Milyen hit volt Tamerlan új kronológia és a fogalom az ókori történelem Oroszország, Anglia és Róma

Milyen hit volt az Tamerlán?

Térjünk a kérdés a hit, amely vallott Tamerlán. Ez általában feltételezik, hogy Tamerlán „egy buzgó muszlim.” Ez a vélemény azon a tényen alapul, hogy az arab források az állandóan nevezik „ortodox”. Ez azonban önmagában még nem mond sokat. Tehát, azt láttuk, hogy az orosz és muzulmán forrásokból az idő volt az úgynevezett „ortodox” (lásd. Fent). Ezért a történészek, és nem találja meg az Oroszország és az arab leírásokat azt feltételezik, hogy az arabok a szoros kereskedelmi kapcsolatok Oroszországgal a „nem írják le.”

Az elképzelés szerint, a lényeg az, hogy a hivatalos vallási ortodoxia közötti szakadás, az iszlám és a katolicizmus hivatkozunk Scaliger kronológia túl messze a múltban. Tény, hogy ez megtörtént csak a XV-XVI században.

Természetesen a vallási különbségek előtt felhalmozott, de mielőtt a hivatalos osztott arabok is nevezhető Rus „ortodox” (akkor is, ha elítélte idegen orosz vallási szabályok). Tehát, csak a neve Tamerlane források akkori „hű” nem jelenti azt, hogy ő egy muszlim, és nem ortodox, vagy, mondjuk, egy katolikus.

Egy másik kérdés merül fel: Vajon az iszlám idején Tamerlane volt pontosan ugyanabban a formában, mint ma? Általánosságban elmondható, hogy nem egyértelmű. Az ügyet bonyolítja az a tény, hogy a Tamerlán ideje, ez csak a kor a „nagy egyházszakadás» XV században, amikor az ortodox - ortodox, katolikus - latin és muzulmán - nesztoriánus egyház éppen elválasztjuk.

Ezért lehetséges, hogy a muzulmán vallási gyakorlatok idején lényegesen eltérhetnek a jelenlegi és a megközelítés, például az ortodox. Emlékezzünk, különösen a jól ismert tény, hogy az iszlám alakult a nesztoriánus áramlás az ortodox egyházon belül. Általában a történelem, a muzulmán egyház nem volt könnyű, de nem mondhatok semmit határozott erről, hiszen egy alapos tanulmányozása arab források még nem végeztek.

Mindenesetre a következő idézetek azt mutatják, hogy a megfelelő, legalább egy két dolgot:

1) Tamerlane nem volt muszlim;

2) muzulmán szokások során Tamerlán a nagyon különbözik a modern és több, mint a vámhatóság az európai nemzetek.

Itt például, hogy a kortárs Tamerlane Metsopsky írta Thomas könyvében „története Timur Lanka és utódai” (trans. Az ősi. Baku, 1957). Persze, már csak ez a kiadás XVI-XVII században ez a könyv. Idézve Újranyomás [67]:

„Egy ember nevű Timur Lanka hit és érzékelik előfutára az Antikrisztus Mehmet megjelent a Kelet a város Szamarkand” ([67], str.357).

„Majd a sorrendben a zsarnok (Timur), hogy rögzítse az összes nők és gyermekek, valamint a többi keresztény hívők és a hitetlenek, hogy dobja le a falakon ... Mugri emelkedő minaret Berkri, éles hangon kiabálni kezdett:” Saláta Amat " ... Gondolkodás mocskos Timur megkérdezte: „Mi ez a kiáltás?”. Hozzávetőleges így válaszolt: „Az ítélet napja és Jézus (azaz Krisztus ..) fog emelkedni” ... azonnal Timur elrendelte, hogy hagyja abba csökken az emberek a falról, és engedje el a többi „([67], str.364)

