A három testőr
XXVI TÉZIS Aramis
(Részlet a regény Alexandre Dumas' A három testőr „)
. Bazin mindig dédelgetett álma, hogy egy szolga a lelkész, és alig várja, hogy abban a pillanatban, folyamatosan bemutatja a képzelete, amikor Aramis dobni egy köpenyt és visel reverendája. Naponta egyszer megismételjük ígéretet a fiatalember, hogy ebben a pillanatban közel, és tartotta a szolgáltatást a muskétás, a szolgáltatás, amely szerint a Bazin, s elkerülhetetlenül kellett megölni a lelket.
Tehát, Bazin volt jelenleg a tetején a boldogság. Úgy tűnik, ezúttal a gazdája nem volt tagadni a szavát. Vegyület fizikai és mentális fájdalmat előállított üdvözlő hatás; Aramis, szenvedés ugyanakkor testet és a lelket, végül kiderült, gondolatait a vallás, ha figyelembe veszik óvatosságot mi történt vele kettős szerencsétlenség - a hirtelen eltűnése imádott, és a seb a vállán.
Nyilvánvaló, hogy egy ilyen lelkiállapotban semmi sem lehet kellemetlen, hogy Bazin mint a megjelenése D'Artagnan, aki ismét felhívni a gazdája a pezsgő a világi érdekek, vonzotta, így sokáig. Úgy döntött, hogy bátran megvédeni az ajtók, valamint a kocsmáros elárulta őt, és nem tudott mondani, hogy Aramis nem volt otthon, majd megpróbálta bizonyítani, hogy a jövevény, az lenne a magassága udvariatlanság, hogy megakadályozzák a gazdája alatt lélekmentő beszél, amely akkor kezdődött, reggel és, Bazin azt mondta, nem lehetett befejezni, korábban az este.
Azonban D'Artagnan nem figyelt az ékes beszéd maestro Bazin és nem áll szándékában, hogy kössön vita a szolga az ő barátja, egyszerűen elutasította azt az egyik kezével, míg a másik felé fordult a kilincset a felirat «№ 5" .
Az ajtó kinyílt, és D'Artagnan belépett a szobába.
Aramis széles fekete köntöst, egy kerek lapos sapkát, úgy néz ki, mint egy kupola, ültem egy téglalap alakú asztal púpozott papírokkal és tekercsek hatalmas folios; jobb keze ült a rektor a jezsuita kolostor és a bal oldalon - a pap Montdidier. A függönyök félig rajzolt és eltelt egy titokzatos fény, ami hozzájárult ahhoz, hogy a jámbor szemlélődés. Minden világi tárgyak, ami nyilvánvaló a fiatalember szobájába, különösen, ha ez a fiatalember - egy muskétás, eltűnt, mintha varázsütésre: ott kell lennie, a félelem, mint a megjelenése ilyen cikkeket nem tért vissza a gazdája gondolatait a világról, Bazin elrejtett kardját, pisztolyok, tollas kalap, hímzés és csipke minden fajta és mindenféle.
Ahelyett, hogy mindez a falon egy sötét sarokban lógott a köröm egy tárgyat, azt mutatja, D'Artagnan egyfajta Ostor a kínzás a test.
A zaj Aramis kinyitotta az ajtót, felnézett, és elismert barátja, de a nagy meglepetés D'Artagnan, eljövetelét, úgy tűnik, még nem nagyon mély benyomást a testőr - eddig voltak az utolsó gondolatai az egész földet.
- Jó reggelt, kedves D'Artagnan - mondta Aramis. - Higgye el, nagyon boldog vagyok, hogy látlak.
- És azt is - mondta D'Artagnan - bár még mindig nem vagyok egészen biztos benne, hogy mit kell nekem Aramis.
- Ő a barátom, ő! De mi inspirál téged ilyen kétségek?
- Féltem, hogy a rossz szobába, és úgy döntöttek, hogy ő volt a szobában egy spirituális ember, majd amikor látta, akkor a társadalomban ezek az urak, beleesett egy másik hiba: úgy tűnt nekem, hogy a súlyosan beteg.
Mind a fekete ember vette a lapot, és D'Artagnan nézett fenyegetően nézett rá, de D'Artagnan nem volt zavarban.
- Lehet, hogy bánt, kedves Aramis? - folytatta D'Artagnan. - Úgy látszik, akkor bevallja ezek az urak.
