erkölcs és a tisztesség, a minőség, tsenivshiesya évszázadok
erkölcs és a tisztesség, a minőség, tsenivshiesya évszázadok
Tisztelet a vének
Minden ember kellett lennie idősebb jeleit figyelmet: felkelni, amikor úgy tűnik, nem leülni engedélye nélkül is, hogy adjon neki egy helyet, nem beszélnek, de csak tisztelettel válaszolni a kérdésekre, és teljesítik a kérését, hogy szolgálja az étkezés alatt az asztalnál, stb Minden szolgáltatás által nyújtott szürke haj, egy fiatal férfi tiszteletére emelt.
Tisztelet a nők számára
Ez a rendelkezés azt jelenti, elsősorban a tekintetben az anya, valamint tiszteletben a női nemi általában. Minden ember úgy érezte, hogy a megtiszteltetés, hogy a kérelem teljesítéséhez a lány, vagy nő.
Úgy vélték, egy nagy szégyen, hogy csupasz karok a nők jelenléte, vagy épp ellenkezőleg, ne tegye azonnal a hüvely, ha úgy tűnik
Ha az ember a nők jelenléte megengedett magának véletlenül csúnya szó, akkor a szokásos módon, el kellett jóvátenni bemutató neki olyan értékes ajándék.
Úgy vélték, egy nagy szégyen az emberek, köztük a férje, hogy kezüket a nő.
Icpokon évszázadok örmény nő - az anya az örmény nép. Örmény férfiak tiszteletére. A kísérlet, hogy tiszteljük az ő anyja, felesége vagy nővére a koncepció az örmények voltak a legerősebbek sértés, hogy lehet alkalmazni, hogy az ember. Ha gyilkossági esetek is fizet a vér árát rendezni, hasonló támadások a becsület, a nő általában véget ért a vérontást.
Az ember
Felföldi rendkívül magas ára volt a szó. Szó a valódi ember volt, és továbbra feszesebb minden. hétköznapi emberek jogait általában által termelt őszinteség és a hűség az adott szó. Szó követni nagyon szigorú. Ha egy férfi adta a szót, nem lehetett kétséges, hogy ő fogja tartani a végéig. Örmények bízik benne mindig válaszolt bizalom. Ő nagyra értékelik a bizalmat a személy, és éppen ellenkezőleg, úgy vélte, hogy egy komoly sértés, ha kifejezett bizalmatlanság. Hazugságok és árulás, különös tekintettel a szeretteit, megbüntették súlyosan.
az ember méltóságát
Az összefüggésben a patriarchális társadalom többé-kevésbé fontos döntéseket mindig figyelembe a férfiak. Szó az Atya, és az ő döntése volt a törvény a család minden tagja és nem átruházható, ahogy az öccse vezető unquestioningly engedelmeskedett. A férfi volt a család feje, és a nő soha nem mertek ellent neki, különösen a nyilvánosság előtt. Elvégre ez a leginkább megalázta, majd magam, és az egész családnak. Intelligens nő mindig igyekezett felemelni férje a mások szemében, és a viták megoldódtak otthon. Sajnos, a mai agresszív és militáns emancipáció nyugati vágott, sokan elfelejteni ezt a hagyományt.
a nők helyzetének
Egy nő mindig legyen tisztában a saját szerepét és helyzetét a társadalomban. Cél különösen a nők -, hogy egy feleség és anya, a hölgy a ház.
Korábban a nők nem zavarja a beszélgetést az emberek, nem vett részt a párt a férfiak, nem volt joga bemenni sok a szentélyben. De ezzel együtt, egy nő, mint az állattartó a kandalló, nagy becsben és becsület. Vette a különleges helyet foglal el a társadalmi struktúra. Mivel ez magában foglalja a sok tekintetben a régi hagyományokat. Szép és nemes, mint az ősi hagyomány azonnal állítsa le a mérkőzést, ha egy nő veti sál között harcosok.
