Men tudom kifordítva, száma: 08 (2018), irodalmi orosz
- Branca, mint mindig akkor kell válaszolni több fronton. Hogyan írunk nők Szerbia és Japánban? Ez illetlenség mondatot: „Egy nő nem lehet alkotó,” vagy ez magától értetődő? És mit hallottál erről a témáról Oroszországban?
- A sors iróniája, Szerbia vagyok ebben az értelemben, tudom, kevesebb, mint Oroszország és Japán. Én személy szerint nem kellett foglalkozni a hátrányos megkülönböztetés, de ez valószínűleg azért, mert nem élek ott. Találtam egy kis rést több szerb litzhurnalah, amelyben a szerző neme nem tárgyalt, de az a tény, hogy Szerbiában és az irodalom továbbra is egy olyan világban, amelyben a férfiak és a nők uralkodni próbálnak megnyerni a helyzet - nem hagy kétséget. Ez nagyon nyitott, nem kímélve az egyik azt mondja, a kedvenc költője Radmila Lazic, amely akkor kezdődött, hogy nemcsak néhány jelentős díjat után, ezt minden rendű és rangú, hogy - a férfiak között, természetesen. Ha a szerző egy ember - ez egy ígéret, ez annak a jele a minőség a priori, míg egy nő kell bebizonyítani, hogy kezdődik a negatív helyzetbe.
Japánban úgy néznek rám az első helyen, mint a külföldi. „Nőiesség”, és a rock, és a próza, de senki nem okoz elutasítás. Csodálkoztam, hogy az itt élő, és írt a nők, és a magam részéről arra a következtetésre jutott, hogy a megkülönböztetés ne legyen -, mert még tíz évszázaddal ezelőtt, ők, és a nevét néhány közülük még mindig ismert szó szerint mindenki. Ez Murasaki Shikib, a szerző a "The Tale of Genji", akkor ez Shonagon ( "The Pillow"), és jelentős számú költők. Így volt ez a régi időkben, és most még inkább - a polcokon a könyvesboltokban csak hemzsegnek a női nevek. És elkezdtem feltenni ismerősök írók - minden olyan rózsás valójában? „Igen - válasz - a nők nem zavarja print”. Csak, kiderül, hogy nem az irodalomban és a széles kilátást szerkesztők férfiak, valamint az ifjúság és a szépség írók. De egy ilyen hozzáállás nőírókat irodalom nem nyer. Attól tartok, hogy hamarosan megkezdődik a heves bírálója női szerzők, és mint mindig, ez a kritika a válogatás nélküli célzás majd írásban minden nő kivétel nélkül. Azaz, Japán csak mi történik Oroszországban.
A kapcsolat az írónő Oroszországban, tudom első kézből. „Költészet írás - minden rendben, de a próza. Neeem, ez egy ember munkát! „- mondta a szemembe. A recenzens a Habarovszk „a Távol-Keleten” írta rólam egy csomó hízelgő szavak, de nem egy kanál kátrány még nem történt meg. Idézni csak egy hangsúlyos antibabskuyu gondolat: „Egyes történetek B.Takahashi érezte a megbélyegzés az úgynevezett női próza. Talán semmi baj. De véleményem szerint, vannak női magazinokban a „női próza”, köztük az irodalom. " Ez így volt. Mi kell a fenntartás, mint az indiánok. Ön meglepett, de én ezt a kijelentést, hogy nem ért egyet. Szerbiában néhány éve ki csodálatos „vastag folyóirat» «PROfemina», ahol a többség a szerzők - természetesen! - avtorshi (glavredaktorom dolgozott Radmila Lazic), hanem a férfiak nevei villant. Itt ebben a fenntartás én nem fájt. Különösen akkor, ha az ilyen tagság - ez a saját választása, mintsem megoldása minden év feletti férfi.
- Miért van az összes ugyanazt a nőt elhagyja Kinder, Kushe, Kirche, és elmegy csinálni? Vajon nem a prózai élet feláldozott a nevét inkább efemer próza? És mit mondhatott volna, kivéve a fent említett?
- Czeslaw Milosz, lengyel költő, Nobel-díjas művészek meghatározása: „emberek, akik termékei kiválóság létre feladataik házastársak, apák, testvérek és polgártársaink.” Lehet, hogy az egészet a törekvés kapacitás nyilatkozatok, vagy talán a nagy ember nem fordul elő, hogy egy ilyen értelmezése a kreatív személy lehet (és kell!), Beleértve a nőket. Ez is tükrözi a része a téma, de én most a másik, a „tökéletesség a munkálatok” valamilyen nők sokkal fontosabb (és minden bizonnyal sokkal fontosabb, mint Kushe és Kirche!); nem fognak családot alapítani, teljesen szenteli magát, hogy a művészet - példák sok. Ott megint mások, akik folyamatosan szakadt a próza az élet, és az a tény, hogy az úgynevezett „próza elég mulandó.”
