A koncepció a paradicsom az iszlámban

Csatlakozzon a vitát

Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Az iszlám öt pilléren nyugszik: a bizonyítéka, hogy nincs más isten, csak Allah, és Mohamed - Allah Küldötte, imádkoznak, fizetni zakat, hajj, hogy a House of Allah és böjt Ramadan”. (Bukhari; Muszlim) betartása ezek a pillérek a felelős az egyes muszlim Hajj, kivéve, hogy [. ]

Kezdetben tettem 2 gól utazás: Ismerje meg, hogyan kell élni ebben az országban, a muzulmánok? Hogyan iszlám központok, melyek kapacitása az iszlám oktatás és és persze, csak látni. Ez minderről, és azt akarom, kedves, mondja. Az első ima angol földön érkezve Gatwick repülőtéren, meg kellett találni egy helyet, az imádság. [. ]

As-Salamu alaykum! Al hamdu Lille tűnik alakul egy jó hagyomány tartja gyermekek félnek az iszlám kulturális központ „forrás”. Ezúttal mi voltunk a baba nyaralni áldozati ünnep. Az első dolog, hogy lenyűgözi történik, ez egy nyugodt légkörben, azt mondhatjuk, az otthon: a vendégek, akár a központban, vegye le a cipőt, és szabadon elhelyezhető a szőnyegen, posmelee- gyerekek szüleiktől elválasztott, közelebb [. ]

ajánlott

A koncepció a Paradicsom az iszlámban

válaszolni:
Kedves Maria. Nagyon köszönöm, hogy érdeklődik a honlapunkon, és a kérdést.

Ismét szeretném megjegyezni, hogy we- nem tudósok, hogy a kérdésre adott válasz a tanárok az iszlám kulturális központ „Forrás”, és csak akkor tudjuk megosztani, amit kis tudás, hogy mi van, és vezessen be az iszlám tudósok meglévő véleményét ilyen vagy olyan alkalomra.

A koncepció a paradicsom az iszlámban

1. A legnagyobb áldása Paradise - ez egy olyan lehetőség, hogy elmélkedjünk az Isten arcát.
„Azon a napon egy személy átnézésével Úr, fényt bocsátanak ki.” (Surah "Al-Kyyama" 75 / 22-23).

Allah azt mondja a hadeeth az al-hudsi:
„Én már elő az én igaznak rabszolgák, amit senki sem látta a szemét, hallotta senki füle, és mit sem tudta képzelni a lelket.”

Ez azt jelenti, beszélünk egy bizonyos leírhatatlan boldogságot, hogy nem lehet elképzelni ebben az életben. Ezért minden Paradicsom fogalmak leírása számos módon, gyakran a képeket, szoros és egyértelmű, hogy az arabok a Próféta kortársai (SaaS).
nem értelmezhető szó szerint minden leírással, mi csak világossá teszik, hogy lesz egy nagyon, nagyon jó, és mindenki -on a maga módján, hogy ne ez a világ nem lehet.
Ha egy adott személy nem lehet „jó” nélkül guriy- ott lesz neki. Egy másik, nem lesz valami.
Ezért a Korán leírja Paradise különböző módon.

Az egyik Paradise megadott leírás a Korán, amit nyilvánvalóan gondolt:
„Ez a leírás a Paradicsom által ígért istenfélő! Ez patakok a víz áramlását, ami nem stagnál, folyók tejből, az íze nem változik, folyók borivókhoz akik örömet és folyók tisztított méz. Ez számukra elkészített bármilyen gyümölcsöt, és a megbocsátás Uruk. Vajon hasonló örökké a tűz, és akik kapnak inni forró vizet, rip őket belek? „(47:15)

„A szimbolizmus az említett italok és gyümölcsök, valamint az általános vide- lelki öröm -” megbocsátás Uruk. " Ami italok, ez a következő:
1) a finom tiszta vizet, hogy soha portitsya- azaz, hogy nem a víz a hitelfelvételi megértésében;
2) tej, amely soha nem sours és amelynek íze nem változik;
3) bor, nem úgy, mint a földi bor, mert nem ittas, ez örömet azoknak, akik inni csak fény nélkül, mérgezés és nem megfosztva őket az ész
4) a méz, tiszta és áttetsző, szennyeződések nélkül.