Érdekes és kétértelmű szokás, a menyasszony nem volt joga beszélni jelenlétében magas rangú tagjai a család: apósa, anyósa és férje testvérei. Ez a szokás a menyasszony kezében kellő távolságban a régebbi és nem engedte át a vonalat az illendőség és engedélyezhetőségének. Egyes régiókban Örményország, ez a szokás maradt fenn napjainkig. De a mai nyugdíjasok nem akar hangzik túl archaikus, és hamarosan az esküvő után rohanás hivatalosan törölni (megfelelve, természetesen az összes hagyományos alaki), hogy a menyasszony beszélni a jelenlétükben. Sőt, sok hamarosan elkezdik keservesen megbánni.
A nagy családok nő (anyós, lánya és menyasszony - szigorúan szolgálati idő és pozíció), amely tisztán női házimunkát: főzés, gyermekgondozás stb A nagy szégyen tudta fedezni magát egy ember, „feszítse” ezekben az esetekben. Ezért az ember soha nem főtt ételt a család, nem varrott, nem szövés, nem törölhető, nem simogatják a gyerekek, és nem vette fel őket idegen emberek vagy idősebb.
Code férfi becsület
A sok ember volt nehéz fizikai munka, a család, amely minden szükséges a család felelőssége, és a család, valamint azok védelmét. Az ember, akit állítólag feltétlen kereső, menedzser és egy harcos. Kötelező vakmerőség és bátorság a csatában, mint az alapvető minőségi harcos kíséretében is kompromisszummentes a konfliktus ( „Egyszer húzott egy tőrt - sztrájk!”). A legfélelmetesebb mind a férfiak és a nők nagy szégyen. Wink gyávaság gyávaság csatában, például fedezi a szégyen nem csak önmagukban, hanem az egész versenyt.
Amellett, hogy a bátorság és fontos a minőség is erős jellem, nyugalom és a kitartás. Ez azt jelentette, hogy az ember minden helyzetben volt, hogy fenntartsák nyugalommal, hogy hűvös, soha pánik és a félelem. Egy igazi hegymászó kellett volna, hogy erősebb, mint a természetes emberi gyengeségek. Tekinthető szégyen és alá kell elítélése panaszok a fáradtság, rossz közérzet, hideg, meleg, éhség, és még nem említik a finom étel.
A férfi találkoznia kellett volna bármilyen helyzetben méltósággal és tisztességgel. Mert Highlander becsület és neve mindig is drágább, mint maga az élet. A régi mondás szemlélteti a különleges kapcsolat a koncepciója a becsület hegymászó: „Ha kellett választani; élet vagy a becsület, akkor habozás nélkül az utóbbit választják. "
Kényeztesse magát, mint egy halálra ítélt, ami, hogy megvédjék a szentélyek, hogy bármely pillanatban készen -, hogy meghaljon. (Garegin Njdeh)
Még az olyan természetes érzések, mint a szeretet vagy gyűlölet, kénytelenek voltak visszavonulni a háttérben, mielőtt annak szükségességét, hogy tartsák tiszteletben a törvényt a becsület a formában, ahogyan azt megértették az örmény hegymászók. Code férfi hegymászó szükséges, függetlenül a jelenlegi helyzet lássák el feladataikat a család és a nemzetség, például, hogy teljesíti a vérbosszú, annak ellenére, hogy minden akadály, függetlenül attól, hogy hány és ereje ellenállni az ellenség, határozottan és visszavonhatatlanul, hogy adja meg a játékteret, bár egyenetlen és előzetes ítélve.
Bőbeszédűség is figyelembe illetlen. A katonai hasznosítja a hegymászó soha nem beszélt, soha nem dicsérte őket, figyelembe véve az ilyen cselekmény illetlen. A legmerészebb különbözött rendkívüli szerénység: nem dicsekedhet, hogy kihasználja, készen álltak, hogy így az egyes és a csend a vitában; de egy igazi sértés határozottan reagáljon fegyverek, mint a villám, de nincs veszély, nincs kiabálás és visszaélés. Különösen illetlen gondolják, hogy dicsekedni, hogy kihasználja a nők jelenléte. A férfi nem volt szabad beszélni tetteit a társadalomban a nők.
