Az ókori retorika - studopediya
1.1 A szofisztikában - tanár retorika
1.2 Szókratész és Platón - az alkotók az elmélet „igazi ékesszólás”
A retorika a szofisták, Platón nem hisz a tudományban, s szembeállítja a valódi ékesszólás alapján az igazság ismerete, és így, ahová csak filozófia. Ezt az elméletet ismertetett oratórium párbeszéd „Phaidrosz”, amely képviseli Szókratész filozófus beszélgetés FEDRE fiúk. Az elmélet lényege a következő: „Mielőtt elkezdenénk beszélni bármilyen témában, szükséges, hogy világosan meghatározzák a tárgya” Továbbmenve, Szókratész, meg kell tudni az igazságot, ez a lényege a téma: .. „Először is, meg kell tudni az igazságot minden dolgok ahol beszélni, vagy írni; azonosítani tudja az összes ennek megfelelően az igazság; eredeti művészeti beszéd nem lehet elérni anélkül, hogy a tudás az igazság „; „Aki nem tudja az igazságot, és üldözi a vélemény, hogy a művészet a beszéd, úgy tűnik, nevetséges és ügyetlen.” Tiszta és egyértelműen az építőiparban a beszéd párbeszéd. Az első helyen, az elején a beszéd, a bejegyzést kell lennie a második helyen - a prezentáció - A harmadik bizonyíték, a negyedik - kézenfekvő következtetéseket. Figyelemmel a további megerősítése és további megerősítést, cáfolat és az inkrementális visszahúzás oldalán magyarázatot és közvetett dicséretet. Értékes az elméleti ékesszólás Platón - az ötlet beszéd hatása a lelket. Elmondása szerint, a hangszóró, „meg kell tudni, hogy hány faj lelke van”, így a „hallgatók vannak ilyen és ilyen és ilyen.” És mi az, hogy a lélek hatások. Tehát Platón szerint igazi ékesszólás alapul az igazság ismeretére. Ismerve a dolgok lényegét, egy ember jön egy korrekt véleményt róluk, és ismerve a természet az emberi lélek képes inspirálni a közönség véleményét.
1.3 Arisztotelész és a retorika
Iszokratész (Gr. # 906, # 963, # 959, # 954, # 961, # 940, # 964, # 951, # 962;, 436 BC. e. - 338 BC. e.) - a híres athéni szónok, a fia Theodore tanítványa, Leontinoi Gorgiasz és egyéb szofisták.
28 beszédében jött hozzánk a 21 és 9 leveleket több történelmi alak: Fülöp makedón király, a zsarnok Dionysius stb Igazságügyi beszéd, 6-os szám (XVI-XXI) tartozik az első pórus aktivitását Iszokratész (402-390 .. ) és arról, hogy kiejteni az ítéletében az egyik fél, kivéve, ha egy iskola minta áll egy tanár a menedzsment a diákok a valós vagy fiktív folyamatok: legalább Iszokratész a későbbi években folyamatosan tagadta következménye az, hogy a bírósági ékesszólás és fordítóprogram beszédek, mint ezek mondják dacolva (XV §§ 24-41). Bővelkedő közhelyek és szofista spekulációk anélkül, hogy stilisztikailag, bírósági beszéd Iszokratész tartalmaznak mindennapi funkciók, és egy csipetnyi történelmi események, különösen a zsarnokság harminc, és követte a bukása a változásokat.
Iszokratész volt szónok, egy szegény eredeti ötletek, álmodozó nélkül pontos információt a dolgok állása. Peerless mestere forma, megfosztották az energia, a lelkesedés és a kreativitás a gondolat. A történelmi szerepet csökken, továbbá a termelő obscheellinskogo irodalmi nyelv terjesztésére fogalmak korábban megszerzett, humánus és civilizációs, messze túl Athens; Számos hallgatók és olvasók Iszokratész könnyebben elsajátítsák ezeket a fogalmakat, a kevésbé bemutatása viselte a bélyeg egy erős, eredeti személyiség.
Démoszthenész (Gr. # 916; # 951; # 956; # 959; # 963; # 952; # 941; # 957; # 951; # 962;, 384 BC. e. Athén - 322 BC. e.) - az egyik legismertebb hangszórók az ókori világ.
Beszédek Démoszthenész az úgynevezett „tükör természet.” Nem volt szónok, nem úgy, mint kitalált dísztárgyak, de járt a hallgatók erejét meggyőzés, a logika szigorú fejlesztési gondolkodás, az úton evés érveket és példákat. A felkészülés a beszédeiben gyakran töltötte az egész éjszakát. A nyelv az ő csodálatos, de egyszerű, komoly és kellemes, tömörített, de ennek ellenére meglepően élénk. Sikerül nem a vágy, hogy hatást, de erkölcsi erejét, a nemesség a gondolat, a hazaszeretet, a becsület, a dicsőség és a múlt. Vádirat Démoszthenész volt maró és az epe, melyek szerint a Plutarkhosz kortársak hangszóró argom (al-görög. # 7936; # 961; # 947; # 8134; # 962; "kígyó"). A több beszédek Démoszthenész, az ókorban felismerték, volt 65. Közülük 61 életben maradt, de köztük több tartozó amely Démoszthenész megkérdőjelezhető.