„Ő (Timur) Damaszkuszba ment ... és már közel állt a szélén Jeruzsálem ... Aztán jött a felesége muszlim tanár ... és mondd meg neki:” Te vagy a padisah az ország, és az Isten akarata eljött megkérdezni, hogy azok, akik megvetették Isten parancsa ... hogy a város minden gazemberek és a homoszexuálisokat, és különösen a hamis mullahok ... hívja a főnökeink, és mi jelenlétében őket erősítse meg az összes ... „ezt követte az utasításait (a csapat):” ... hozz 700.000 fej és a Construct ezeknek 7 tornyok ... és ha valaki azt mondja, : .. én vagyok Jézus (... azaz, „” keresztény vagyok „” - Szerző) nem jött, hogy neki (vagyis m nly keresztények Timur elrendelte, hogy ne érjen! - szerk) "" ​​([67], str.368).

Figyeljük meg, hogy iszlám és a kereszténység zagyva leírások Metsopskogo Thomas. Az egyik esetben, Timur elfoglalta a várost, úgy tűnik, hogy teljesen keresztény, és elrendeli a végrehajtás valamennyi populációban. Úgy tűnik, hogy Timur muszlim. Bár a templom a városban kellene lennie egy keresztény, egy kiáltás a kétségbeesés feloldották valamilyen okból, a minaret (kiáltottam muszlim?). A szavak értelmét, hogy hallatszottak: minaret - tisztán keresztény. Legalábbis ez hogyan tudták Timur és kísérete. Ezek a szavak tett ilyen benyomást gyakorolt ​​rá, amelyek képesek voltak előállítani csak egy keresztény. Timur nemcsak megállítani a végrehajtás, hanem megszabadítja a foglyokat.

Ennek eredményeként, nem világos, hogy ki is ő valójában - egy keresztény vagy muszlim. Egy másik esetben a muzulmán lakosok a város jönnek Timur mint padisah panaszkodnak a törvénytelenség a városban. Következésképpen Timur - muzulmán. De amikor a dühös Timur büntetni rendelte a lakosság a város, ez szigorúan tilos megérinteni a keresztényekkel. Elrendelte, hogy elpusztítsa csak azok, akik nem hisznek Krisztusban. Tehát ez - egy keresztény?

„Arabshah megpróbálta rágalmaz hősünk, mint egy rossz, aki inkább a törvény Dzsingisz kán jog Mohamed, de a történészek egybehangzóan állítják, hogy ez uralkodó vallott, legalábbis kifelé, a muzulmán vallás (innen szerint Lyangle, Arabshah - nem egy” történész „- szerk. ) „([67], str.393-394).

Továbbá köztudott, hogy a muzulmán egyházi törvény szigorúan tiltja a bort. Azonban sok források azt állítják, hogy a hadsereg a Timur a sok bort ittak. Sőt, még Timur ivott vodkát. Ruy Gonzalez de Clavijo (... "Diary of Utazás Szamarkand a Bíróság Timur" 1403-1406 sávot staroisp Spb 1881) írja:

„A tér közelében, a királyi sátor és pavilon sorakoztak hordó bor, egymástól egy kőhajításnyira, úgy, hogy valamennyi e téren a parttól fél liga ... És e mellett a pavilon rendezett számos istállókat és az egyes - hatalmas hordó bort; és ezek a hordók voltak olyan nagy, hogy nem kevesebb, mint tizenöt Kantar bor „([67], str.321-322).

„Azon a napon, senor, és mindazokat, akik vele voltak, ittunk bort és a lerészegedés inkább szolgáltak vodka” ([67], str.327)

„Vannak Tamerlán, mint mindig, már elnyerte a neves harcosok és szórakoztat csapatok különböző ételek, italok és szórakozási, a legszebb nők a foglyok között kezelték a katonák, biztosítva a drága csésze mare (fordította Lacroix mindig azt mondja,” bor”, de Tamerlan, mint buzgó mohamedán valószínűleg nem engedélyezett a bor, és ahol volt, hogy a puszták és magával csapatok) „([67], p. 424).