Szerénység és a becsület a nők
Lányok, szemben a fiúk hozták a szerény, diszkrét, szemérmes és nőies. Bármilyen szabadság, vakmerőség, vagy a megnyilvánulása a tulajdonságokat a férfiak fedezné a nevét, a lány, mint a szégyen, hogy akkor nem tisztességes fiatalember, hogy nem kell megkérni a kezét.
Megnyilvánulása a figyelmet a férfiak és mindig is nagy szégyen. Fiatal nem fogy ki a dátumot vagy ülése nyilvános. Még ha egy férfi és egy nő szereti egymást, meg tudnának felelni alkalmanként, távol a tekintetét a többiek. De ha felismerte az apa vagy testvér lány, választott lehetett nesdobrovat. Abban az esetben, amikor a srác véletlenül vagy szándékosan érintette az ujját a lány, megkockáztatott marad fej nélkül, mert úgy vélem, elvonta a becsületét a család. Az egyetlen hely, ahol a fiatalok találkozhatnak, és közli volt a helyszíne ünnepségek lebonyolítására.
Kapcsolatok férfiak és nők közötti
A kapcsolat férfiak és nők, viselkedésük a nyilvánosság előtt, a fő elemek mindig a szerénység és az utasbiztonsági. Ez volt illetlen beszélni a feleségével, vagy még inkább, hogy dicsérjem meg. Megosztása bókokat férj és feleség között a mások jelenlétében lenne tekinthető nagyon helytelen magatartás és indiszkrét. Az asztalnál, a vendégek is dicsérik a ház úrnője, mondjuk egy pirítós köszönet érte, de a tulajdonos a ház soha nem próbálta megakadályozására, hogy mások túlzott hvalby. Nagyon nyilvánosan tekinthető obszcén hangos veszekedés férj és feleség között, vagy visszaélés a gyermekek. Önérzetes ember soha nem emelte a kezét, hogy egy nő, még a felesége. De ugyanakkor, az ember mindig is vitathatatlan tulajdonosa és vezetője a ház, minden szó, amely a háztartások volt törvény, nem vita tárgya.
Örmények sosem volt kitéve az állami vagy nyilvános helyen, még a nagy meleg vagy kemény munka. Úgy tartották volna szégyenletes és méltatlan az ember viselkedését. A férfiak és a saját udvarán ki van öltözve. Ez illendőség volt, és még mindig sok, akiket utalunk az idősebb és középgeneráció. De az élet nem áll meg, és az idők változnak. Divatban mindenféle mini szoknya, nadrág, stb
És mégis egy felnőtt ember, az utcán, vagy udvaron egy többemeletes ház időnként meztelen, lóg a has az öv, vagy egy fiatal lány egy mini szoknya nem lehet a szabályoknak a tisztesség népünk bármikor. Ha holnap, valahol a West lép divatba sétálni az utcán a fürdőruhák nekünk örmények, ha azt akarjuk, hogy maradjon, mint olyan, ez a szabály legyen elfogadhatatlan.
Senki sem fogja azt állítják, hogy minden embernek, hogy menjen begombolt az áll, és a lányok kötelesek viselni ruha a bokája. De kell, hogy legyen bizonyos határok között minden, valamint egy arra alkalmas helyen és környezeti feltételek. Ha a strandokon és más helyeken a szabadidő nadrág - nagyon kényelmes ruhát, majd jönnek az ünneplés a hagyományos örmény rövidnadrágban - tiszteletlenséget másik és a kultúra az emberek, amely maga is tartozik.
