisztus Egyháza, ezért tagadják a szükségességét az ima a szentek a mennyben. Mi röviden leírni itt az ortodox tanítás róla.
Ortodox tisztelete szentek szentek ered a hit, hogy mi az összes mentett és mentett, az élő és a holt képeznek egységes Isten családjába. Egyház - ez egy nagy cég, melyek felölelik a látható és láthatatlan világban. Ő - egy hatalmas, világszervezet, elvére épül szeretet, amelyben mindenkinek meg kell vigyázni, hogy ne csak magukról, hanem a jóléti és a megváltás a többiek. A szentek - azok az emberek, akik élete során több, mint bármely más szeretetet mutatni a szomszédok.
Úgy gondoljuk, hogy az ortodox, ha egy igaz ember meghal, nem töri a kapcsolatot az egyház, de megy egy magasabb, égi régió - az egyház diadalmas. Miután a szellemvilágban, a lélek egy igaz ember nem hagyja abba gondolni, vágy, érzem. Éppen ellenkezőleg, azokat a tulajdonságokat is kiderült itt teljesebb és tökéletesebb.
Modern nem ortodox keresztények elveszítik létfontosságú kapcsolatot az égi-földi egyház, van homályos és ellentmondó nézetek a túlvilágon. Egyesek úgy vélik, hogy a halál után a lélek egy személy elalszik, mintha kikapcsolta az egész; mások -, hogy az ember lelke, és ha folytatja tevékenységét halála után, már nem érdekli a világ, hogy elhagyta. Mások - a szent elv, ne imádkozzon, mert Christian közvetlen kommunikációt az Isten.
Mi a tanítás a Szentírás tekintetében az igazat, aki elhagyta a földi világot, és az erejét imáik? Az apostoli időkben az egyház volt érzékelhető, mint egy Sky földi lelki család. Pál apostol írta átalakítani a keresztényeket: „Akkor jöttek a Sion-hegyre és a város az élő Isten, a mennyei Jeruzsálemhez, és az angyalok ezreihez, hogy a közgyűlés és az egyház az elsőszülöttek írva a mennyekben, és a bíró Isten minden, a szellemek csak férfiak tökéletessé” (Eur 12: 22-23.). Más szóval, akkor, mint a keresztények, csatlakoztak a nagy család, és léptek szoros közösségben az égi világot, és az igazak ott található. Búcsúzó szavai Péter apostol keresztények kisázsiai - „Én mindent megteszünk, hogy Ön és távozásom után mindig emlékezetben” (2 Péter 1:15.) - világosan mutatják, hogy azt ígéri, hogy továbbra is vigyázni rájuk a lelki világban.
A tudat az élet közösség Sky földi egyházat, és a hit az ima erejét alapul ősi gyakorlat segítséget kérni, hogy a szent vértanúk és szentek Isten.
Tudjuk, hogy nem minden, de ez volt a legszorgalmasabb és jámbor ember Isten életük során hívja a barátok és a nagyított őket ajándéka a Szentlélek és csodák. Például Krisztus azt mondta, hogy az apostolok az utolsó vacsorán: „Te vagy az én barátaim, akik cselekszi az én mennyei Atyám az én fivérem, nővérem és anyám.” (János 15: 14-15 .; Mt 00:50.). Sacred History ad számos példát a lelki közelség „merész”, a szentek Isten. Például Ábrahám kérte Istent, hogy kegyelmezzen az emberek Szodoma és Gomorra, és Isten kész teljesíteni a kérését, ha megállapítást nyer, legalább tíz igaz. Máskor Isten megfordult a mondatot Abimélekbõl király Gérárból az ima Ábrahám (Ter. 18-én Sec. Gen. 20-én Sec.). A Biblia azt mondja, hogy Isten szólt Mózes próféta szemtől szembe „ahogy az ember beszél barátjával.” Amikor Miriam, testvére, Mózes vétkezett, és megbüntették a lepra, Mózes könyörgött neki bocsánatot az Úrtól (Ex. 33:11, számok, 12. fejezet). Vannak más példák a különleges erő a szentek imádságai.
