Három kereszt - mintegy Georgia szeretettel!

St. Justin filozófus - kijelenti: „A kereszt, mint a próféta megjósolta, a legnagyobb szimbóluma az erő és a hatalom Krisztus”

Georgiában található három különböző keresztmetszetű.







Mivel a munka része a mi verseny mi olvasó Nurgul Kenzhebekova (Kazahsztán) megtanulta, hogy áthalad, és miért annyira különböző. Nálunk a eredményeiről művek:

A kereszt Szent Nino - a kereszt a szőlő, ami az Istenanya adta a Szent Nina. Enlightener Grúzia. Az egyik legnagyobb szentélyek a grúz ortodox egyház.

458 éves szőlőtőke kereszt őrzi a katedrálisban Mtskheta, majd, amikor a tűz-imádók és üldözést keresztények ellen, a szent kereszt vettünk Mtskheta szerzetes Andrew költözött, hogy Taron Örményországban. akkor ugyanaz a hit Grúziával, és tartották a templom a Szent Apostolok, az úgynevezett Gazar-Vank (Lazarus székesegyház). Mikor és itt kezdődött a rajtaütés a részét a perzsa zoroasztriánus szent kereszt Nina átkerült és el van rejtve a örmény várak Kapoeti, Wanaka, Kars és Ani; Ez tartott 1239. Ebben az időben, a grúz királynő Rusudan, együtt püspökök könyörgött a mongol bírák Charmagana. birtokosai majd Ani, a szent kereszt Nina visszakerült Georgia, ahová tartozott az ősi időkben. Tehát a szent kereszt ismét helyezzük Mtskheta katedrálisban.

De itt is azt röviden találta magát nyugodt: a kereszt sokszor Nina, annak érdekében, hogy elkerüljék a szégyen a részét az ellenség bujkál a hegyekben, a templomban, a Szentháromság a kis szerelési Kazbek. A Ananuri erőd az ősi templom a Szűzanya. Metropolitan grúz újszerű, majd Grúziából Oroszországba 1740-ben, titokban tartott kereszt és odaadta Nina majd Moszkvában élő Prince Bakar Vakhtangovich. Miután során mintegy ötven éve, ez a kereszt maradt a falu Lyskovo Nyizsnyij Novgorod-i tartomány, a neve a grúz hercegek. Unokája a fenti Bacharach, George A. Prince, emelt 1801-ben, a kereszt Nina császár Alexander Pavlovics. ami ismét visszatért Georgia hozzá tartozó ezt a nagy szentély. Ettől kezdve mostanáig jelképe az apostoli munkájával Szent Nina mentett Tbilisziben Sioni székesegyház. közelében, az északi kapu az oltár a ládába, kötve ezüst. A felső fedélzeten a Bárka - kergették kép a Szent Nina.

Bolnisi kereszt - ez a fajta keresztezéséből, leggyakrabban a Georgia óta V században. Azt mutatja egy par a kereszt Szent Nino (Szent Nina).

Ez egy egyenlő szárú kereszt, húzott körcikkelyeket bővülő ujjú. Általában Bolnisi kereszt egy kör alakú keretet.
Úgy véljük, hogy Bolnisi határokon nyúlik vissza uralkodása Nagy Konstantin (306-337.) Ez a 313-ban a milánói (a levél a Konstantin császár a kiáltványt a vallási tolerancia a Római Birodalomban. Ez volt az első lépés a létrehozását a kereszténység, mint a hivatalos vallás Róma) lehetővé tette a szabad gyakorlását a kereszténység.







Ez az első alkalom a kép a Bolnisi kereszt vették fel a keleti homlokzat a templom Bolnisi Sioni épült végén a V század folyamán uralkodása Vakhtang Gorgasali, az Alsó-Kartli ¬- történelmi tartomány Georgia.
A név a karakter jön a kereszt alakban, melyet a díszítés Bolnisi Sion - az első igazi ókeresztény bazilika Georgia (bazilika épült falu közelében Bolnisi, a bankok Poladauri folyó 70 km-re Tbiliszi). Bolnisi faragott kőkereszt az oszlopokon a templomban.