És ebben a tekintetben nagyon csúnya pillantást félmeztelen fotók a fiúk és a lányok nagy számban lefektetett híres helyeire osztálytársak, „érintkezésbe” és mások. Valószínűleg a legtöbb ezek a rajongók azt mutatják, testét a világ elfelejti, vagy nem tudom, megsértve ezzel az egyik alapvető viselkedési szabályokat annak emberek
család becsületét és vérbosszú
Védekezés az ő tiszteletére család, a család mindig az első. Olyan esetek, szándékos emberölés, illetve nem okoz sértés családtagok, elkerülhetetlenül vezet a fajta vendetta. Nem sértés nem marad büntetlenül. Azt hitték, hogy egy ilyen bűncselekmény csak elmosta a vér a bűnös és legközelebbi rokonai - a férfiak. A gyilkosság áldozat családja bünteti bűnügyi család, aki kísérletet tett az élet és a becsület az ő családtagjaik, ezáltal helyreállítása „család becsületét.” Aki nem tudott bosszút, fedett saját maga és családja szégyen és lett egy társadalmi kitaszítottak. Hostility születési folytatódhat évszázadok életét követelve több tucat fiatal férfiak. Ugyanakkor, még a legerőszakosabb idők kérlelhetetlen ellenségesség krovniki soha nem érintette a gyermekek, nők és az idősek. Az ilyen intézkedések tekintik a társadalom aljasság, méltatlan férfiak.
Megléte vagy a puszta jelenléte vérbosszú hatalmas, elsősorban elrettentő az arca semmiféle támadás. És amikor ül a gyomrában ember - azt fogja hinni, százszor, mielőtt kötelezettséget, hogy semmit, akkor mi elkerülhetetlenül súlyosan büntetik, vagy ő, vagy valaki az ő közeli rokonok.
Etikett, viselkedése, azok megsértése és a büntetés
Jelenlétében vének és a nők, vagy egy asztal, például nem lehet a szabadságjogokat, durvaság, trágár beszédet. Diszkrét és szerényen elfogadta, hogy úgy viselkedik, mint a következő templomok, szent helyek, temetők. Röviden, a hegymászók tartott sok „tabu” - íratlan tabuk mit tartottak méltatlan és megalázó. És bár minden szabad volt cselekedni minden helyzetben a maga módján, felelős az intézkedések nagyon magas volt, mielőtt a társadalomban. Mert a társadalom mindig megfelelő választ. És ha valaki volt dacolva a szabályok és normák a viselkedés, ő hozta a szégyen és megvetés mások. És nem csak magukat, hanem az egész család, klán, falu. Ilyen körülmények között nem volt rosszabb, mint a fizikai halál. A legszélsőségesebb esetben a falutalálkozót személy (általában az egész család) is be az általános megvetés és az elidegenedés. Az ilyen személy a nyilvános vákuumban, mint egy élettelen tárgy. Senki sem volt joga, hogy kommunikálni, vagy adjanak neki minden segítséget. És ő kockáztatta jogsértő, hogy ugyanabban a helyzetben.
Ősi hagyomány tartotta a társadalom minden tagjának keretében szigorú illem; ők is mellőzhető az igazságszolgáltatás és a büntetés erősebb és gyorsabb, mint a fejsze a hóhér királyi. Jogi szabályok az íratlan világi lehetővé tette, hogy minden elkövető egyetemes erkölcsi elítélését és elutasítás ...
Néhány évtizeddel ezelőtt a francia popzene fényét énekes örmény származású. Kétségtelen tehetséges énekes, élvezte Örményország nagy szeretettel és népszerűsége, sokkal több, mint Franciaországban. Minden örmény otthon voltak rekordok rekordok dalát, mindenki az országban tudta dalokat. Ezután az énekesnő beleszeretett egy török nőt, és feleségül vette, miután elfogadták az iszlám (ilyen volt a feltétele a menyasszony). Hogyan lehet örmények reagált? Egyszerűen elárulta a nevét az énekes feledésbe. Ő megszűnt az örmény nép. A lényeg itt nem volt házas inoplemennitsey. Ez örmények még mindig megbocsátani. Elhagyása a szellemi hitét őseik, a nemzeti értékek és alapelvek -, hogy a bűncselekmény, hogy nem lehet elnéző az embereket. Ebben az esetben itt az ideje az örmények a legrosszabb büntetés - a bojkott országos szinten. Ez úgy tűnik, hogy a régi módon a büntetés, sikeresen tesztelt vissza a pogány korban.