Figyelemre méltó, hogy az igazat, miközben a földön, látott és tudott sokat, hogy elérhetetlen a hétköznapi érzékelés. Különösen ezek az ajándékok legyen bennük rejlő, amikor megszabadult a halandó test, bement a mennyei világban. Szent Péter például, hogy mi történik a zuhany Anániás; Elisha kinyitotta a jogellenes cselekmény a szolga Géházit, sőt meglepő, kinyitotta az összes titkos szándékait a szíriai bíróság, amely aztán jelentette az Izráel királya. A szentek, a talajon, behatolt a szellem a világ Horn, és néhány látta a házigazdák az angyalok, másokat oda, hogy gondolkodjunk az Isten képe (Ézsaiás, Ezékiel), mások voskhischaemy fel a harmadik égig, és hallott kimondhatatlan beszédeket rejtély van, például. ap. Paul. Különösen, hogy az égen, képesek, hogy mi történik a földön, és keresi, hogy hallja őket, ahogy a szentek a mennyben, „egyenlő az angyalok” (ApCsel 5: .. 3, 4 Kings 4. fejezet. 4 Kings 06:12; Lk. . 20:36). Az Úr példázatában a gazdag ember és Lázár tudjuk, hogy Ábrahám, hogy a mennyben, lehetett hallani a sír a gazdag ember, a szenvedés a pokolban, annak ellenére, hogy a „nagy szakadék” elválasztva őket. Abraham szavai: a testvérek Mózes és a próféták, hadd hallgassa, - világosan jelzik, hogy Ábrahám ismeri az élet a zsidó nép történt halála után, tudta Mózes és a törvény, a próféták és az írások. Lelki látás lelkét az igazak a mennyben, biztosan több, mint a földön volt. Az apostol írja: „Most látjuk üvegen keresztül, sötéten, de aztán - szemtől szembe; most már tudom, részben, akkor én tudom, még a szintén én ismert” (1Kor 13:12)..
A közelsége a szentek az Isten trónja, és a hatalom imáikat a hívők, a földön volt, nyilvánvaló a Jelenések könyvében, amely János apostol írta: „láttam és hallottam a hangját körül sok angyalnak a trón és a vadállatok és a vének, és az ő számuk tízezres ezer. " Ő leírja továbbá a látás az igazak a mennyben imádkozunk a veszélybe került emberek a földön: „És más angyal jött és állt az oltár előtt, arany füstölő, és adaték neki sok tömjén, hogy ő, a szentek imáit Az arany oltárt, ami korábban volt . trónra, és a füst a füstölő, a szentek imáit kezéből egy angyal Isten előtt „(05:11; 8: 3-4.).
Nagy az ima erejét! „Imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok buzgó ima az igaz ember” - utasította a Jakab apostol (Jakab 5:16.). Ima a másik a szeretet kifejezése számára; és a szentek a mennyben könyörögj érettünk, hogy megmutassa, a testvéri szeretet és gondoskodó.
Az evangéliumban és más újszövetségi könyvek találunk sok esetben bizonyítja az ima erejét mások számára. Például kérésére a nemes, Lord meggyógyította a fiát; A kifogás a kánaáni asszony lánya megszabadult a démon; kérésére apja az Úr meggyógyította a megszállott fiú; és kérésére barátok - megbocsátott és meggyógyított egy bénát, akkor hagyja a tetőről kötelekkel; hit által római százados és meggyógyult a szolga (János 4 :. 46-53; Mt.15: 21-23; Op 9 :. 17-25; 2 Mp :. 2-25; Mt 8: 5-13.). A legtöbb csodás gyógyulások Lord végre a parttól, a távollétében.
Így, ha az imákat hétköznapi emberek annyi erő, hogy milyen sokkal erősebb az ima az igazak, a közelgő Isten trónjára. „Ez a bizalom van benne [az Isten Fia)], hogy ha kérünk valamit az ő akarata szerint, meghallgat minket” - biztosít bennünket a szeretett tanítvány Krisztus (1Jn 5,14) ..
Ezért az Egyház ősidők foglalt tanítások előnyeit ima fellebbez a szentek. Látjuk ezt például az ősi liturgiák és egyéb írásos. A liturgia Szent Jakab ezt olvassuk: „Különösen, mivel hozzuk létre a memória, a Szent és dicsőséges, mindenkor Szűz, áldott Szűz emlékszik rá, Uram Isten, és ő tiszta és szent imádságok tartalék, és irgalmazz nekünk.”. Jeruzsálemi Szent Ciril, be kell jelentenie a liturgia a jeruzsálemi gyülekezet, azt mondja: „Mert emlékére (liturgia) és az első elhunyt, először is - a pátriárkák, próféták, apostolok, vértanúk, hogy imáikat és közbenjárására Isten magához imádságunk.”
