Hare Krishna
Ma tárgyalt a forgalmazók a könyvek, hogy mi legyen a jobb kedélyállapot, amikor hivatkozva Krishna, hogyan imádkozzunk hozzá, és arról, hogy mi. Gyakran az imáink kapcsolatos anyagi dolgok, de a végén a cél - duhovna.Eto hallgatólagos utótag „ita” a szó „anyabhilasita” kifejezés a tiszta odaadó szolgálat. A bhakták gyakran megkérdezik, hogy hogyan és mit lehet imádkozni, ha találsz magadnak egy nehéz helyzetben - például amikor megbetegedett. Két lehetőség van - az egyik, hogy imádkozzanak a lelki kapcsolódó Krisna-tudat, a másik -, hogy imádkozzanak, hogy elkerüljék a karma. Egy példa a második lehetőséget: „Krisna vagyok nehéz helyzetben, és nagyon stradayu.Pozhaluysta, szabadíts meg ettől a szenvedés!”
De bhakták ne próbálja elkerülni a szenvedést. Vesznek minden Krishna küldi őket. Minden, ami CNAM - ez az akarata Krishna. Feltételezhetjük, hogy ez - a szenvedés, de Krisna egy pillantást rá. Amikor Sríla Prabhupáda elhagyta a bolygót onrazreshil Imádkozzunk neki, hogy maradjon, ha Krisna minden, úgy értem, akkor feltételezhetjük, hogy valami nagyon fontos és szükséges a számunkra, de Krisna lehet más módon nézett rá. Persze, hogy csodálatos lenne, ha Sríla Prabhupáda hagyott minket. Elhagyta amikor ő még csak 81 év. Sok ember él sokkal hosszabb. Japánban például egy csomó ember, akik hamarosan 100let. De Krisna és Prabhupada volt egy másik terve és a másik elképzelés, hogy mi a legjobb nekünk. Mi mindig emlékezni, hogy a tiszta odaadó szolgálat - nem gondolni magát, de ez kedvező lenne Krishna és a szolgáltatás Emu.I tesszük, amit szükségünk van rá, nem mi. Így legyőzzük a karma. Ez egy szellemi utat leküzdésének karma.
Vegyük például a következő marafon.Mnogie bhakták azt gondolják, hogy nem tudják eladni semmit, nem kell tehetség eladók. Lehet, úgy gondolja, hogy ez - a tevékenység a Vaishya, amelyre nincs készség. De lehet imádkozni, „Krishna, nincs vaisyas képességeit, akkor - nem a természet és a karma, hanem szolgálni, segíts nekem, hogy legyőzni a természet és karma!”. Ez - spirituális megoldás. És ez - egy példa arra, hogy egy hívő legyőzni a karma, hogy szolgálja Krishna. Ebben az esetben, akkor nem kell zavarba az a tény, hogy kérdeznek valamit kapcsolatos ügyet - legyőzik a karma (anyabhilasita) .Ez elengedhetetlen a minisztérium.
Itt kell lennünk vnimatelnym.Sudama Vipra nagyon szegény volt, de nem imádkoznak Krishna megszabaduljanak a szegénység. Tudta, hogy ez - a karma. Amikor jött a látogatás Krishna, nem kérdezni, hogy megszabaduljon a szegénység. Krishna nem adja meg ezeket az áldásokat, hogy megzavarná a bhakták a lelki életben. Ez a különbség Krisna és a félistenek. Azok adhat anyagi áldásokat, amelyek akadályozzák a szellemi ember életét.
Tehát nem imádkozunk, hogy Krishna megszabaduljanak a pozícióban, amiben vagyunk. Ez brahminikus stílus: maradni ebben a helyzetben, ami ma. Választható kényelmesen élni. Példa - Dronacarya. Élt az erdőben nagyon rossz. Amikor Asvatthama gurukula ment, akkor nem kell az eszközöket is, hogy a fiú fogyasztói tej. Tehát, mint Szudáma Vipra, meg kell maradnia abban az állapotban, amelyben találjuk magunkat, és bízni Krishna, hogy teljes hittel benne. Amikor Krishna látja, hogy a férfi legyőzte a befolyása a mód az anyagi természet és elérték felszabadulás tud adni neki sokkal több, mint amit az emberek szükség.
De térjünk vissza a marafonu.Predannye imádkozhat Krishna, hogyan lehet elérni a legjobb eredményeket az odaadó szolgálatban. Nem kellene egy imát elismerés, amely egyre érdeme, vagy mi, hogy más anyagi dolgok. Nem, dolzhnymolitsya hogyan kell csinálni valami jót Krishna. Az egyik a „sandarbha” Dzsíva Goswami leírja, hogyan Yudhisthira Maharaja imádkozott lesz gazdag, híres, stb -, de nem önmagáért való, hanem azért, hogy malorazumnye ember látta, hogy Krishna ítéljen bhaktáját mindezen fenség. Volt azonban, hogy Yudhisthira Maharaja. Van olyan postupatne. El kell fogadnunk, hogy mi jön hozzánk a karma, és nem az, hogy túl sok erőfeszítést legyőzni azt. De szolgálni, mi több kell, és akkor fordulnak Krishna, ha azt akarja, hogy ez nekünk.