Kivonat - a pszichológia történetében, mint tudomány - a pszichológia, a kommunikáció, személy
Ősidők óta, köszönhetően a társadalmi szükségletek az ember volt, hogy felismerjük és figyelembe véve az egyéni pszichológiai jellemzői az emberek. Még akkor is, az emberek elkezdtek gondolkodni, hogy létezik egy szellemi elv, amely vezette a viselkedésüket. Az első elmélet próbálja megmagyarázni az emberi viselkedést, mert vonzott a külső tényezők, mint egyfajta „árnyék”, hogy él a szervezetben, és hagyja a halál után, vagy az istenek, akiket felelőssé az összes intézkedések a férfiak. Újabban a görög filozófusok, különösen Arisztotelész, fejlett az elképzelést, hogy létezik a lélek. Úgy véljük, hogy a lélek egyesül a testtel, és ellenőrzi a gondolatait és érzéseit, és ők viszont hivatkozhat a tapasztalatok egy életre. Arisztotelész című értekezésében „A lélek” alapozta meg a pszichológia mint önálló tudományágnak. Így az eredetileg járt el, mint a pszichológia a zuhany tudomány [5, 7].
Pszichológia (a görög psyche- lélek és logos- tanítás tudomány.) - a tudomány törvényei fejlődését és működését a psziché speciális formájaként az élet. Pszichológiai több évszázada annak a jelenségek együttesen az úgynevezett „lélek”, és foglalkozott ezzel keretében a filozófia. Információ az ilyen jelenségek felhalmozódott sok más kutatási területeken, valamint a különböző területeken a gyakorlatban (különösen orvosi és tanári). Mivel a 16. század közepén. A széles követő kísérleti munka pszichológia és kezd állni, kivéve a filozófia és a fiziológia az [1, p. 434].
Pszichológia, mint egy különleges tudományág született a mélyben a filozófia, és miért kapcsolódik. Pszichológiai „dimenzió” az a személy nagyon nehéz azonosítani, és fedezze fel, nem összpontosít a filozófiai tanítás a férfi, a pontos fennállása során (egyéni és társadalmi), a természet az emberi tudat és a tevékenység [5, p. 9-10].
A formáció a pszichológia, mint tudomány hosszú, de elég rövid története. Az ókori Görögországban megpróbálja megmagyarázni a mentális jelenségek. Elme és a lélek tekintették nélkülözhetetlen tulajdonság a természet: minden van lelke, és ő viszont, a forrása a mozgás és a fejlesztés. Soul - független a fizikai test, olyan anyag, amely befolyásolja a sorsát az ember, az egészsége és a siker. Ez a megközelítés az úgynevezett animizmus (a latin. Anima- lélek, szellem). A további megértése a természet a lélek által kifejlesztett Démokritosz és Platón. Démokritosz - az alapító a materialista szemlélet a psziché. Úgy vélte, hogy a lélek atomok alkotják. Adtam a jelenség magyarázata az okság és megmutatta, hogy nincs ésszerűtlen jelenségek. Platón, másrészt beszélt az elsőbbségét az ötletek és az anyagi világ csak másodlagos. Úgy vélte, hogy minden tudás - folyamat lélekemlékeket. Plato származik a filozófia az idealizmus. A nagy elmék ókor feltételezzük, hogy van kapcsolat az elme és az agy. Úgy véljük, hogy az elme függ a környezet és a fenntartható különbséget tegyen az egyes funkciók az emberi psziché [2, 19. o].
A középkorban, a teljes uralom vallás volt, a tilalmat a tanulmány az ember. És mégis, mivel a 15. században. folyamatos fejlesztését pszichológiai gondolkodás, és ez kapcsolódik a virágzó mechanika. Az első mechanika törvényei vonatkoznak a psziché próbál Descartes. Ő, mint a test, hogy működjön együtt a technikai eszközöket. És azt is gondoljuk, hogy az állat lelketlen, és az ő viselkedése - a reakció a külső ingerekre. Descartes bevezette a reflex és a tudattalan, hanem „szünet” őket. Spinoza megpróbálta leküzdeni a dualizmus Descartes. Azt akarta, hogy hozzon létre egy tan az ember, mint egy holisztikus lény. Ő különválasztják három fő motívuma az emberi tevékenység: a vágy, öröm, szomorúság. Alapján ezen motívumok jelennek meg a különböző érzelmi állapotok. Locke fejlesztett ötletek értelmes világ ismerete forrásokból. Tanítása hívják szenzációhajhász, mert azt állította, hogy szem előtt nincs semmi, ami nem haladt át az érzékek.
