Ellentétben a házasság az esküvő a szokásos
Esküvő: a lényege az úrvacsora
A fennmaradt formája az esküvő úgy tűnt, nem is olyan régen. Az ókorban, a papság nem volt semmilyen különleges kiváltságokat, hogy nekik a jogot, hogy áldja meg házasságukat. Bármely házasság történt azokban a napokban, megfelel minden hagyományok, az egyház elismert jogos. A puszta jelenléte a szentsége a pap vagy püspök ünnepén tiszteletére az esküvő azt jelentette, hogy a házasság volt megáldva. Ez a szokás létezett a legkorábbi keresztény közösségek.
Egészen a IV században papok kaptak a különleges helyet, volt valamiféle rendszert, amely azokat rendelték. Minden megváltozott, miután a ediktum Nagy Konstantin milánói akkoriban az emberek elkezdtek aktívan be a templomba, ahol eddig nem volt olyan nyom, ahogy az élet a püspök. Nem célja, hogy váljon az igaz keresztények. Ezután újraértelmezte a lényege a házasság, úgy látták, hogy a szent unió két szerető ember és egy áldás ez a házasság adta az Úr maga. Egyértelmű különbséget végeztek a fogalom a család a keresztények és a pogányok.
A fő különbség a szokásos egyházi esküvő az, hogy ez magában foglalja a szakszervezet két ember, nem csak a földi lét. Sokkal nagyobb figyelmet fordítanak nem a fizikai aspektusait kapcsolatok (kommunikáció, nemzés), és a lelki. Ha a házastársak, hogy túlélte a legnehezebb időszakokban, ami elkerülhetetlenül előforduló bármely pár, kapcsolatuk jön egy új, magasabb szinten, ahol a szellemi és lelki része az egyik. Unity nem hagyja abba a halál után, még a mennyben van tárolva. Mi lehet felidézni egy csomó híres „szent” párokat: Péter és Fevronia (Murom) Cirill és Mary (anya és az apa Szergej a Radonezh), Joachim és Anna, Adrian és Natalia.
De ez a megértés a házasság fennállt csak a keresztény világban. Pagan fogalom a család egészen más volt. Ahhoz, hogy ez a megértés jött, a legközelebbi személy úgy tekintették, mint egyfajta hangvilla fő Istenhez való viszonyát. Pagan házasság - ez nem csak az emberek, akik szeretik a kapcsolat, házasság volt az áldozati cselekedet elkövetett annak érdekében, hogy hozzon létre egy alapot, és alapelve minden létezés általában.
Pontosan ez az, amit a fejlődő. Minél több értelmes koncepció a házasság lett, annál tisztább derengett rangsorolási rendszer hozzárendelése egyházi ranglétrán jogosító pap megáldja a házasságot. És csak a XVII hogy elkészült a kialakulását a rendszert, mielőtt a faj, amely képviseli ma az ortodox egyházak. Nincs más szentség mellett az esküvő, nem különböznek egymástól olyan hatalmas, különböző formájú. Minden elem a házasság egyre tökéletes forma idővel, és csak egy változatlan maradt - az ima „Szent Isten.”
Meg tudjuk vizsgálni a házasság nélkül egy esküvő valami baj van, szörnyű bűn? Sok házasság társul házasságtörés, de ez egy mély hiba. Ha a házasság törvényes, hiszen hivatalosan is bejelentették, és jogi szempontból van díszítve megfelelően, az egyház felismeri. Ez a pont egyértelműen a koncepció ortodox egyház.
Áldása nélkül az egyház, a hívők nem lesz képes építeni a házastársi kapcsolat, így a végén, hogy szembenézzen a lépcsőház vezet be őket a mennyországba. Házasság nem csak a vezető a létrán, a teremtés ebben a királyságban kell kezdeni már a házasságot. Ez a fő célja a szentség.
A lényege az úrvacsora, hogy segítségével az isteni kegyelem lefordítani természetes kapcsolatát szerető ember a lelki. Az átmenet az ebben a szakaszában a kapcsolatok egy természetes ont sóvárgás a férfiak és nők, hogy egymást a következő lépésben, amely közelebb hozza a kettőt Krisztushoz. Többek között ez volt egy esküvő áldást a családi élet, a keresztény közösség. Ahhoz, hogy áldja meg a pár egyszerű együttélés emelet, szükséges, hogy az adott templom képviselője a közösség, a püspök vagy a pap.
