Philo antiszemitizmus a szovjet pedagógus Makarenko blog tolmács
A nagy szovjet pedagógus Anton Makarenko fiatalkorú forró vasalóval kiégett antiszemitizmus saját telepeket. Úgy vélte, hogy az embereknek szükségük van, hogy növelje a magasság a legjobb nemzeti jellegzetességeket. Általános igazgató a telepek Boris Makarenko Klyamer.
Mint tudós, tanár Makarenko őszinte. Például, aki elismerte, hogy ő volt a kudarc terén átnevelés a női fele a bűnügyi világ. „Abban az esetben újra - Makarenko írta - nincs semmi nehezebb lányok, akik meglátogatták a kezében. Más lányok - zöld ellene, a lányok, amikor ő már egy nő, már megtapasztalta, hogy milyen egyéb titkot, amely már több mint a férfiak szakhatósági amely ismerős és hozzáférhető neki. Ezekben a komplex kötéssel fájdalom és hetvenkedő, szegénység és gazdagság, éjjel és nappal könnyek flörtöl ördögi szükség, hogy feltérképezzék a vonal, és megy is, hogy hozzon létre egy új élmény. "
A fő oktatási kar Makarenko tekinthető munkát. Tény, hogy minden az ő könyvet szentelt egy - kreatív munka, és képes inspirálni tini, hogy adjon neki egy szakma a jövő életben.
Egy különleges hely az oktatási gyakorlatban Makarenko vette a hozzáállást zsidókat. Míg az antiszemitizmus, sőt súlyosan büntették, de a helyi szinten, ő virágzott. Ugyanakkor Makarknko úgy gondolták, hogy a zsidók - ez egy fontos pozitív eleme az átnevelés a büntető környezetben.
1920-ban, Makarenko szervezett Poltava kis kolónia a fiatalkorú elkövetők, akik túlélték együtt az összes borzalmait a polgárháborúban. A legtöbb telepesek ukránok. Zsidó tizenévesek, véletlenül szökött a pogromok teljes időt, elszámolni egy kisebbség, ők többnyire árvák, akiknek nem volt még a távoli rokonok. Colony, önmagában már fertőzött a bacillus antiszemitizmus. Makarenko történet, amely alatt jelenik meg, érdekes, de van egy csomó célzások:
„Hirtelen megnyílt az antiszemitizmus.
Mostanáig a telepek nem voltak zsidók. Az ősszel a kolónia küldték az első zsidó, majd egy-egy, még néhány. Ennek egyik oka a korábban dolgozott gubrozyske, és ez az első találatot a vad düh a mi régi időzítő.
Az megnyilvánulása antiszemitizmus eleinte nem is tesz különbséget, aki több, néhány kevésbé bűnös. Az újonnan érkezett telepesek antiszemiták csak azért, mert úgy találták, ártalmatlan tárgyak annak garázda ösztönök, a vezető is volt több lehetősége, hogy megcsúfolják és henceg a zsidók.
Neve az első volt Ostromuhov.
Ostromuhova kezdett verni minden alkalommal, és minden ok nélkül. Verés, makett minden lépésnél, lehet hogy egy jó idő, vagy az egész cipő és ad cserébe használhatatlan rongy, néhány ügyes módja annak, hogy hagyja el étlen elrontani az élelmiszer, kötekedik végtelenül vilified más szavakkal, és ami a legrosszabb, mindig a félelem és a megvetéssel -, hogy találkozott a kolónia nem csak Ostromuhova de Schneider és Glaser és Krajnik. Harcolni kiderült, hogy elviselhetetlenül nehéz. Mindent megtettek teljes titokban, nagyon óvatosan, és szinte nincs kockázat, mert a zsidók elsősorban a halál megfélemlítették, és félt, hogy panaszt.
Csak közvetett bizonyíték, egy halott elme rejtett és félénk viselkedés spekulálni.
Mégis teljesen elrejteni a tantestület rendszeresen becsmérlése egy egész csoport telepesek lehetetlen volt, és eljött az idő, amikor a burjánzó antiszemitizmus börtönben valaki a titok nem volt. "
Makarenko volt egy nagyon nehéz helyzetben van. Amint azt az egyik fogvatartott, a zsidók meg kell védeni az egész kolónia. Az viszont a helyzet a zsidók által a nap lett nehezebb mentek zúzódások, verték naponta, különösen buzgó egy Osadchy. Szerint Makarenko, nem volt antiszemita, de inspirálta őt büntetlenül a következő vad bohóckodás, hogy tartják a hallgatók hősies.
A végkifejlet azonban feltartóztathatatlanul közeledik. Újabb felesleges az ebédlőben Osadchy Makarenko nevű be az irodába, és mutatva a felvert zsidók, megkérdezte tőle, hogy ezt a munkát. A válasz egyszerű volt, és szörnyű: „Tehát mi! Gondoljunk csak bele, a két folyadék. Azt hittem, azt mutatják. "
És hirtelen pedagógiai földön egy ütközés és egy üvöltés összeomlott alattam. Találtam magam egy üres térben. Nehéz pontszámok fekve az asztalomon, hirtelen elrepült a feje Osadchy. Csak azt nem értem, és pontszámok a csengetés érintette a falat, és lecsúszott a földre. A teljes eszméletvesztés, néztem az asztalnál valami nehéz, de hirtelen megragadta a kezét a szék, és rohant vele Osadchy. Ő visszahőkölt pánik az ajtót, de a kabát esett le a válláról a földre, és Osadchy, belegabalyodik esett. Tudtam, hogy: valaki elvitt a vállát. "
Anton Semenovich magát egyértelműen a filoszemita. Emlékirataiban: „A típusok és prototípusok karakterek Pedagógiai vers” Makarenko kimondatlan sorsa zsidó telepesek. És itt van az őszinteség állampolgár és előadó: ezek mind, kivétel nélkül, sikeresek voltak a szellemi területen:
„Ostromuhov. Jön a Kuryazh (1926 óta - a helyét a kolónia közelében Harkov) Slim telepes. Azt akarja, hogy egy mérnök. Magától a műszaki iskola.