Aramis elpirult.
- akadályozza meg? Ó, nem, épp ellenkezőleg, kedves barátom, esküszöm! És bizonyítani a szavakat, hadd fejezzem ki örömét, hogy látlak, épen és egészségesen.
„Végül aztán kitalálta! - Azt hittem, D'Artagnan. - Nos, lehet, hogy rosszabb lesz. "
- Egy barátom nemrég szökött nagy veszélyben - érzelem folytatta Aramis, rámutatva, hogy D'Artagnan két lelki személyiségek.
- Köszönöm uraim, uram - válaszolt az utóbbi, együtt meghajolt D'Artagnan.
- Én nem ezt elmulasztják, tisztelendő atyák, - mondta a fiatalember, vissza őket, hogy meghajoljon.
- Azért jött kapóra, kedves D'Artagnan - mondta Aramis -, és ha részt vesznek a vitában, akkor segítsen bennünket tudását. Lord apát a kolostor Amiens, Monsieur a káplánja Montdidier, és én - mi elemezni néhány teológiai kérdések, már régóta vonzza a figyelmet, és boldog lennék, hogy tudja a véleményét.
- véleménye katona nincs súlya, - mondta D'Artagnan, egy kicsit riasztott kereskedelem, amelyik a beszélgetést - és hidd el, akkor könnyen hivatkozhat a tanítások a mesterek.
Mind a fekete férfi ismét meghajolt.
- Éppen ellenkezőleg - mondta Aramis - Az Ön véleménye értékes számunkra. Ez az: Monsieur apát azt hiszi, hogy dolgozatom legyen dogmatikus és didaktikai előny.
- Az értekezés! Tehát a szakdolgozat megírása?
- Persze - mondta a jezsuita. - A tesztelés előtt, papsági, a dolgozat van szükség.
- koordinációs! - Azt mondta D'Artagnan, nem hiszem, hogy mit mondott az első kocsmáros, majd Bazin. - koordinációs!
És döbbenten csodálkozva nézett körül, akik előtt ültek.
- Szóval - folytatta Aramis, vesz egy széket egy ilyen méltóságteljes pózban, mintha ő egy reggeli vétel a hálószobában egy nemes hölgy, és gyönyörködni a fehér és kövér, mint egy nő, kezében, amely felemelte okozni vér reflux, - Szóval, hogyan már hallotta, D'Artagnan uram apát szeretne látni értekezésem dogmatikus, míg én szerettem volna, hogy legyen spekulatív. Ezért Mr. apát meghívott egy témát, amely még nem tekinthető, és hogy - teljes mértékben elismerem - egy hatalmas területen értelmezéseket: «Utraque manus a benedicendo clericis inferioribus necessaria est».
D'Artagnan, akinek műveltsége ismerjük, hallgatta ezt az idézetet az azonos derűs nézetet, amely meghallgatta az egyik, hogy oda vezetett, hogy Tréville mintegy ajándékba, azt gondolva, hogy kaptak egy fiatal férfi a Buckingham.
-. ami azt jelenti - folytatta Aramis, akarja, hogy megkönnyítsék a feladat - „Papi alacsonyabb rangú szükséges áldását mindkét kezét.”
- Kitűnő téma! - kiáltott fel a jezsuita.
- Kiváló és dogmatikus! - megerősítette a pap, aki körülbelül olyan erős latin, D'Artagnan, és szorosan követte a jezsuita, hogy képes legyen járni a nyomában, és a visszhang, hogy ismételje meg szavait.
Ami a D'Artagnan, a lelkesedés a két férfi fekete hagyta teljesen közömbös.
- Igen, kitűnő, prorsus admirabile, - folytatta Aramis - de ehhez alapos tanulmányt az atyák és a Szentíráshoz. Eközben - és alázatosan bevallom, mielőtt a tudósok lelkészek - néz az éjszakai őr és a királyi szolgálat velem egy kicsit futni osztályok. Ezért könnyebb lenne, facilius natans, hogy a téma az én választásom, amely erre a nehéz kérdésre a teológia volt, hogy ugyanaz, mint ami az erkölcsi metafizika és filozófia.
D'Artagnan szörnyen unatkozik pap - is.
- Entry - ismételte a pap, hogy mondjon valamit.
- Quemadmodum többek coelorum immensitatem.
Aramis egy pillantást vetett abba az irányba, D'Artagnan, és látta, hogy barátja ásítás veszélyt kificamít az állkapocs.
- Beszéljünk a francia, az apám - mondta a jezsuita, - D'Artagnan majd jobban tudja értékelni a beszélgetést.
- Igen - erősítettem D'Artagnan - Belefáradtam az út, és az egész latin kijátssza én megértését.
- Nos - mondta a jezsuita, kissé kitaposott pályán, míg a pap, boldog, adta D'Artagnan hálás pillantást. - Szóval, lássuk, mit lehet tanulni ezt a glosszák. Mózes, az Isten szolgája. ő csak egy szolga, megértik ezt. Mózes megáldja két kézzel. Amikor a zsidók hit az ellenség, és megparancsolta neki, hogy fenntartsák mindkét kezét - így megáldja két kézzel. Ezen túlmenően, az evangéliumban írva van «imponite manus», ahelyett, «A tartalom a” - »a kezeteket«, és nem a »kéz«.
- kezeteket - ismételte a gyógymódot, ami a megfelelő mozdulatot.
- A Szent Péter, - folytatta a jezsuita -, amelynek kormányzója a pápa azt mondta, éppen ellenkezőleg: «porrige Dígitos» - «Stretch ujját.” Most már érti?
- Természetesen - mondta Aramis, élvezi a beszélgetést -, de nagyon vékony.
- Az ujjak! - jezsuita ismételni. - Szent Péter megáldja ujjait. Következésképpen a pápa is megáldott ujjait. Hány ujjat megáldja? Három: a neve az Atya, a Fiú és a Szentlélek.
Minden keresztet vetettek; D'Artagnan szükségesnek találta, hogy követi az általános példát.
- Apa - helytartója Szent Péter és megtestesíti a három isteni erők; a többi, ordines inferiores egyházi hierarchia áldja a nevét a szent arkangyalok és angyalok. Most is alacsonyabb papság, mint például a diakónusok és sacristans, áldja kropilami ábrázoló végtelen számú nekik, hogy áldja ujjait. A téma egyszerűsített formában. Argumentum omni denudatum ornamento. Azt tette volna két ilyen kötetek, mint ez, - tette hozzá a jezsuita.
És a roham az ihlet, csapott a kötet Aranyszájú Szent János, ami megereszkedett súlya alatt az asztalra.
- Természetesen - Aramis kezdődött - I tisztelegni a szépségét ez a téma, de ugyanakkor, bevallom, hogy találom elviselhetetlen. Úgy döntöttem, egy másik szöveget. Mondja, kedves D'Artagnan, akár tetszik: «Nem haszontalan est desiderium a oblatione», azaz: „Néhány sajnálattal illik, aki hozza kínálatát az Úrnak.”
- Majd tönkre magad - pap ismételni, és megrázta a fejét.
- Megérintette a hírhedt szabad akarat kérdése, ami az ördög kísértésének. Közelítesz hozzá eretnekség és pelagiantsev polupelagiantsev. [52]
- Azonban a atya. - Aramis kezdődött, kissé kábultan esett le neki érveket.
- Hogyan tudja bizonyítani - szakította félbe a jezsuita -, hogy kell bánni a világ, ha hozza áldozatot az Úrnak? Hallgasd meg ezt a dilemmát: Isten az Isten, és a világ az ördög. Bocs a világ - annyira sajnálom az ördög, ez az én következtetést.
- valamint az enyém - mondta a pap.
- Könyörülj! - Aramis ismét megszólalt.
- Desideras diabolum, szerencsétlen! - kiáltott fel a jezsuita.
- Sajnálja az ördög! Ó, fiatal barátom, nem sajnálom az ördög, könyörgök ezt! - nyögte a gyógyítás.
D'Artagnan úgy érezte, hogy a nő unalmas; úgy tűnt neki, hogy ő a ház az őrült, és most ő is menne őrült, ahogy mentek, akik ült előtte. De kénytelen volt hallgatni, ahogy nem érti, hogy mi történik.
- De figyelj rám most, - mondta Aramis, udvariasan, de egy csipetnyi hatású. - Nem azt mondom, hogy sajnálom. Nem, soha nem fogom kiejteni ezeket a szavakat, mert nem felelnek meg a szellem az igaz hitet.
A jezsuita felemelte a kezét az égre, és a plébános is ugyanezt tette.