Ha a házasság törvényes, akkor egy férfi és egy nő kezd egy teljesen új életet. Előttük hívták valójában korábban ismeretlen nekik. És ez szinte lehetetlen megtenni anélkül, hogy Isten segítségét.
Azonban ez nem úgy néz ki, mint a következtetést a tranzakció alapján, hogy mi volt házas, és te, a felséges, most kell biztosítják a kényelmet és a pihenés. Az esküvőn a kapcsolatok nem a semmiből felépíteni, ők megerősítették, és megáldotta. És még inkább így van, ez nem legitimációs kapcsolatok az emberek, akik nem bírják egymást, és akinek magatartása - nem több, mint formalitás.
Ma az a hozzáállás, hogy az esküvő megváltozott. Gyakran előfordul, hogy csak koronás mindenkinek, aki jön be a templomba. Emiatt kapcsolatban a lényege a házasság szentsége teljesen kiegyenlített, ez lesz a „mágikus mankó.” Segít az embereknek, akik most kezdik tanulni járni. Mivel azonban a gyakorlat azt mutatja, „mankó magic„nem létezik. A legfontosabb dolog - ez a kapcsolat a koronázó. Nem varázslat nem segít nekik, ha tényleg nem szeretik egymást, de kapcsolatuk tekinthető egyfajta fogyasztói szolgáltatásokat, és az esküvő után nem fog változni semmit az életemben. Ebben az esetben a szentség nem kerülheti el, hanem egy igazi Isten ítélete a számukra. Házasság ezek az emberek az esküvő után nem erősödött, és valószínű, hogy szétesik meglehetősen gyorsan. Végtére is, amikor közeledik az Úr, ez mindig nehéz: minden olyan helyzetet, amely érvényesült abban a pillanatban, a feszültség eléri a kritikus pontot. Az isteni dolgok nem vicc, azt kell kezelni tiszteletem. És ha valaki hajlandó feláldozni, hajlandó feláldozni az élet alapelveinek hitük annak érdekében, hogy közelebb kerüljenek Istenhez, akkor a válság lesz az üdvösség a maga és a lélek. Ha ő nem hajlandó változtatni, és nem akarja, hogy legyen egy igazi keresztény, hogy ez a helyzet csak súlyosbítja, és tegye lehetővé az igazi lelkiállapot. Ilyen állapotban nem hoz semmilyen hasznot, csak vezet a gyors felbomlása a család.
Megvető hozzáállás Isten elfogadhatatlan. Bármilyen templom szülőhazájában hely, akkor úgy érzi, az ő láthatatlan jelenlétét falai között. Tehát, hogy tartsa az esküvőt elve „remélem, hogy működik” megfelelően. Ezt támasztja alá az a tény, hogy szinte minden egyházmegyében van egy jelentős számú kérelmet az „válás keresztény.” Ha az emberek nem igaz keresztények, de néha még mindig megy a templomba, akkor elég lesz ahhoz, hogy megkötik a szokásos jogi házasságot.
Van egy csomó boldog pár, akik rendíthetetlen keresztények és boldogan éltek házasságban több, mint 40, és még 50 év. De ugyanakkor, hogy még mindig nem állnak készen a házasságot a templomban. Két lelkük nem valamiféle egységet, így nem tudják, hogy egy rejtély.
Ami a fiatal családok, ezek az intézkedések következetesebb. Ezek nem sietett férjhez jobb az esküvő után. Ez jó jel, beszél, hogy megértsék a teljes felelőssége ezt a lépést.
Ha a házastársak akarok mindent egy keresztény módon, csak meg kell elvenni az esküvő után. De mindegyikük megértse annak fontosságát, hogy ez a szentség és tisztában legyen a felelősség. És, hogy mindenekelőtt, nem fizikai, hanem lelki felelősséget.
Eloszlatása - egy mítosz, amelyben nincs igazság. Nem pap vagy püspök nem a rangot, és így a jogot, hogy az áldás az egyház, hogy a válást.