Nagyboldogasszony Gyors és három a Megváltó
- A neve „Krisztus” arra a tényre utal, hogy az ünnepek kapcsolódnak a Megváltó a világ, a mi Urunk Jézus Krisztus, és emlékeztetnek a szükségességét a Benne való hit. Érdemes megjegyezni, hogy amellett, hogy tisztán vallási összefüggésben az ünneplés ezen események is mérik az emberek életét, és ez vezetett a nevét három Spasov.
Ennek a kérdésnek két aspektusa van. Egyrészt, a vallási hagyományok, amelyek bekerültek a test és a vér népünk, azt sugallják, hogy az ortodox hit mindig is szerves része az életének, az élet és a világnézet. Vallás jelentős szerepet játszott az emberek életében, és ezek az összes főbb szempontokat. A jó termés, vagy az aszály, a kedvező éghajlati viszonyok és természeti veszélyek - ez volt a kérdés az élet és halál. És minden bizalmukat a világi aggodalmak ember volt az Úr. A munka kezdődik egy ima, ima volt a területen, elérni a nehéz körülmények között, hogy Isten és kap valódi segítséget, mivel imádkozott teljes szívemből, mély hitet. Kap egy jó termés, az emberek vitték jelképes részét a templom jeleként hála Istennek. Nem véletlen az emberek van egy közmondás :. „Isten nélkül sem a küszöböt” Őseink tudták, hogy bármilyen katasztrófa - ez az eredménye a bűn és sérti Isten parancsolatait, ezért siess a templomba, bűnbánatot, áldozni.
Ajánlat Isten az első gyümölcse az első betakarítás - egyéni nyúlik vissza, hogy az ószövetségi időkben. Sok évszázados ember sacredly megőrzött ősi vallási rítusokat. Népi vallásosság, amely mindig is társult mélyen vallásos tisztelik az ortodox ünnepek, miközben az evangélium ideális élet - hűen nyújtott keresztény lélek a nemzet.
Vegyük például a hagyomány, hogy megszentelje a templomban speciális ünnepek méz és gyümölcs. Mi hozzuk a templomba (abban az esetben, gyümölcs és méz), akkor másodlagos jelentőségű, mert valójában, Istenem, ez nem szükséges. Csak hogy hálásak vagyunk a Teremtő szimbolikusan egy nagylelkű adakozó gazdagság és Providence életünk. A fő kifejezése hálánk bűnbánat, ima, közösség szentáldozás. Az egyházi emberek jól ismert. És népi vallásosság, amely a félelem Isten - vasárnap és munkaszüneti napokon hagyja az összes földi gondok, és jön a templom a liturgia, gyónás, közösség, imádkozom Istenhez saját maguk és szeretteik. Ezen túlmenően meg kell jegyezni, hogy az embereket hozott hogy neveltük saját kezűleg, és vadásznak a saját munkaerő, ezért lényeges, hogy a hagyomány lehetett némileg eltérő. De ha valaki látja, csak a külső tulajdonságokat az ünnep, nem érti a szellemi értékeket, amelyek nem vesznek részt a titokzatos életét az egyház kezdi tulajdonítani ezeket a tárgyakat különböző természetfeletti tulajdonságokkal rendelkeznek, így beleesik a legdurvább babonák.
Szintén ezen a napon ünnepelték a mártírok emlékét az Ószövetség - Eleazar a tanítványai testvérek Makkabeusok és a Salamon anyjának, aki szenvedett szigorú őrzése Isten törvényének. A neve a mártírok a Makkabeusok kapcsolódó hagyomány, hogy a szentelés a pipacs, ami nyilvánvalóan miatt előzték elnevezési azt a neve a mártírok.
Ez az ünnep népszerű nevén a Honey Gyógyfürdők, mivel ebben az időben tartani a méz az új kollekció, amely figyelembe, hogy a templomba, hiszen egyértelmű megvalósítási Isten kegyét, hogy minket, bűnösöket. Emlékeznünk kell arra, hogy a megszentelődés a méz ezen a napon - ez csak egy jámbor hagyomány, hogy semmi köze a nyaralás irgalmas Üdvözítő, és biztosan nem feledtetheti, hogy fontos a valódi ünnep.
Ami a gyógyító erejét méz, jótékony tulajdonságai ismertek minden. Azt hiszem, senki sem vonja kétségbe hasznosságát és gyógyászati tulajdonságait a termék. De babonás ad méz, felszentelt templomban azon a napon, valami csodálatos teljesítmény - az, hogy imádják a lény ahelyett, hogy tartsák tiszteletben a Teremtő, aki adott nekünk mindezeket az áldásokat.