- De meg kell vallanom, legalábbis nem illik áldozni az Úrnak, amit végül elég volt. Mondd, D'Artagnan, tévedek?
- Persze, jobb, a fenébe is! - D'Artagnan.
Kiválogatását és a jezsuita ugrott székek.
- Ez az én kiindulási pont - ez a szillogizmus: A világ nem mentes varázsa; Indulok a világon - így hozza az áldozatot; A Szentírás is azt mondja, pozitív, „az Úrnak szolgálunk.”
- Ez igaz - mondta az ellenfelek.
- És akkor. - folytatta Aramis, csípés fülébe, hogy piros volt, mint korábban az ő kezét, hogy azok a fehér - és akkor írtam a Rondo ebben a témában. Megmutattam neki tavaly úr Voiture, és hogy nagy ember lezuhanyozott nekem egy csomó dicséretet.
- Rondo! - jezsuita mondta megvetően.
- Rondo! - mechanikusan ismételt kúra.
- Olvasd, olvasd el nekünk! - D'Artagnan. - Ez egy kicsit szórakoztat minket.
- Nem, mert a vallási - Aramis mondta - teológia versben.
- Mi a fene! - mondta D'Artagnan.
- Itt van - mondta Aramis, azzal a céllal, hogy a legkonzervatívabb, nem anélkül azonban, hogy a világos árnyalat a képmutatás.
Azt, hogy a gyász, gyász álmok,
És hogy eked ki sivár öröklés,
A te kín hivatkozhat limit,
Ha kapsz az alkotó könnyek,
Azt, hogy a gyász.
D'Artagnan és a káplán volt ragadtatva. A jezsuita kitartott véleménye:
- Igen, ez az üzenet egyértelmű volt! - plébános mondta.
- Szóval - jezsuita sietett beavatkozni, látta, hogy a tanonc elveszett - így a dolgozat, mint a hölgyek, és ennyi. Ez lesz ugyanolyan sikerrel, mint valamiféle védekező beszéd Mr. Patry.
- Adjon Isten! - kiáltott fel lelkesen Aramis.
- Látod! - kiáltott fel a jezsuita. - A világ még mindig hangosan beszél, azt mondja altissima voce. Van egy laikus, fiatal barátom, és reszketek: kegyelem nem teszi annak működését.
- Nyugodj meg, atya, én vagyok felelős magam.
- Tudom én, apám, a döntést határozottan.
- Tehát azt szeretnénk, hogy továbbra is keményen dolgozik a témában?
- Úgy érzem, felszólította, hogy fontolja meg neki, és senki más. Ezért továbbra is működni fog, és remélem, hogy holnap lesz elégedett a módosításokat, amelyeket én teremtek, az Ön utasításait.
- Szakmai lassan - mondta a pap. - Mi hagylak egy csodálatos lelkiállapot.
- Igen - mondta a jezsuita - bevetett területen, és már nem kell félni, hogy néhány, a mag hullott a rock, vagy szétszóródtak az úton, és az égi madarak poklyuyut pihenés, aves coeli comederunt illam.
„Siess, hogy a pestis eljuthat a latin!” - gondolta D'Artagnan, érezte elég gyenge.
- Viszlát, fiam - mondta a pap - holnapig.
- Holnap, a bátor fiatalember - a jezsuita mondta. - Megígéred, hogy eggyé váljon a fények a templom. Ne engedje, hogy az ég, hogy a fáklyát alkalmazni a felfalja lángot!
D'Artagnan, aki egy órán türelmetlenül harapós körmeit, és most úgy tűnt, hogy gyötrő ujjait.
A két férfi fekete köpenyes felállt, meghajolt Aramis és D'Artagnan, és elindult az ajtó felé. Bazin, mindig ott állt egy jámbor öröm hallgatni mindezt tudományos vita, és futott elébe, vette a misekönyv pap, jezsuita misekönyv, és áhítattal ment előre, megnyitva az utat.
Aramis, látta őket, velük lefelé a lépcsőn, de aztán felment D'Artagnan, aki még mindig valamiféle félig alvás.
Add, hogy ez semmi.
Hacsak azt látjuk, hogy a bipoláris tendencia kiterjesztése a választási dominanciája a globális térben szegmentált lideorstva átalakítja a széttagoltság a hajlam a társadalmi-kulturális preferenciák marginalizálódott rétegek ..