Azok a nők írók vádolják, amit írok triviális dolgokat (élelmiszer, gyerekek, férjek, szeretők, könnyek.), Nem veszik észre, hogy a konyha, a gyermekek, stb Ők csak dekoráció, csak háttér, és a termék a téma - a szeretet, a gyűlölet, a hűség és az árulás, barátság, féltékenység. És amit az ember ír? Mintegy horgászat, foci, háború, és ennek alapján az összeomlás nagyvállalatok. Ha azt írja a halászat, a labdarúgás, a háború, a bázis és az ütközés nagyvállalatok - és nem több, akkor nyert támogatást, hogy tanulmányozza a katonai taktika (katonai akadémiák, vagy mi?), Könyvek az üzleti és menedzsment (üzleti és menedzsment főiskolák ugye?), oktatóanyagok fogadások futball és a halászati módszereket a különböző vizek és a különböző évszakokban. De ez nem irodalom!
Igen persze, csak vicceltem -, mert akkor is, ha az ember ír egy regényt (a történetet, egy verset.) Használatával a tipikus férfi tulajdonságok, még mindig ír a szerelemről, gyűlöletről, a hűség, árulás, barátság, féltékenység. Azaz, írunk különböző módon, de egy és ugyanaz.
- A saját történet (megjelent a magazin „Neva”, „Új ifjúság” és a „Night and Day”), keserű iróniával, azt mondja a kemény női sokat. A refrén egyikük «Prala sudove» - «mosogatás, mosogatás, mosogatás” jelképezi a napi élet és a rutin, ahol gyengék múzsa nincs helye. Hogyan sikerül időt szakítania a kreativitás - valójában még mindig írásban játszik, fordítások szerb és szerb, japán, komolyan foglalkozik fényképezéssel, van egy csodálatos család, fiam?
- Én ki, hogy a második kategóriába kreatív nő (ebből már említettük, idézve Ch.Milosha). Van egy család, és mennyi volna, hogy a tökéletes feleség és anya, otthon, férj, és a gyermek néha meg kell várni. Néha „elmosogat, elmosogat, elmosogat”, és nem fog egy sort a nap, és néha kirúgták a férje és gyermeke (együtt konyhai ha-ha!) A játszótérre, és írok. Egyszerűsített - így néz ki, mint a napi harca „írás” és a „nő”. Tény, hogy mindez lehetséges kombinálni, de jól kell megszervezni és elbúcsúzni a nyugodt életet. De én nem bántam semmit, és nem érzik uschemlonnoy. Persze, az idő fogy, kivéve, hogy néha panaszkodnak, hogy a mellény barátnők mit szegény vagyok, mint a semmi időben, mi vagyok értéktelen feleség és anya -, de ez olyan szép és egészségesen!
- A másik oldalon a próza - finom pszichológia. A történet „Mariana Időskorunkban” narrátora az arcok két férfi, Marko és Vladan. Vajon van prototípusok? Hogy mersz nézni egy nő a férfi tekintetét? Ne hast viseli a történeteket az élet?
- Gyakorlatilag az összes vagy az életem, vagy az élet podsmotreno én belső kör. Néha nem is ismeri a határokat! Tehát mindent, amit írok van valami köze hozzám. Csak azt tudom írni, amit én személyesen láttam vagy éreztem. Nos, szinte minden a személyes tapasztalat. Csak ezután lehet kapni élő, vonzó karakter. Marko és Vladan azt is tudom, de a pszichológiai portré, kitaláltam. Ez volt a nagy kihívás - tettem, amíg ez volt a kor, és még soha nem volt egy ember. Borzasztó volt; Féltem, hogy a férfi olvasók azt mondja, hogy az én Marko és Vladan, hogy semmi köze a valós emberek. De kiderül, hogy elérje a telitalálat. Most úgy tűnik számomra - férfiak tudom kifordítva! Szeretném megragadni az alkalmat, és a nyílt verseny „Meglepetés Branco.” Semmi, én egy kicsit ernichat?
- Szeretem a humorérzéke. Azt akarjuk, hogy több legyen megkérdezni, amit a szerb szerzők figyelemre méltó az orosz olvasó?
- Pavic és Petrovic mindannyian tudjuk, nem igaz? Az idősebb generáció is kell olvasni Vladan jobb kezét, és a háló Selimovic (Selimovic tűnik lefordították orosz, Hand lefordításának rám, de még soha nem nyomtatható. Lehet ismét ezt a lehetőséget, és a nyílt verseny „Print Transfer Branca?” Komolyan! ), fiatal - Vladimir Arsenievich, Michael Pantic, Marie Yovanovitch, Yelenu Lengold, Gordana Chiryanich. Nem tudom, hogy ezek közül bármelyik lefordított, de azt javasoljuk, fordítók érdekli ezeket a neveket.
- Japán szenvedett szörnyű földrengés és a sugárzás katasztrófa. Ezek az események megváltoztatta életét. Hogyan változtassuk meg a hozzáállás az emberek? És az író segíthet ebben a helyzetben?
Mit tehet egy ilyen helyzetben, az író? Eleinte, gyűjt, olvassa műveit, és a pénzt a jegyeket, hogy az áldozatok. És az ilyen akció kezdődött néhány nappal a földrengés után! Tokióban, ahol a fény ki volt kapcsolva, és az utórengések megijeszteni a közönséget. Én is részt vettem egy ilyen irodalmi estek.
Ez a kezdet. És akkor -, hogy írjon a tapasztalataikról bánat. A háború után - a splash művek a háború. Mi történt Japánban, nem rosszabb, mint a horror a háború. És meg kell beszélni róla. Szó kezeli.
Interjút Maria Skryagin
Ossza cikket barátaiddal: