Hogyan kell elviselni a sértéseket, a helyszín a templom Szent Tyihon
Hogyan kell elviselni a sértéseket
Harag - mindig egy roncs minden remény. Azt remélték, hogy megértsük, segíteni, sajnálom, de ez nem történt meg. Azt gondoljuk, hogy a másik személy fog találkozni velünk, hanem elfordult tőlünk hideg vagy súlyosan elidegenedett. Remélem Porush és helyette sem sérült meg.
Sajnálatos, de eltitkolja a harag szenvedést okoz magának. Úgy tűnik, hogy ő szenved egy teljesen objektív és zaklatás a többiek, de a valóságban ez volt sújtja a saját gondolatait és érzéseit. Amint találóan Szent Ignác (Bryanchaninov), egy személy szenved a legtöbbet nem csak bosszantó, de a tapasztalatokból. Fejlődő ezt az ötletet, hozzátéve, hogy a rágás a sérelem, mi izedaem magukat.
Ahhoz, hogy egy idősebb diák jött és megkérdezte, mit kell tennie a sérelmeket, amelyeket fakadhat a tisztességtelen magatartás felé másoktól. Idős felajánlotta neki ezt a tanácsot: „Minden alkalommal, amikor megsértődött, amivel a burgonyát kebelében.” Tanítványa volt tanácsot, és fokozatosan felhalmozódott annyi burgonyát volt mérlegelni, majd ezeket a zöldségeket is megkezdődött a rothadás. Aztán megint egy tanítvány jött az öreg: „Nem tudom folytatni ezt a büdös súlyosságát.” „Utálod? - kérdezte az öreg. - De hogyan hagyod hordoznak lelkemben harag felé mások, „Valóban, harag -, hogy rothadás bennünk, meggyötört lélek elviselhetetlen levertség és ad nekünk nyugalmat.
Van egy másik érdekes jelenség. Úgy tűnik, hogy hibáinkat el minket a gonosz emberek okoztak nekünk. Tény, hogy minden jogsértés továbbra is összekapcsolni bennünket az igazságtalanságot vagy sérülés által okozott nekünk bántalmazó. Mivel az ember befelé szabad, nem rejti a szívedben sérülések - ez szabad és békében -, míg az, aki engedelmeskedett sérelmek belsőleg láncolva, meggyötört és megkínozták szomorú emlékek, benyomások és igazságtalanságok átvinni. Hogyan lehet egy ilyen ember, hogy boldog legyen?
Furcsa módon, gyakran vált ki sértések a gyanakvás. Mi magunk elhatároz arról, hogy elkezd fájni minket a szomszédaink. És még egy kis hiba mellett képesek vagyunk felfújni epikus.
Egy bizonyos idő elteltével, miután többszöri kölcsönös magyarázatok (Turgenyev ragaszkodott ahhoz, hogy nem kérte kifejezetten lopni ötleteket, de lehet elhelyezni a lelkét, majd lejátssza függetlenül, hivatkozás nélkül a koncepció Goncsarov) közötti írók komoly veszekedés tört ki. Ezután az új regényének Turgenyev „előestéjén” Goncharov újra látta a projekt hatása regénye. Tartott még a választottbíróság, nem támogatja a Goncharova, ami után már hozott több mint Turgenyev bűncselekmény - amely nem tudott állni, eltörte közösségben Goncharov. És nem volt senki, aki lenne idejük összeegyeztetése két zsenit. Az újonnan összegyűlt harag Goncharov őt egy ördögi kör: a harag kénytelen minden alkalommal, hogy a munkálatok a Turgenyev hatása a gondolatait, és ez usmatrivanie viszont mérgezett lelke elviselhetetlen keserűség. De amikor felismeri, hogy sokan itt kellene fejtenie hipochonder karaktert.
Neheztelés gyakran kifejezett ellenszenv, vagyis a gonosz memória fogunk sokáig emlékezni sértések, és folyamatosan egyfajta gonosz ellen elnyomók. Szerint a St. John a létra, ellenszenv „a rozsda a lélek, az elme, a féreg”. Izedaet rozsda és féreg gyötrő - hogyan lehet ez, amikor a szív nyugodt?
Ezért a legjobb ökölszabály lehet - ne engedjék, hogy a szíve sérelmek általában meghaladják személyes sértésnek, és menjen át az életen, valami egyre intelligensebb, kissé óvatos, és kissé engedékeny másoknak.
Miért sértődött mások? Számos nyilvánvaló okokból, tudva, hogy előre, hogy semlegesítse a sérelmeiket.
Először is, azt várjuk, hogy a másik személy minden bizonnyal segíteni, hogy menjen előre, mintha ő köteles szolgálni nekünk, és hogy nincs más gond, nem teszik lehetővé, hogy teljes mértékben figyelni.
Másodszor, szeretnénk, hogy ne feltételezzük, hogy a másik személy nem tehet róla, tűz ki, hogy ki magunkat, hogy nekünk bizonyos helyzetekben, azaz nem hagyjuk neki a jogot, hogy hibázik.
A harmadik oka a bűncselekmény, hogy mindig számíthat a másik féltől is a kapcsolatunkat. Ha a szomszéd nem, mint azt korábban gondolták, akkor azt mondjuk, hogy nem teljesülnek a reményt, hogy a kereset meglepetés volt számunkra. A kapcsolatok másokkal Fontos megjegyezni, hogy az emberek - azok cserélhetők. És így, mint egy jó ember néhány pillanatig, hogy képes elszakadni, és elveszíti a kedvesség és a szeretet (valamint a rossz ember képes bűnbánatot, és javít).
Nem nehéz belátni, hogy az összes ilyen okok miatt nyugszanak meg önzés és nem hajlandó érezni a helyzetét mások. Az önzés mindig szükség másokat szolgálni a „saját” nekik „én” mindig érkezett egyetlen szívességet. Ha megértjük, hogy az általunk igények nem a központ a mások életét, és hogy mi magunk kerülne építeni maguknak való részvétel révén az élet szomszédok, nem túlságosan felszívja a segítséget, akkor nem összeomlása nem indokolatlan a reményt. Változás vektor élet önközpontúság feláldozni - és nincs bűncselekmény.
És még egy. Nagyjából, a problémákat a szomszédok nem az egyetlen, aki nem botránkozik.
Összefoglalva az eddigieket, a harag -, bizonyos értelemben, nagyon pontos kritériumok egyik legfontosabb mércéje az, hogy miként hajtják végre az evangéliumot az életükben. Ha a gondolataink méltatlankodva dühöngő származó bűncselekmény, hogy bárki, ha a beszélgetések során a barátaival és családjával, mi minden alkalommal valaki panaszkodik, az azt jelenti, hogy a szívünk is elkényeztetett, keresünk másoknak mindig kiszolgálta a számunkra, de még Mi nem is sejti, hogy mi magunk vagyunk messze Krisztus, aki mind az ő szomorú az élet soha nem fejezte ki, hogy bárki bármilyen bűncselekmény.
Forrás: a kereszténység. ru