A 19. század elején. vannak új megközelítéseket a pszichében. Volt egy ígéret a kialakulását a pszichológia tudomány. Között az előfeltételek azonosítani lehet a fejlesztési anatómia és élettan az idegrendszer. A második felében a 19. században. a területen az ismeretek biológia, fiziológia, orvostudomány lett az alapja a tudományos pszichológia [2, p. 20-21].
1. fejezet Az az időszak kialakulása pszichológiai tudás más tudományágak (4-5 század BC -... 60-es években a 19. században.).
Abból a szempontból a módszertan a tudomány a pszichológia történetében lehet leírni, mint olyan lépések sorozata kialakulásának reprezentációk egy témában, az eljárás és a magyarázó elv keretében tudományos paradigmák, a sorrendben, az előfordulás, az együttélés, a verseny és a változás különböző szakaszaiban kialakulását pszichológia egyetlen független tudományág.
A történelem a pszichológiai, van egy időszak, amikor alakult a mélyben más tudományágak, és az időszak, amikor a kialakulása, mint önálló tudományág.
Az időszak kialakulásának pszichológiai más tudományágak jellemzi:
1. A függetlenség hiánya pszichológiai ismeretek. Ez a tudás került bemutatásra egy része filozófiai és orvosi tudósok. Eleinte a tanítás a lélek, akkor - a filozófiai elmélet a tudás, tanítások a tapasztalat és a tudat;
2. Az a tény, közösségek, akik osztoznak a közös véleményüket a témában és módja tanulmány;
3. spekulatív kutatás. Ebben az időszakban, teljesen hiányzik a kísérleti megközelítés a kutatás.
Ez az időszak előzte meg a kialakulását és fejlődését ötletek a lelket hitrendszer és rituálék egységének biztosítása és létezése primitív társadalmakban. Képviseletek a szív hagytuk magyarázni jelenségek, mint az alvás, álmok, trance, tilalmak (tabu), mastering mágikus képességek, halál, stb A közös vonás az elsődleges véleményét a lelki jelenségek adta nekik állandó rejtély, szentségét. Egy másik fontos jellemzője a nézetek - animizmus - az a meggyőződés, hogy minden tárgy nem csak él, hanem az élettelen természet biztosan van egy lélek, sőt, a lélek létezhet függetlenül a tárgyak és különleges lények [4, p.28-29 ].
1.1. A tanításai a zuhany (5 BC -... 17 kezdődően AD ...)
A tanítás a lélek alapja keretében a görög filozófia és az orvostudomány. Tudomány az ókori Görögországban miatt merült fel a két tényező:
1. A tudomány egy speciális terület az emberi tevékenység. Úgy alakult, függetlenül vallási és nem volt külön belőle;
2. Az, hogy a kozmosz (minden dolog) nem tartották alapuló hatalom szuper-lét, és a törvény. Görögök nagyon tisztelt a törvény, és még a legfelsőbb istenek alárendelve neki.
Új ötletek a lélek nem volt vallásos, nem volt hagyományokon alapul. Ezek az elképzelések teljesen világi, befogadó és hozzáférhető racionális kritika. A cél az épület egy tanítás a lélek, hogy azonosítsa a jellemzőit és törvények fennállása, azaz a tan a lélek egy különálló nomotetikus karaktert.
A másik esemény, amely befolyásolta a fejlesztés a tanítás a lélek volt az átmenet a spontán és irracionális animizmus, amely szerint az összes esemény zajlik hatása alatt zuhanyozó természeti tárgyak, hogy hylozoism - filozófiai elmélet, amelynek alapja egy ötlet az élet elválaszthatatlan a kérdésben, az életről általános tulajdonsága számít. Ez a tanítás vezetett be az eredeti helyére a integritását a megfigyelhető világ. Bár ez a nézetet osztja, különösen Descartes vezet Panpsihizm (képviselete élő objektumok és élő és élettelen természet) hylozoism magában jutó hatálya a természet törvényei, elérhetővé teszi a tanulmány. Ezek voltak a kezdeti feltételeket a kialakulását a tanítás a lélek és a feltételezéseket. A fejlesztés ezen rendelkezések sokáig meghatározta a történelem kialakulásának pszichológiai ismeretek [4, 29.].
A legfontosabb fejlesztési irányok a lélek felfogás kapcsolatos tanításait Plato (427 -. 347 BC) és Arisztotelész (384-322 BC).. Plato osztva az anyag halandó test és anyagtalan lélek halhatatlan. Az egyéni lélek tökéletlen képeket az egy egyetemes világ lelkét. Mindegyik zuhanyzó van olyan része az egyetemes spirituális élmény, emlékszik vissza, és ez a lényege az egyéni megismerés. Ez a tanítás alapkövét filozófiai elmélet a tudás és az orientáció meghatározására pszichológiai ismeretek megoldani tényleges filozófiai, etikai, oktatási és vallási problémák.