Számos tanúbizonyság az atyák és a tanárok az egyház, különösen, mivel a 4. században, a templom tiszteletére szentek. De az elején a 2. század van közvetlen bizonyíték a korai keresztény írás hitről a szentek imáit az égben földi testvéreim. Tanúk vértanúságát Antiochiai Szent Ignác (korai 2. század) azt mondja: „Hazatérve a könnyek, mi volt egész éjszaka virrasztott Ezután egy kicsit alszik, néhányan már látták hirtelen emelkedik fel, és átölelve magunk és mások is láttuk imádkozik értünk áldott Ignatius ..” Ezek a megjegyzések idéző az imák és közbenjár értünk a mártírok ott és más legendák korában a keresztények üldözését.
A hit szentsége a halott megerősítette speciális igazolások, mik: a vértanúság Krisztus rettenthetetlen vallomás hitük, önzetlen szolgálat az Egyház, a gyógyítás ajándéka. Különösen, amikor az Úr megerősíti szentségét csodákat elhunyt halála után, amikor az ima megemlékezést.
Emellett az ima segít szentek, hogy segítsen nekünk elérni az üdvösséget, és példát mutatunk életét. Ismerete az életét a szentek gazdagítja keresztény lelki élményt, akik buzgón mások megtestesítik az evangéliumot az életükben. Annyi legszembetűnőbb példa egy élő hit, a bátorság, türelem. Mivel ugyanazok az emberek, mint mi, és hogy megoldották a legnehezebb kísértések, inspirálnak bennünket türelmesen és panasz nélkül, hogy az utazás az élet ..
Jakab apostol sürgette keresztények utánozni Jób türelmével és a próféták a régi szenvedés, hogy megszerezzék az erős hit, Illés próféta. Péter apostol figyelmeztette keresztény feleségek, hogy egy példát az alázat és az engedelmesség az igazak Sárát, Ábrahám feleségét. Szent apostol. Paul vezet a hasznosítja az ősi szentek, kezdve Abel és befejezve a Makkabeus mártírok, és sürgeti a keresztényeket, hogy utánozni őket. Végül részletes útmutatást ebben a témában ezt írja: „Ezért, mivel mi, testvérek, hogy olyan nagy fellege tanú, félretéve minden terhet és megrögzött bűn, és türelemmel a verseny előttünk” (Jak 5-én Sec. .; 1 Peter 3: 6; Heb.12: 1.).
Az Úr azt mondta: „sem azért gyújtanak gyertyát, és tedd a véka alá, hanem egy gyertyatartót, és ez ad világos minden a házban módon hagyja el a fényt az emberek előtt, hogy lássák a ti jó cselekedetek és a dicséret a ti mennyei Atyátok.” (Mt 5 :. 15 16). Saints - egy fényes csillag, megmutatja az utat a mennybe.
Nézzük ápolják a közelséget Istenhez, a szenteknek, és a kapcsolatot velük segítségért, emlékezve arra, hogy ők szeretnek minket, és gondoskodunk a megváltást. Bemutatjuk a szentek életét különösen fontos a mi korunkban, amikor a széles tömegek „keresztények” különböző irányokba obmelchali és torz megértése a keresztény eszmény.
Hat füzet szeretnénk bemutatni olvasóinknak, hogy az életét a szentek, akiknek a neve gyakran adott a keresztségben. Lives of the Saints kerül megadásra ünneplés egész évben. Minden kérdés fedezi két hónapjában.
Elfogadta a neve az egyik vagy másik szent, hogy összekapcsolják az „arc”, vagy a cím, amelyhez tartozik. Például a pátriárkák és elődeink - ez az ószövetségi szentek, az ősei a test az Úr Jézus Krisztus. Köztük van megtiszteltetés, Noé, Ábrahám, Izsák, Jákob, és mások.
