Mi Oblomovism - gyűjteménye művei 10. évfolyam - egy esszét az orosz irodalomban - esszé
GOLDEN művet az orosz és külföldi szakirodalom 5-11 CLASS
Esszék az orosz irodalomban
MI Oblomovism
A regény „Oblomov” Goncharov ábrázolt kétféle élet: élet mozgás és az élet egy nyugalmi állapotban. Az élet, a mozgást jellemző az erős, energikus és motivált embereket, az élet egy nyugalmi állapotban - a lusta, csendes és tehetetlen az élet nehézségeit. Az Oblomov második típusú élet elsőbbséget élvez az első.
Goncsarov úgy véli, hogy az élet bármely személy attól függ, hogy a nevelés és az öröklődés. Oblomov nevelkedett nemes család a patriarchális hagyományok. Szülei, nagyszülőket, élt egy lusta, figyelmetlen és gondtalan életet. Nem kell megélni, hogy nem csinál semmit: ők dolgoztak a jobbágyok. Ilyen az élet, a személy elmerül a gyors alvás: ő nem él és létezik. A Oblomov családja minden jött le, hogy egy dolog: a jó ételeket és jó pihenést. Jellemzők Oblomov élete és befolyása rá. Bár Ilyushenka volt az élő gyermek, állandó gyámságot anyja, hogy megszabaduljon tőle megjelenő előtt a nehézségek, gyenge akaratú apa, állandó alvás Oblomovka - mindez befolyásolja a természet a hős. És Oblomov nőtt fel az azonos álmos, fásult és nem alkalmazkodott az élet, mint a szülei és nagyszülei.
A fő része Oblomov életét töltötte a kanapén fürdőköpeny, inaktív. Oblomov nem csinál semmit, akkor minden hozza „egy ezüst tál”, hogy megoldja a problémát nem akarta látja csodálatos álmok. Ebből kábulat Oblomov Stolz akarja venni először, majd Olga, de mindhiába. Mivel a tétlenség Oblomov fokozatosan gyengült. Halála előtt, élete közel van az állat létezését: a hős lemondott, és megadta magát, hogy képtelen élni és cselekedni. Aki lemondott, már nem él. A Oblomov például azt látjuk, hogy az élet - a mozgás. Alvás csak a sírban vagy a kertben, Oblomov kihúzták paradicsom - azt jelenti, csak egy dolog - a halál.
Az egyes ember szerelmi élete jelenik meg egy bizonyos időszakban. Oblomov is, azt kiállta a szeretet. Szerelem tolta a szakadék Oblomov. Olga szerelem - a ház, gondoskodó mások számára, és Oblomov nem tud vigyázni sem magáról, sem mások. Szüksége volt a szeretet nem méltányos, mint a szülő, a szerelem -szerű Agafi Pshenitsyn.
A „Oblomovism” nagy kritikus tágan történelmi jelentőségű. Látta megnyilvánulása és korábbi szakaszában az orosz élet. Dob helyesen úgy vélte, hogy Goncsarov volt elődei a kép Oblomovism. Ezek vette Puskin, Lermontov, Turgenyev, hozzon létre egy képet a „felesleges ember” - Anyegin, Pecsorin és Rudin. Dob feltárja a történeti kapcsolat közöttük és Oblomov, mert mindegyik - jött a nemesség, a környezet és nevelkedett alapján jobbágyság. Természetesen a „felesleges ember”, jellemző a magas szintű szellemi, ideológiai küldetések és elégedetlenség élet légkörében a jobbágyság, és Oblomov egy nagy különbség. A kritikusok pont a különbség a két karakter - a különbség miatt a különbség a történelmi időszakok, amelyekre azok vonatkoznak, és az eredetiség a temperamentum és a viselkedés. De Dob helyesen állítja, hogy „az egész ezen egyének vonzódik azonos Oblomovism, amely lehetővé teszi számukra letörölhetetlen pecsét bezdelnichestva”. A kritikus az, igaza van, hogy az ilyen funkciók a hősök Puskin, Lermontov, Turgenyev, mint a lajhár, vagy „reflux hatás üres”, a munkaképtelenség, határozatlanság a kritikus pillanat az élet megnyilvánulásai Oblomovism.