- Átalakítás fontos teológiai jelentéssel, mert azt mutatja, az állam, ahol leszünk, miután a második eljövetel. A dicsőség a színeváltozás tulajdonába kerül, akik megosztják a Megváltó az öröm Isten országát. „Az Úr megváltozott, nem ok nélkül, de hogy megmutassa a jövő átalakulás a természet és a jövő eljövetele” - írta Aranyszájú Szent János. Ezen a napon, a keresztény és be kell vallanom, megáldozzanak, hogy tartsák tiszteletben az ünnep ima a templomban, hogy a beavatás hogy ezt a nagy eseményt, még egy lépéssel közelebb a saját átalakulás.
Ebben a nyaralás úgy döntött, hogy szentelje a templomba alma, szőlő és más gyümölcsök érett. Ez gyakran messze a templom az emberek adnak a megszentelődés gyümölcsök mágikus tulajdonságokkal, amelyek egy tévedés. Hogy mit jelent a felszentelése napján a színeváltozás áll az a tény, hogy mi hozza Istenhez első gyümölcse az új termés. Ez a hagyomány nyúlik vissza az Ószövetségben, amikor Isten jött létre, hogy a templomba minden megjelent először a pályán vagy a stabil - búza, gyümölcs, bárány. Keresztények elfogadták ezt a hagyományt, és megkezdte hozza a templomba gyümölcsét munkájuk. Palesztinában, az ünnep a színeváltozás esett az időben a szőlő érési, amelynek eredményeként a felavatási így áldást az új növény, használják, hogy a bor az Eucharisztiában. Amikor a fesztivál jött Oroszország, ahelyett, hogy a szőlő, ami még nem tanultak a növény, megszentelt alma. De a jelentése ugyanaz marad -, hogy Isten minden az első és a legjobb.
Typicon előírja ne egyen az alma előtt megszentelődés. És mit jelent ez a követelmény nem annyira tartózkodik a gyümölcs egy ideig, de az a tény, hogy az első kezdetei a termés biztos, hogy az első megszentelje, és csak utána enni. Egyes kolostorok hagyománya van megszentelni a gyümölcsöt az első betakarítás, amint azok érett, majd enni egy étkezés várakozás nélkül ünnepére színeváltozása.
- Nut Gyógyfürdők úgynevezett ünnepe tiszteletére a transzfer Edessa Konstantinápolyba Szent Arc Jézus Krisztus. És, persze, nyilvánvaló, hogy nem szükséges, hogy vigyázzon a dió ezen a napon. Általában a kevésbé odafigyelünk a kisebb dolgokat, amelyek nem érintik a megváltás lelkünk, annál jobb.
Ahhoz, hogy megértsük a különböző jeleket, akkor mindig nézd meg a jelentését kereset vagy egyéni. Az egyházban minden ésszerűen, mindent alárendelve a logika az evangélium, ez a megváltás az emberi lélek. A babona mindig mentes a belső jelentését és összpontosít a külső fellépés hiányában belföldi tartalom. Ahhoz, hogy ne váljanak áldozatává lelkileg káros babonák, feltalálta a világi emberek kell menni a templomba, és folyamatosan szigorúan egyházi hagyomány.
- Mit szeretne kívánni mindannyiunknak elején a Nagyboldogasszony Fast?
- Először is, szeretnék minden ortodox keresztények minden szívemből gratulálok a közelgő ünnepek, és a start a Nagyboldogasszony Fast. Imádkozunk, hogy az Úr megmutatta irgalmas népünk „áldotta meg az emberek a világban” (Zsolt. 28, 11). Az Egyház arra hív minket, hogy bűnbánatra, mert ez az egyetlen módja annak, hogy a békés élet és az örök üdvösséget. „Az élet és halál azt mondom, az áldást és az átkot - olvassuk a Szentírásban. - Most válaszd az életet, úgy, hogy a „(V. 30. 19.). Éltél és az utódok.
Az ember maga teszi a választást, és felelős érte. És ha csak őszintén fellebbezni a Mennyei Atya imákkal bűnbánat, Ő megadja nekünk mindent, amire szükségünk, hogy képesek legyünk legyőzni a gonosz, és hogy újjászületett az örök életre. Erre és felajánlotta nekünk a bűnbánati nap a nagyböjt, úgyhogy egy kis lelki munka, lettünk képesek érezni és elfogadom az isteni kegyelem, amely átalakítja az ember és az őt körülvevő világ. Tisztító magát a tisztátalanságtól bűn és a szenvedély, akkor Istenhez, és így visszatér az Atyához Ház. „Maga az Úr a béke békét ad neked mindig minden eszközzel. Az Úr legyen veletek „(2 Thess. 3, 16).
Interjút Natalia Goroshkova