Így, amikor a Korán azt mondja a leírás a paradicsomi gyümölcsök, kifejezetten kimondja, hogy this- földöntúli gyümölcs, hanem valami egészen más, hasonló formában:
„És így örömhír azoknak, akik hisznek és dolgoznak igaz tetteket, hogy számukra - kertek alatt, amely folyók. Amikor kapnak örökségül bármilyen gyümölcsöt, azt mondják: „Ez - valami, amit adott nekünk előtt,” - mivel ők csak nyilvánított hasonlóak. Számukra van - tiszta házastársak, és ott is marad örökre "(Sura" The Cow”, 2: 25)

A leírás célja, hogy korlátozott, de a vizuális kép nagylelkűség, a nagylelkűség és a vendéglátás, hogy Isten készített az Ő hűséges szolgái. De, mint mondta a próféta (CAAC), a valóságban a jövőben az egész életen át elképzelhetetlenül szép.

Most vissza a fenti leírás, ahol azt mondta, a négy különböző italokat.
És jegyezze meg: miután leírta az ajándékokat a menny beszél az irgalom és a megbocsátás Isten.
„Ez egy kettős jelentése van:
1) a legnagyobb az Úr kegyelmében kapcsolatban az ember meg van bocsátva;
2) bűneiket ebben a világban már nem is említi. Isten adta őket feledésbe örökre, és így igazságos a Paradicsomban nem kell szégyenkeznünk „(Maududi)

Lehet összehasonlítani ezt a képet a kép Paradise büntetés azoknak, akik a pokolban?
Az alsó sorban: „Csakúgy, mint a boldogság tölti az egész lény az igazak, és a szenvedés töltse ki az összes, hogy a bűnösöket” (a Yusuf Ali).

2) Az arab szöveg a Korán, amikor hivatkozva az olvasó gyakran használják az „azok, akik hisznek”, vagy „az embereket.” utalva mind a férfiak és a nők. Arab, a „radzhul” - a Korán fordítása a „férfi” az emberi személy, szemben a modern beszélt arab, ahol a „radzhul.” - „ember”> Ezen felül a Korán többször is hangsúlyozza, hogy a helyzet a férfiak és a nők előtt Gospodom- azokkal egyenértékű:
„Valóban, a muzulmánok és a muszlim nők, a hívő férfiak és a hívő nőknek, az engedelmes

A koncepció a paradicsom az iszlámban
férfiak és engedelmes nők, az őszinte emberek és igaz a nők, a beteg emberek és a beteg nő, alázatos férfiak és a szerény nők, alamizsnát adni a férfiak és alamizsnát nők, a böjt és férfiak az éhomi nők, akik betartják a tisztaság és a férfiak tárolására tisztaság és nők gyakran emlékeznek Allah és férfiak nők, Allah készített megbocsátás és a nagy jutalom. " (33:35)

Általában a Mindenható különös figyelmet szentel könyvében csak nőknek!
Ez szúra „Maryam”, amely leírja a történetét az igazak nők az anya Isa (béke legyen vele), és Sura „The Women”, és részben a szúra „tilalma”, amely mesél a képek a nők 4:
10. „wa példaképpen hitetlenek felesége Nukha (november) és a feleség (LUT Lot). Mindkettőt házas rabszolgák körében igazak szolgái. Elárulták férjüket, és ők nem megmenteni őket Allahtól. Azt mondták nekik: „Enter the Fire együtt azokkal, akik meg ott.” 11. Allah a példát, azok számára, akik úgy vélik, a felesége a fáraó. Itt, azt mondta: „Uram! Ments meg a fáraó és tetteit! Emelje nekem egy házat Paradicsom közelében van, és ments meg engem az igazságtalan embereket! „12. És Maryam (Mária), a lánya Imran, akik őrzik a tisztaság és a mi belőle leheleted (csökkentésén keresztül rajta alsónemű) keresztül a lelkünket (Jibril) . Ő hitt a szavak az ő Úr és az Ő Szentírás, és egyike volt az engedelmes ".

Ha bármilyen további kérdése van, akkor szívesen segít a válasz, ha az Úr akarja.

Többet a témáról:

Nincs megfelelő találtak.

Kapcsolódó cikkek