Egy alapvetően különböző elképzelés a lélek adta Arisztotelész pszichológiai tanulmány „A lélek”. Arisztotelész szerint a lélek nem más, mint a forma élő szerves test. A lélek olyan cél. Ez az alapja minden élet megnyilvánulása, és elválaszthatatlan a szervezetben. Ez a helyzet teljesen ellentétes Platón tanítása az univerzum zuhany születéskor és haláluk után. De mind a filozófusok egyetértenek abban, hogy a lélek célját meghatározza az élő szervezet aktivitását. Értsék meg a célját, a végső oka bevezetett Arisztotelész megmagyarázni a determinizmus a viselkedés az élő szervezetekre. Ez a magyarázat volt teleologikus vezetett a paradoxon a hatását a jövőben a múltban, de lehetővé teszi, hogy adja be a körbe magyarázható jelenségek hatását az élő szervezetekre. Arisztotelész adta egyik legkorábbi készítmények magyarázó elveinek pszichológiai - fejlődésének determinizmus, integritás, aktivitást [4, p. 30].
A tanuló Platón, Arisztotelész, Theophrastus követője (372 -. Ie 287) című értekezésében „karakter” adta leírása 30 különböző karakter, fejlesztése az arisztotelészi ötlet ez a tulajdonjogokat. Munkája alapkövét egy sort a népszerű pszichológia, amely továbbra is a reneszánsz Montaigne korában, a felvilágosodás - La Bruyère La Rochefoucauld, majd háttérkép könyv, és a mi korunkban - Carnegie.
5 és 14. munkáiban Boethiusz (480-524), Aquinói Tamás, Duns Scotus (1256-1308) alakul ki egy ötlet személyiségét. Fontos megjegyezni, hogy az erőteljes hatása a keresztény teológia, az alapjait, amely tartalmazza a filozófia neoplatonizmus adta ezt a munkát az etikai-teológiai, közelebb hozta a sorban meghatározott tana Platón.
Top és a befejezése szakaszban a fejlesztés pszichológiai ismeretek keretében a tanítás a lélek a nézetrendszer Francis Bacon (1561-1626). Kutatási lélek volt része egy egységes tudomány az ember, amelynek építése a tervek szerint Bacon. Az újdonság a megközelítés Bacon állt az elutasítás a spekulatív cím kérdés a lélek természetét és az átmeneti empirikus vizsgálata a termék tulajdonságait. Azonban ez a szándék nem valósítható meg, mert akkoriban még nem alakult semmilyen felelősséget a tudományos módszerek, sem a témáról. Bacon, összhangban a hagyomány a Department of Science, a test, a tudomány a lélek és a tanítás a lélek kiemelte a tudomány racionális isteni lélek és a lélek irracionális érzelmek, a test, a közös az emberek és az állatok. Bacon tan felélesztette az ötlet Hylozoism: a képesség, hogy a választás, és az élő és a halott test (pl mágnes). Fontos elemei az új tanok a lélek által bevezetett Bacon - szerepének a társadalom és a szerszámokat a megismerés folyamata. [4, p. 30-31].
1.2. A filozófiai elmélet a tudás, a tanítás a tapasztalat és a tudat (a 17. század közepén -. A 19. század közepén.)
Ötlet a lélek gyökeresen megváltozott, miután René Descartes (1596 - 1650) bevezette a „tudat”. Úgy ítélték meg, mint a megkülönböztetési ismérv a test és a lélek. Betekintés szerint Descartes, annyira nyilvánvaló, hogy azt alkalmazni a vitathatatlan bizonyíték, hogy létezik a téma megfogalmazott formájában aforizma „gondolkodom, tehát vagyok.” Kritérium szerint az önvizsgálat, a lélek csak az ember, de az állatok nem a szív és úgy viselkednek, mint a mechanikus eszközök. A magyarázat a tényleges testi cselekvések állatokban és emberekben Descartes bevezette a reflex, amely végre elve által mechanisztikus determinizmus. A lényege a reflex, Descartes, hogy külső hatások mozgatásával szesz állatok idegek vezet a mozgás bizonyos izmok, és amely egy akció testet. Descartes volt az alapja egy új pszichológiai tudás, mert bevezette:
- a rendelkezésre álló belső világot önvizsgálat;
- a reflex mint mechanizmus viselkedés;
- a vezető szerepet a külvilág meghatározásánál a viselkedés, valamint a mechanisztikus értelmezés;
- a test-lélek probléma és annak dualista megoldás.
Ezek a fejlesztések hosszú meghatározni a fejlődés során a filozófiai ismeretelmélet, majd szolgált fontos tényező a kialakulását és fejlődését a tudományos paradigmák pszichológia [4, p. 31-32].