Próféták - Isten választottjának, különösen az Ószövetség ideje, a küldetés az volt, hogy kiabálni az emberek Isten akarata. Ezek megjósolta eljövetele Krisztus, a Messiás, és a legfontosabb esemény az életében Isten népe és a környező népek. A próféták közt látszanak Illés, Elizeus, Isaiah, Daniel. Keresztelő János volt az utolsó próféta az Ószövetségben.
Apostol - a legközelebb Krisztus tanítványai által küldött Őt a különböző országok a világ, hogy hirdesse a keresztény hitet. Fő apostolok 12; Ezek közül néhány: ap. Péter, András, János evangélista. Apostol is nevezik prédikátorok az evangéliumot a többi között 70 Krisztus tanítványai; köztük fel. Márk és Lukács. Ahhoz, hogy az apostolok és rangsorolva, mint Pál apostol, aki hívtak apostolkodás a Megváltó a többieknél később - miután a süllyedés a Szentlélek az apostolokra. Négy Apostol írta az evangéliumot, ők is nevezik evangélistákul: Máté, Márk, Lukács és János.
A legközelebbi tanítványai az apostolok, maga mögött hagyva írások hívják férfiak apostoli; Köztük említhető: Antiochiai Szent Ignác, Polycarp Smyrna, Irenaeus lyoni. Levelek őket nagyon értékes, mivel az e életét a keresztények az első és második században.
4. században különösen híres a megjelenése nagy tanítók, akik eljöttek a védelem a szent hitet, amikor a keresztény világ mélyen és hosszú ideig, sokkolta az ariánus eretnekséget. A 4. században a püspökök élt: Athanasius, Basil Nagy Gergely teológus és Aranyszájú Szent János. Palamasz Szent Gergely élt később, a Szent Márk Ephesus és mások.
Saints egy nagy istentiszteleten a terjesztése és elfogadása a keresztény hit az úgynevezett egyenlő apostoli; Közülük kell hívni a Sír Mária Magdolna, szent Nina, a Felvilágosító Grúzia császár Nagy Konstantin és az anyja Helen, a szent testvérek Cirill és Metód, enlighteners a szlávok, a Szent Vlagyimir fejedelem és nagyanyja Princess Olga.
Saints - szent, hogy szolgáljuk Istent a püspöki rangot, és ez alatt az élet híres csodák. Köztük egy különleges szerelmi élvezi Szent Miklós a csodatevő Szent Tyihon a Zadonsk, St. Peter, Alex és Germogen- szentek Moszkva.
Martyrs - keresztények, akik életüket adták a Krisztusba vetett hitüket. Köztük van más: nagy mártírok - vértanúk, akik a különleges bátorság szenvedés és dicsőítette csodák; szent vértanúk - vértanúk viselt püspök vagy papság; A Monk-vértanúk - vértanúk szerzetesi rangot. Között a mártírok kell megemlíteni: a Nagy Vértanú és Hódító George a Nagy Vértanú és gyógyító Panteleimon, Szent Borbála és Catherine. A 70 éves szabály a kommunista kormány, az orosz egyház gazdagodott számtalan mártírok.
Hitvallók és vértanúk - keresztényeket bátran vallja hitüket és átesett üldözés az igazság. Köztük meg kell emlékezni: St. Maximus Hitvalló.
A Monks - keresztény aszkéták, hogy szolgálja Istent a szerzetesi rangja, azaz ők lemondtak örömeit a családi élet és a tulajdon kedvéért őszinte odaadás életét az imának és a szemlélődés Isten. Sok Monks egy csomó lelki tökéletesség. Közülük, emlékeznünk kell arra: prepepodobnogo Remete Szent Antal, Szent Sergius a Radonezh, szeráfjai Sarov, Optina vének, Ambrus és mások.
Righteous - a szent férfiak és nők különböző soraiban, aki híressé vált az erényes élet a világon. Köztük meg kell említeni: John Kronstadt a csodatévő és Szent Philaret az Irgalmas.
Boldog és Krisztus-bolondnak - a férfiak és a nők különböző soraiban, önként végzett a bravúr a világon a szélsőséges szegénység. Krisztus kedvéért bolondok szenvedett súlyos feat látszólagos demencia és abnormális, mivel valójában felruházott Isten ajándéka lelki bölcsesség és belátás. említést kell tenni köztük: svyatgo Andrew, Krisztus kedvéért a szent bolond, svyatgo Basil, Xenia Petersburg.