Schneider. Ő tölti minden alkalommal sor a szakmunkás és megkapja őt.
Krainik. Megnyugszik után minden ment, talált egy csendes szellemes típusú Wechsler. Ő zenés, beleesik a zenekar, és mindig kopott egy hegedű vagy más hangszerek. Mindenesetre reagál csendes humor, az ő szeretete. Köt zeneiskolában. "
A hős „Pedagógiai vers” Salamon Borisovich Kogan prototípusa volt - Boris Samoylovich Klyamer. Külseje az oldalakat „Versek” előzte meg tört a pénzügyi válság kolóniát.
Névtelen vezetője Cheka mint utolsó üdvösség eszközévé tanácsos használni „ezt az energikus ember.”
Az akvizíció felbecsülhetetlen. Néhány nap múlva a kolónia futott 60 éves zsidó szívbetegség, elhízás, légszomj és egyéb sebek, de:”... a benne ülő ember a démon aktivitás, és a Salamon Borisovich semmit ez a démon nem tud. Salamon Borisovich nem hozott magával semmilyen tőke vagy anyagokból vagy találékonyság, de laza szervezet fáradhatatlanul kopott és szorgoskodott erők, amelyek nem tudta tölteni a régi rendszerben: a vállalkozói szellem, az optimizmus és a nyomás, a tudás az emberek és a kis menthető hiánya elvileg furcsa módon élni rastrogannostyu érzések és odaadás az ötlet. Nagyon valószínű, hogy mindezen egyesült karika büszkeség, mert Salamon Borisovich szerette mondani:
„Nem tudom, Kogan! Amikor megtanulod Kogan, akkor azt fogja mondani. " Igaza volt. Megtudtuk Kogan, és azt mondjuk, hogy ez egy figyelemre méltó ember. "
Ennek eredményeként megbocsátható elvtelen kezdeményezés démon kolónia Makarenko vezetett gazdasági jólét. Kogan logikája az volt, hogy a több száz keményen dolgozó emberek képtelenek táplálékhoz, „Mi ez? Százötven a kommünárok nem tud levest? És hogyan is lehetne ez másként? Akarnak pezsgőt? Vagy lehet, hogy van egy feleségem szeret öltözködni? "
Itt van az epizód, a beszerzési olcsó ruhák gyerekeknek: „Mi lehet a baj? A fiúk is kell nadrágot. És nincs szükség a háromszáz, ez rossz nadrágot, és szüksége van egy ezer.
- És a pénz? - kérje fel a legények.
- Arra is van keze és a fej. Add a negyed óra egy nap a boltban, én most hozok egy rubelt, és talán több, hány keresni. "
Valóban, a mester minden: bútorok klub, éjjeli szög, asztalok, székek, dobok tűzoltó készülékek, olajozó, varrt nadrág és cowboy. De a csúcsra intenzív tevékenység nyugtalan zsidó lett az igazi kéziszerszámok gyári importált szerszámgépek - „Vándor”, „Samson Werke”, „Tildmeystery”, „Reynekery”; Aztán szervezett előállítására digitális fényképezőgépek - a híres „öntözés”. Abban az időben ez volt egyenértékű elektronikai berendezések előállítása. De a legcsodálatosabb dolog, hogy a bölcs Salamon volt képes elérni a bevezetése Fizetés, kommünárok. Nepedagogichno feltüntetése ezt a lépést azonnal hárította:
„Meg kell nevelni, remélem intelligens emberek. Mi lesz egy értelmes ember, ha működik anélkül, hogy fizetést?
- Solomon Borisovich, és ötletek, az Ön véleménye, nem ér semmit?
- Amikor egy személy kap fizetést, így ő kapja, így sok ötlet, hogy van hová tegye. És amikor nem volt pénz, így van egy ötlete: aki venné? Ez tény. "
Azt elfelejtette elvét és a Makarenko hivatkozhat a nemzeti sajátosságok a telepesek (a legjobb - ösztönözni kell, a rossz -, hogy szitál). Mivel az 1930-as években a Szovjetunióban (és még a kolóniák) csak élni a szovjet nép.
Továbbiak Blog Tolmács az orosz fiatalok:
A közvélemény-kutatások azt mutatják, a huszadik század elején, hogy 60-70% az orosz fiatalok voltak ateisták. Környezetük égető vágy, hogy szolgálják a köznép; kis százaléka szeretné, hogy a tételt a bürokrácia és a katonai szolgálat. 70% -uk a magány és a félreértés a részét a felnőtt világ.
Kérdőíves felmérés iskolások az 1920 azt mutatja, hogy a legtöbb közülük sikerül, a fogyasztás és a polgári értékek; Ez jól működik, és a hadsereg úgy döntött, kisebbség. Teens in the USSR rájött, hogy a kézi munka nem meggazdagodni. Nem meglepő, hogy a sztálini iparosítás kellett vezetni a parasztok és a fogvatartottak és a polgárok, hogy áttörje a elnyomás a 1930-ban.
Ha tetszett ez és más cikkeket a blog Tolmács, segíthet a projekt átvitelével egy kis fizetés Hálaadás:
Yandex pénztárca - 410011161317866
PayPal - [email protected]
Folyamatban lévő felülvizsgálata Blog fordító vállalja át 10% -os erősödése kifizetések az olvasók, hogy segítsen a politikai foglyokat. A jelentés ezekről az eszközökről, mi közzé.