Atelier Esküvői ruhák Kazan - az esküvői szertartások a komi-Perm
A komi-Perm régió gyakorolt nevenchanye esküvő és a házasság, de az első mindig is több volt. Közöny az esküvőt nem volt, még abban az esetben, amikor a lány futott a srác engedélye nélkül. Esküvői játszott, mint egy teljes ciklus, és egy minimális számú ünnepségeken. Jelentős mértékben szabályozza az egyház a családi élet.
Érdekes részleteket esküvők letétbe az idősek szem előtt: „A házasság szentségét tiszteletben szigorúan hozzájárulása nélkül a lány apja nem házasság” (T Kekura Kudymkarsky kerületben.) „Amikor a szülők és a menyasszony lopás” (T Puzym Kochyovsky kerület.) „Történt a vőlegény a menyasszony küldi vissza, ha nem tetszik a „(d. Chazevo Kosinski járás). Ha fiatal járt akarata ellenére a szülők, a szülők-in-law követelte, hogy azok betartását. Meglátogattuk az. Arkangyal, és az ilyen esetek nem engedelmeskednek a fiatal szülők-in-law, majd elküldte őket, hogy éljenek az oldalon. Rokonok tanácsolta nekik lemondani, és mentek érte: esett a lába a szülők, sírt sokáig. Após csak a fiatal, majd megadta nekik a fele a ház (AGO. R. 29.. 1. D. 20. L. 8-9).
Nem lehetett vinni a házasság, ha a fiatal ugyanaz volt a keresztanyja. Tiltják közötti házasság keresztanyja és keresztapja, keresztszülők egy gyermek. Az akadályozza ezt a hosszú hiedelmet a lelki rokonság az emberek által alkotott keresztség. Őket eloszlik, főként közötti házasságot fiatal egyedülálló falu vagy egy falu vagy a közvetlen környezetükben.
Udvarlás, készül az esküvőre, és az esküvő is a komi-Perm megegyezik a szomszédos területen az orosz Káma régióban. Woo boldogabb nap - szombaton és vasárnap. Társkereső gyorsan történt, anélkül, hogy hosszadalmas verbális játékokat. Ittak sör és azonnal beleegyezett az esküvő napján. „A fiatal menyasszony kísérték, hogy a párt - Devishnik” (D Alsó Volpa Yusvinsky kerület.). Közben leánybúcsú barátnők opevali menyasszony énekelte a jól ismert orosz dal „repülni le a hattyú.” Előestéjén az esküvő, az utolsó este a lány vezette a menyasszonyt a fürdő. Úton a fürdő biztos, hogy énekelni a dalt „Rastoplyaysya, piros bainki.” Hazatérve a fürdő lány fonott zsinór, és ez azt jelentette, hogy a menyasszony jegyben.
A reggel az esküvő napján, a lány öltözött fel a menyasszony, a vőlegény házához megy egy esküvőre vonatot. Elhagyva a menyasszony megkapta az áldást a szülők. Továbbá, minden esküvők játszott nagy szerepet barátja. Mindig választották a vőlegény. Ünnepélyes pillanatok jönnek a házban a menyasszony: esküvő vonat bement a házba, a menyasszony, az áldott szülőket, és elment, hogy a férje, majd megáldotta a fiatal az első sarkában a kunyhóba, és barátja vitték a vőlegény a menyasszony az utcán. Házi esküvő véget ért, és megy a templomi esküvő. Az egyik legfontosabb epizódjait esküvő dresszing egy fiatal férjes asszony fejdísze - kokoshnik vagy Shamshur.
Ahhoz, hogy adja meg a modern lakói a hangulat a régi esküvői, hogy megismerjék a funkciók a rituális, egy idézet a leírásból az esküvő gaynskih (északi) a komi-Perm, Popov összeállított 1848 By the way, a felhasznált anyag a legkorábbi rendelkezésre álló szakirodalom és levéltári alapok.
„Eleinte apa a vőlegény néz ki, és vysvatyvaet menyasszony nélkül vőlegény. Az apa és az anya a menyasszony az ő hozzájárulásával a lányát, hogy álcázzák magukat az apa a vőlegény, ahogy kellene, hogy a pénzt, rozsliszt, brazhnoy liszt, maláta, marha, hal és ittak, menyasszony kokoshnik, macskák. Amikor Mindezek lesz a menyasszony apja, akkor ne posidenok apa és az anya a vőlegény jön a menyasszony nélkül a vőlegény a szokásos módon itt, a vőlegény nem látni a menyasszony az esküvő előtt napon.
