A Istennel kezdődik alázat, vele is megkezdődik, és az életszentség útján hívő

Szóval hogyan megalázkodjunk Isten előtt, hogy Ő UWI del azt az alázatot megérintette a serd-tsu vezetett Isten felhívni minket szembe, és arra késztette, hogy azonnal vegye sorsunkat? Lássuk, mi ez a Szentírás azt mondja:

„Ó, ember! mondani, hogy - a jó, és amit az Úr elvár tőled: cselekedni fair-ben, és légy alázatos szeretettel irgalmasságot a te Istened? „(Mikeás 6: 8).

Ebben a versben a próféta „vezethető” az utat az igazság, nincs-zhiz és üdvösség, hogy Istennek tetsző. Minden személynek kell vizsgálnia magát, és ellenőrizze, hogy hogyan „illik” a keskeny ösvényen.

Az első dolog, amit Isten parancsol nekünk a Mikeás próféta - „cselekedni igazságosan.” Joggal tehetünk csak lélekben. A testi elme és a tutaj-paraméter esetén nem lehetnek kedvesek Isten, mert nespra-érvényesek. Eljárva a test szerint, akkor nem lesz képes „szeretni irgalom”, azaz, hogy szeresd felebarátodat, a szeretet az emberek. Csak mutatja az Isten szeretete kitöltetett a szívünkbe a Szentlélek által, tudjuk vállalni Liu Dei ellenére minden furcsa szokásai és hiányosságai, valamint irgalmas.

Továbbá, meg van írva. " és légy alázatos Isten ". Akkor szeretem az embereket, hogy kezelje irgalom, cselekedni igazságosan és séta a szentségben, de ha nem járni Isten előtt a médiában-rénium, akkor mindent elveszít. Alázat - ez egy nagyon fontos minőségi. Büszke ember nem mehet Isten előtt. Állandóan találja hibák és a másokkal Cree-tikuet őket ítélkezés helyett magát.

A hiányzó alázat is jelzi időben drazhitelnost. Büszke ember nem tudja elfogadni, mert úgy véli, maga fölött és jobb, mint mások. Pride nem teszi lehetővé a személy ésszerűen értékeli magát, és nézd meg magad szemével az Isten. Ha egy hívő nem tanult meg járni alázatosan Isten előtt, akkor előbb-utóbb nem lesz zavaró, térni az Úr. De ha azt akarjuk, hogy elérjük a mennyek országa örökli paradicsom, véget ér a földi élet, meg kell kezdeni most Istennel járni.

A férfi, akinek nincs alázat, megy a CER-kov évente 2-3 alkalommal, és letér. Másrészt, ennek hiányában az alázat, sőt az egyházi emberek a kísértés, mert minden hasonlítjuk össze egymással. De miért akar valaki valakivel összehasonlítani? Elvégre az emberek nikoga da nem lesz ugyanaz! Minden ember - individualizmus ágynemű, minden beágyazódott mag Isten nagyságát; mindenki - a karakter, így mindannyian másképp reagálnak bizonyos események, a dolgok. Ha dolgozol, de egyetértenek abban, hogy ennek - van egy komoly probléma, melynek neve „büszkeség”.

A mélysége Isten előtt

Ellentétben az emberek, Isten a szívet nézi a négy Lovek a motívumok. így tetszeni

Általános szabály, hogy az embereket érdekli a külső oldalon zhiz, nem, mert lehetetlen, hogy kérem. És Isten néz az ember, hogy miért tud kérem a szív. Egy példája - a választás a király házában Jesse. Mielőtt a Sámuel próféta, aki Oglala Sit a király nevében, akiket Isten kiválasztott, állt hét fiatalos nyakkal. Sámuel, hogy mindegyikre viszont. Néhány funkció észrevett valamit „királyi”: valójában a megfelelő növekedést, hogy a testtartás (. Lásd 1 Sámuel 16), de Isten azt mondta a prófétának. " Ne nézd az ő külsejét, se a magasságban a termet; Én megvetettem õt látom nem ember; az ember azt nézi, mi a külső megjelenése, de az Úr azt nézi, mi a szívben van „(7. vers).

Egyik hét testvér, nem választották. De kiderült, hogy a területen hajlamos a juhok Jr. - nyolcadik fia Jesse. Senki nem történt volna nevezni, mert nem-, hogy a király emberei (köztük apám) ebben a pásztorlány látott. Vagy talán ők elfelejti a létezéséről. De Isten emlékezett Dávid, és látta, de megközelíthetetlen az emberi szem számára - a királyi méltóságot, amely az úgynevezett alázat. Dávid nem fizetnek Atte-CIÓ, és ő szolgált nélkül zörej. Az emberek nem is gondol, mit tud elérni valamit az életben, de Isten látta őt, mint egy trónkövetelő.

Ne félj, hogy megalázza magát, ne félj, hogy túl szerény, ne félj, hogy megveti magát, mert ez pontosan mit fog figyelni, hogy Isten és azok, akik visszaélnek a képességét, hogy összeegyeztetni, HPE-vizsgálat fogja szolgálni.

