Szükség van-e a fátyol a nő fekete

Szükség van-e a fátyol a nő fekete
Kérdés: Szükség van-e a fátyol a nő fekete? Tilos (Haram) egy nő, hogy ruhát, különböző színű, akkor is, ha teljesülnek a feltételek hidzsáb? És ha ez haraam, hogy van-e hadísz vagy vers megerősítő e? Mi az a fogalom dekoráció önmagában?

Ez nem az egyik feltétele, hogy a szín a fekete hidzsáb. Egy nő viselhet, amit akar, feltéve, hogy nem viselnek a szín sajátos öltözék és a férfiak dekoráció önmagában, azaz a díszített és festett a lényeg, hogy vonzza az emberek szemében szerint az általános jelentése a megnyilatkozás a Magasságos: „És mondd a hívő nőknek, hogy süssék le a tekintetüket és ügyeljenek a saját részét. Tegyük fel, hogy nem kérkedni díszítésre, kivéve azt, ami nyilvánvaló, és hagyd, hogy fedezze a fátyol mellükön, és nem arra, hogy felfedje díszítésre, kivéve a férjük vagy az apjuk, vagy in-law, vagy fiaik, vagy fiai férjük vagy azok testvérek, vagy testvérek fiai, vagy nővérek fiai, vagy azok a nők, vagy a rabszolgák, akiket a jobb kezüket rendelkeznek, vagy a férfi szolgák a száma, akik nem rendelkeznek erővel, vagy a gyermekek, akiknek nincs értelme a szégyen nem; és hagyd, hogy ne bélyegző lábuk, így tudni ékszerek, amelyek elbújnak. O hívők! Lásd Allah bűnbánat, összesen -, hogy lehet sikeres. " (Nur, 24:31).

Általában ez tartalmazza a festett külső viselet. Abu Daoud vezet egy hadíszt Abu Hurairah, hogy Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Ne tiltsátok Allah rabszolga nő (járó) a mecsetek Allah. Azonban elengedni nem kartusokban. " Characterized Hadísz Al-Albani a, mint egy megbízható "Irvah al-Galil" (515)

Az „al-Avi Ma'bud” azt mondta: „nem kartusok”, azaz „Nem illatosított.” Valóban azt mondták, hogy ne menjen el, illatosított, így nem okoz vágy férfiakban lelkük. Ez vonatkozik a többi dolog, hogy tilos, mivel a provokáció a vágy, mint például a gyönyörű ruhák és ékszerek láthatók, ami egyfajta büszkeség. Nő kell, mikor jelenik meg előtte idegen férfi, hogy tartózkodjanak attól, hogy a díszített színes ruhákat, hogy vonzza pillantásokat a férfiak.

A „fatwa az állandó bizottság”, azt mondja: „Egy nő nem mehet egy díszített ruhadarab, amely vonzza a figyelmet (a többiek), mert egy ilyen kísértésnek, férfi elcsábítja őket távol a vallás és bántalmazott nő becsületét” (17/100). Azt is mondta: „A fekete szín nem jellemző muzulmán ruha. Ő viselhet ruhákat bármilyen színű, amely lefedi a aurat nők és hasonlította viselet a férfiak, ami egyébként nem szűk, felvázolja az alak testét és átlátható átragyogni mi alatta, anélkül fitnah „(17 / 108). Azt is mondja: „A fekete színű ruhát nem kötelező a nők számára. Ezek viselnek más színek a nőkre jellemzőek, és amelyek nem vonzotta a szemet, és nem generál fitnah”.

A legtöbb nő inkább fekete szín nem annak a ténynek köszönhető, hogy kötelező, hanem azért, mert ő még messze nem az úgynevezett „dekoráció”. Ért minket hadiths azt jelzi, hogy a feleség a társak voltak a fekete.

Abu Daoud vezet egy hadísz Umm Salamah, amelyben azt mondta: „Amikor a vers volt, kiderült (” Azhab „33:59)” Ó Próféta! Mondd el a feleségek és a lányai és a hívő nőknek, hogy vesse magát (vagy jönnek magukat), a fátyol. Így könnyebb lesz felismerni (megkülönböztetni tekintélyes nő), és nem lehet bosszús. Allah - Megbocsátó és Könyörületes legtöbb „Ansar feleségét (az otthon), mintha a fejét Crows” (4101). Al-Albani megerősítette hitelességét ezt hadíszt „Sahih Abu Daud.”
Az Állandó Bizottság azt mondta: „Meg kell érteni, hogy ez volt feketében.” (17/110)

És Allah tudja a legjobban.

anyagok islam-qa.com

Kapcsolódó cikkek