Four-cross vagy a latin "immissa"

A könyv „Isten templomát, és istentiszteleteken,” számolt be, hogy „erős motiváció, hogy imádják a közvetlen képet a kereszt, nem elvékonyodó volt a megszerzése a Precious és életadó kereszt Szent Konstantin császár édesanyja, Equal-Elena. Terjedésével az élő képet a kereszt alakú fokozatosan szerez keresztre feszítés „(SP. 1912, 46. o.).

Nyugaton a legelterjedtebb ma a Cross „immisszió”, amely a másként - rajongók képzeletbeli ókori - lekicsinylően említett (valamilyen oknál fogva, lengyel) „Kryzhi latin” vagy „rymski”, ami azt jelenti, - a római kereszt.

Elfogadva az egyetemes Egyház a használata „Canon a Szent Kereszt” - létrehozását a St. Gregory Sinai - énekli az isteni erő a kereszt, mely minden az ég, és a dolgok a földön, „Cross tiszteletes, chetverokonechnaya kényszeríteni apostol pompa” (Song 1.): „Íme chetverokonechny Kereszt a magassága, mélysége és szélessége „(a dal. 4).

Kezdve a III-ik században, amikor az első alkalommal, és voltak hasonló keresztek a római katakombákban, az egész ortodox-keleti és még mindig használja a kereszt alakú, mint egy azonos méltóságot az összes többi.

A képen egy kereszt Jvari kolostort.

Jvari fordították grúz, mint a kolostor a kereszt. Az elején a IV században a csúcs a Mount St. Nina, hozott Iberia kereszténységre, emelt fakeresztet egy pogány templom. A hagyomány szerint ez a kereszt csodát, vonzza a zarándokok az egész Kaukázusban. Két évszázaddal később, a helyén épült a templom formájában tetraconch - egy kereszt a négyzetbe írt félköríves apszis végein, széles körben elterjedt Grúziában.

Glory Djvari növekedett az idő múlásával, gyűjtése egyre több zarándok, és mellette a kolostor nőtt. A komplex dúsított falak és kapuk maradványai, amelyek túlélték a mai napig.

Amellett, hogy a választ szeretnék beszélni a zászló Georgia. Miért zászlót?

Flag - ez az egyik legfontosabb állami szimbólum, megszemélyesítve a szuverenitás és identitás.

Georgia zászló téglalap alakú, fehér (ezüst) kendő nagy közvetlen piros kereszt közepén és négy azonos kis piros Bolnisi át a sarkokat. A fő piros kereszt fehér alapon heraldika általánosan elfogadott, mint a Szent György. Fehér - a szín a tisztaság és a fény. Red képviseli a hatalom és az Isten kegyelme és a jele a győzelem.

Három kereszt - mintegy Georgia szeretettel!
A történészek azt sugallják, hogy pyatikrestny fehér-piros zászló merült fel században kombinált grúz Királyság idején Bagrata III, IV Builder és David kanonizált ortodox szent queen Tamar (XI-XII században), amelynél Georgia elérte a legmagasabb csúcs. Alatta a grúz csapatok részt vettek a keresztes hadjáratok. Pyatikrestny ősi keresztény jelkép - az egyik értelmezése a szimbólum a sebek Krisztus és megfeszítettrõl szerint egy másik értelmezése a Megváltó és a négy apostol, evangélista - ismert a világ, mint egy jelkép Jeruzsálem. Mint ő pyatikrestny zászló jeleként Grúzia területén, megtalálható a spanyol és az olasz térképeket a XIV században. Például, a térkép mutatja, hogy Francesco és Domenico Pitsigani (1367).




Kapcsolódó cikkek