Ne félj, hogy megalázza magát, ne félj, hogy slishom-com szerény, a félelem nem veti magát, mert ez pontosan mit fog figyelni, hogy Isten

A „alázat” - komplex suschestvitel-nek, amely két szó: „alázat” és a „Mood-növekedést.” És azt hiszem, ez - tökéletes „pár”, mert az alázat - ez a bölcsesség. Ha bölcs valójában, akkor alázatos. És a büszkeség és a hamis igazságban mindig üres, és a hiúság. bolondság.

Ne feledje, hogy mielőtt is kap egy spa senie akkor meghajolt a szívét Istennek, és ebben - a bölcsesség. És aki azt mondja: „Eleinte bizonyítani nekem, hogy van Isten, aztán jön a templomba,” az arrogáns és ostoba. Ezek az emberek, sőt, miután megkapta létezésének bizonyítéka Isten, nem fognak hinni. Soha nem lesznek satis-isfied akkor is, ha valaki képes lesz, hogy azok CER-kov, mint a bűnbánat az ilyen emberek nagyon felület-nek, de Isten úgy néz ki, a szív, amíg azokat nem ad okot, hogy nem kap teljessége megváltás-CIÓ. Szomorú, de igaz, hogy nem minden bűnbánó kap egy ébredés: az Isten kegyelme ad csak szerény, őszinte bűnbánó szívvel.

De térjünk vissza a tényt, hogy egy alázatos ember van a bölcsesség, hogy reálisan értékelje azok állapotát Isten előtt. Az a tény, hogy az alázatosság megnyitja a lelki szemét az ember, és ő képes látni magad keresztül Isten szemében. És Isten látja, hogy a mi igazságunk előtte, mint szennyes ruha. Ha valóban szerény homlokát századi, itt mindig lehet látni, hogy nem annyira szent, mint szeretnénk, és akkor mindig kell a megbocsátás mindenható Isten.

„A alázat és a félelem az Úr, még-gatstvo és tisztesség és élet” (Példabeszédek 22: 4).

Ezek a szavak Isten állandó a mennyben. Amikor egy férfi megalázza magát Isten előtt, ő lesz vezette az istenfélelem. (Kapcsolódó istenfélelem a következő fejezetben a könyv.) És tudjuk, hogy csak az istenfélelem od-bin, hogy az emberek, hogy az életszentség útján - egy életforma, és tartsa így, a végén, amelyben a hívő belép egyenesen karjaiba Jézust.

Majd a félelem, hogy az Úr az ember jön dicsőség, gazdagság, és az élet. Figyeljük meg, hogy annak érdekében, ka-com írtam ezeket Isten áldását, és ne várják, hogy indul jön az ellenkező szán Vo jeges érdekében. Büszke emberek, akiknek az élete nincs istenfélelem, nem tud ellenállni, amikor a hírnév, nem tudja tartani, sem vagyont, sem gyógyítás, sem élet, mert minden bűn lopni. Azt is fontos megjegyezni, hogy néha büszke emberek maguk úgy tűnik, hogy alázatos és Isten-boyaznennymi. De mi a jó, hogy alázatos és bogoboyaz-nennym a szemükben. Fontos, hogy így legyen, Isten szemében.

Az igazi alázat Isten előtt „töri” az ember szívét, megnyitja a lelkét, és ad neki egy terhet, hogy imádkozzanak a terhet sírni és sírni Isten előtt, a teher megvetette Xia előtte, a vágy, hogy egyszerűen kiterjesztik a lábához. Az ilyen alázat vonzza Isten figyelmét. Ha nem, ha nem ismeri ezeket a tapasztalatokat, keresik azokat - vágynak ilyen alázat. Imádkozzunk, hogy Isten megadja ugyanazt a szerény, mint Dávid, az õ szíve. David annyira szerény, hogy ő volt nemcsak szülők, hanem a testvérek; ő végezte el a munkát nekik: juh, míg a házban apja vár elismerést, hírnevet és a királyi koronát.

Hogyan állapítható meg a szintet az alázat?

Vizsgálja meg a szíve, és meghatározza, hogy mennyire alázat. Ha igaz az alázat, az Isten fogja találni, bárhol is van, és megtalálják a módját, hogy hogyan oboga-tit és felemelni. Az emberek meg fogja becsülni és tisztelni téged. Isten fogja találni száz módon, hogy előkészítsék az utat ebben az életben, ha járni előtte minden nap, megalázza magunkat, mozgott a félelem és a sírás Isten előtt ve lichiem, tudatában van saját jelentéktelenség „Uram, meztelen voltam előtted és tehetetlen nélküled, -, de te vagy az én erejét, You - váram. Tettem bizalmat benned, Bízom a kegyelem, hogy kegyelmed. Vigyél, felfedi a dicsőség rám. Uram, lemondani a Te akaratod, sőt szeretnék, hogy tetszik, hogy gyalog előtted. "

Továbbá, ha a szív az igazi istenfélelem - ha remeg, mielőtt Isten Igéje, félnek a bűnt, félt, hogy ideges Isten áhítattal utal rá -, hogy Isten áldja meg mindent, amire szüksége gyarapodását.