A tanulmány alapján a tudat, mint elődei Wolf - Hobbes (1588 - 1679) és Locke (1632 - 1704), és a gondolkodók, akik fejlesztette ki ezt a tanítást, amíg a második felében a 19. században. - Condillac (1715 - 1780), Herbart (1776 - 1841), Lotze (1817 - 1881), ez volt a fogadás az önvizsgálat, egyek voltak a gondolat, a különleges jellegét a jelenségek tanult, megértett csak önvizsgálatra. Mind a külső és belső tapasztalat csak önvizsgálatra.
Lejbnits (1646 - 1716) bevezetett, amellett, hogy a „észlelés”, a „tudatosulás”, a kezelést, mint pszichikai erő meghatározó hangsúlyt akció, aktív, megvalósítani önkényes. Így, ha a derékszögű és a Locke ötletek tudat fenomenológia kipufogó elmeállapot, a Leibniz először azonosították a kör tudattalan megközelíthetetlen önvizsgálatra jelenségek.
Asszociatív és empirikus pszichológia ebben az időszakban járt el, mint egy ága a filozófiai elmélet a tudás, és emiatt nem lehet a konfliktus.
Ez a fejlesztés a empirizmus filozófiai elmélet kapcsolatos ismeretek megjelenése a nevét egy új tudományág - a pszichológia. A megjelenése a „pszichológiai” általában kapcsolódnak vagy teológiai művek a reformáció vezető Philipp Melanchthon (1497 - 1560), vagy a kijelölését egy külön rész az irodalom, a bevezetett, a 16. században. filozófusok és Rudolph Goclenius Kassmanom. Leibniz javasolta, hogy olvassa el a tudás a lélek, a „Pneumatológia”, de a tanuló Wolff bevezette a széles körben elterjedt használata a „pszichológia”.
A 18. század végén - 19. század elején. pszichológiai tudás kezd túllépni a filozófia - a nyelvészet, néprajz, a biológia és az orvostudomány. Spencer fogalmazott szervezetek alkalmazkodni az elvet, hogy a környezetvédelem, a Darwin vázolt neteleologicheskoe magyarázata célirányos viselkedés tanult ösztönös viselkedés és az érzelmek, mutatott evolúciós eredetét formák az emberi viselkedés, Galton felvetette azt a kérdést, az öröklődés a pszichológiai jellemzői, angol neurológus Jackson sikeresen vizsgálták a mintákat a lokalizáció és terjesztésre mentális funkciók különböző struktúrák az agyban. Gyümölcsöző kapcsolatokat a fiziológia és anatómia került kialakításra a fejlesztési elképzelések Descartes reflex. Kezdeti megszerzett spekulatív reprezentáció konkrét anatómiai és fiziológiai expresszió papírok Prochazka, Bell és Magendie, mint egy reflex ív, amelyben kiterjesztették a receptor effektor ideges gerjesztési úgy, hogy a szenzoros stimulus által kiváltott motoros válasz. Sechenov alapján benyújtásától reflex megfogalmazott egyik fő program a pszichológia válás tudományág [4, p. 33-34].
Ebben az időszakban, a fő probléma egyre kapcsolatokat kialakítani a pszichológia, hogy az ilyen általános tudományos értékek által alkotott az idő a természettudományban tudományágak, mint például technikák kísérleti kutatások, a vonatkozó követelmények általánosság, az objektivitás, a mennyiségi ismeretek.
Így amikor pszichológiai tudás keletkezik a mélyben a más tudományok, volt egy elutasítás a pre-tudományos fogalom a lélek anyagtalan anyagtalan anyag. A tudat és az emberi tapasztalat kezdték tanulmányozni alapján önmegfigyelés. Kiderült kell mozgatnia a filozófiai tanulmány ismeretelméleti jellege a konkrét tudományos módszerekkel. Ezt az időszakot nevezhetjük doparadigmalnym. Ez jellemzi a következő jelenségek:
1. felhalmozódott sok megfigyelések, amelyek rendelkezésre állnak a vizsgáló (révén introspekció);
2. Az értékelés akadályozta logikai ellentmondások és a jelentőséget az észrevételeket. Ennek következtében minden kapott eredményeket tekintik egyformán értékes és szükséges;
4. Ebben az időszakban doparadigmalny uralkodó nézetek nagyon ritkán módosítják. Még ha figyelembe vesszük azt a tényt, hogy nem voltak elég életképes.
A fejlesztés során a pszichológiai ismeretek a mélyben a többi tudomány nem fordul elő kialakulását a szükséges alkatrészek a szerkezet a tudományos ismeretek - annak tárgya és módja intézmények, mint a szakosodott laboratóriumok, tudományos folyóirat, amely a kommunikáció a tudományos közösség nem létezik, és maga a közösség szakmai pszichológusok [4 . 34-36].