Az esküvő napján, gyűjtsük össze a vonat eszközök közül tysyatskim, kerítő, bojárok, haverok és lagúnák. Minden most vőlegény hívások kenyeret sütött. Minden hordoznak cipó vagy a helyi hívás Chelpan kenyeret. Lakókocsi fel pénzt, mint lehetséges. Ha minden hív, hogy kell menni a vőlegény a menyasszony és a templom az esküvő nászút, majd előestéjén az esküvő napján a vőlegény poezzhane este menni a fürdőbe, ahol a vőlegény mosófolyadék készült fa hamu. Akkor menj haza.
Reggel az esküvő napján, akik meghívást kapnak a házasság és myvshiesya a fürdőben, ahol a vőlegény érkezik lóháton a vőlegény, télen szánkózás és a lovaglás a nyáron. Násznagy szinte mindig megy lovaglás, koi vissza magukat kötve a nyak laza nagy piros bartsevye ellátás veyuschie vőfély hátán, mint egy zászló. Látogatás a meghívottak a vőlegény módjuk lovakat a szánkó az udvaron bestiális, akkor menj ki az udvarra, hogy a ház durva vőlegény ülni az asztalnál, posidevshi ki az íróasztala mögül. Ezután az apa és az anya a vőlegény áldja módja áldás módon vőlegény az ő egész kísérete végre bestiális udvarban. Ülj a szán, és menj ki az udvarra a dalokat. Ha a család nem tudja, hogyan kell énekelni a dalokat, a külföldi nők bérlik énekelni arányt.
A menyasszony esküvői jön. Először haverjai az ablak alatt, hogy kérje a menyasszony apja az imában, és azt mondja, hogy a rítus. Amikor az apa a menyasszony megrendelések hívni az udvaron, akkor az egész esküvő felhívja az udvaron bestiális, semmilyen módon felel meg a vőlegény az esküvő. menyasszony házasságszerző jön egy nagy pohár házi sört a vőlegény elé, Koya áll a szán és önt egy nagy pohár házi sört. Házasságszerző alkalmas arra, hogy egymással és próbálja önteni egy csésze, mielőtt a csésze egymáshoz Braga. Ez a művelet Megjegyzés: Ha a vőlegény házasságszerző először önteni egy csésze házi sört menyasszony házasságszerző, ez lesz a legtöbb fiatal vőlegény, a menyasszony, amikor a vőlegény előtt házasságszerző házasságszerző öntsük egy csésze, ez lesz a legtöbb fiatal menyasszony. És akkor mind a házasságszerző Braga inni csésze pároljuk.
Miután ez a ceremónia a menyasszony az esküvő jön be a házba a menyasszony, nem távolítjuk el a kalapját a fejéről, megy az asztalhoz tysyatskim és házasságszerző, aztán megy az asztal körül háromszor. Miután megkerülve ülni az asztalnál. Akkor a vőlegény leveszi a sapkát a fejéről, násznagy kérni a menyasszony apja, annak érdekében, hogy felkészítse a menyasszony hamarosan. Kagyló menyasszony apja és anyja megjeleníti azt az asztalra. Ezután a menyasszony feláll az asztaltól, a menyasszony megfelel a következő táblázatot, és próbálja elkapni egymást, előtt a jobb lábát. Amikor a megjegyzés is, ha a vőlegény a menyasszony előtt elérje a jobb láb, ez lesz a legtöbb fiatal vőlegény. Ha a menyasszony van ideje, hogy elérje az első szakasz a vőlegény, a menyasszony lesz a legtöbb fiatal „(AGO. R. 29.. 1. D. 72. L. 7-8).
Emlékezés ifjúkorában (amely az 1920-as.) Sok a permi komi nők azt mondták, "feleségül egy nagy család" (p. Egva, d. Danshina Kudymkarsky kerület, p. Arhangelszk, d. Alsó Volpa Yusvinsky District ). Ebben az esetben, feltárják a „nagy család”, amely felsorolja az összetétele: a férj szülei és nem házas gyermekek és a nem házas, esetleg nagynénik és nagybácsik. családi szám elérte a 8-10. Néha nem csak a nagycsaládosok (apa), de osztatlan (testvéri) családok álló házas fia a gyerekekkel. A család feje volt, az apa-in-law, és ezek hiányában -mat gyakorlat. Ők vannak felruházva a korlátlan hatalom.