Harmadik fejezet körülbelül Bálám szamár - Biblia hívők és nem hívők

Mintegy Bálám ass

Az emberek olyan sok történetet arról, hogy az állatok beszélni egy emberi hang: a lovak, tehenek, a farkas, és medvék és egyéb állatok beszélnek az emberek. Van egy csomó meséket a „vérfarkasok”: ha valaki tud alakulni bármilyen állat, és - éppen ellenkezőleg - minden állat vezethet egy személy. Ezek az elbeszélések már nagyon régen, amikor az emberek már pontosabb ismerete az állatvilágban, mi volt jobb ötlete, hogy mi a személy is született csak a személy. Éppen ellenkezőleg, az első, az emberek azt gondolták, és úgy gondolta, hogy egy személy lehet született bármely témában: ősei azok egyes törzsek és klánok hitt hegyek és tavak, fák és kövek, állatok, madarak, kígyók. Ezek a mesés ősök gyakran istenített. Csoda-e hát, hogy az emberek azt hitték, mintha az állat beszélni egy emberi hang és a szó! És a papok ilyen hit a csodákban, támogatni és fenntartani, és gyakran maguk kitalálni ilyen történeteket. Az egyik püspök (Bishop Szünesziosz) csak azt írta a többi püspök: „Az emberek pozitívan akarja, hogy becsapják: a csodálatos, annál inkább hisz.”

Itt egy történet egy szamár, hogy a bibliai Isten úgy dönt, egy hírnök az igazság, és továbbítja a fejezet XXII-XXIV bibliai könyv a számok.

Bálák Moáb királyát, látod, félt a zsidóktól, mint egy erős nemzet, amely „nyalja ki minden körülöttünk, mint egy ökör nyalogatja a füvet a területen.” Nem támaszkodva seregét, a király küldött Péthorból valót (?!) A boszorkánymester (boszorkány-görgő) Bálám. Küldtem neki különböző ajándékokat, és kérte, majd átok a zsidóknak. Az átok Bálám szilárdan hitt Bárák király. De Bálám meghallgatását követően a kérelmet, ha arra kérte Istent, hogy hogyan kellene tennie. Úgy látszik, ez a varázsló beszélt Isten, mikor óhajt, egy barátságos, könnyen. A Biblia azt mondja:

„Isten pedig Bálám, és monda: Mit ezek a férfiak te?» (XXII, 9).

Biblia olvasók, valószínűleg nem fordul elő, hogy megkérdezzük magunktól, hogy milyen Isten, aki megkérdezi, hogy milyen emberek? Bálám felsorolja neki Bálák, és megmagyarázza, hogy miért jöttek után. Biblia Istene nem javasoljuk, hogy átok a zsidóknak. Bálám nem hajlandó átkozzad.

„Bálák küldött Princes még, és a legnagyobb e» (XXII, 15).

De Bálám nem engedtek a meggyőzés, és ismét elment, hogy beszéljen Istennel. És itt kezdődik, mint mondják, a történelem és a földrajz. A Biblia azt mondja:

„Isten pedig Bálám éjjel, és monda néki: Ha azért jöttek e férfiak, hogy hívni, kelj fel, menj velük. de csak tenni, amit én mondok.

Bálám felkelt reggel, nyereg szamarát, és elment Moab Princes »(XXII, 20-21).

Azért Bálám azt tette, amit rendelt az Isten, hogy pontosan teljesítse a megrendeléseket. Ezért meglepetés olvasunk, mi van írva.

„És Isten megharaguvék ment. és az Úr angyala az úton, hogy megakadályozza őt »(XXII, 22).

Meg kell igazán tesz a szemellenzőt a szemet, ez a kalapács feje vallási köd, hogy nem látni a teljes eltérés ezen a helyen. Végtére is, az Isten maga mondta neki, hogy menjen. Tehát mi ő „felgerjedt haragja”, és miért „kezdett tartani vele?” Ne lenne egyszerűbb, hogy csak mondja meg neki: nem megy! De mindez ostobaság van szükség annak érdekében, hogy Bálám szamara beszélni emberi nyelv, különben ő nem lett még volt alkalma erre.

A Biblia ábrázolja Bálám igen bölcs ember, a lehetőséget, hogy egyszerűen csak beszélni Istenhez. A Biblia azt mondja, két ilyen beszélgetéseket. Mi beszélgetések vitte ezt isten Bálám szamarát, a Biblia nem tartalmaz, csak mint tudjuk semmit a társkereső isten a szamár. Kiderült azonban, hogy szamár észleltek több, mint az Isten prófétája, Bálám.

„És meglátá a szamár az Úrnak angyalát állt az úton kivont karddal a kezében, és a szamár elfordult az útból, és bement a területen, és Bálám megveré a szamarat, hogy visszatérítse azt az utat» (XXII, 23).

Kiderült, hogy a szamár látta az angyalt, és Isten prófétája nem látott. És ez történik háromszor ugyanezt a hangsúly. Ass erre-arra, és a falnak szorítva egy szűk helyen, és lábtolást Bálám, hogy a szikla - nem érti a bölcs próféta, és így tovább! Hámozzuk meg egy bottal, hogy mennyi hiába, és nem tudja, mi az a szamár, ez az állítólag beszélt az Úristen maga, megrendelések végrehajtja. Wow, én biztosan verte a szamarat Bálám, arra a pontra, hogy ő beszélt emberi nyelven.

„És az Úr megnyitotta a szamárnak száját, és monda a szamár Bálámnak: Mit vétettem néked, hogy te megveretett el ezeket háromszor!

Bálám pedig monda a szamárnak: Mivelhogy csúfoltak; Ha volt egy fegyver a kezemben, most öltem volna meg téged.

És a szamár Bálámnak: Hát nem a segged, amelyre te sújtott kezdete óta ezen a napon? volt, amit valaha is szokás, hogy ezt néked? Azt mondta: „nincs» »(XXIII 28-30).

Közlemény Bálám nem volt meglepve, hogy a szamár beszélt vele, mint egy férfi. (Ki tudja, mi nem történik!) És a beszélgetés vele, mint a közönséges emberi lény. És így a szamár beszél, mintha mindig is prédikált a Bibliát, és nem használják, hogy saját magát a prófétát.

Ezt követően kellemes magyarázatok között a szamár és a tulajdonos:

„Az Úr megnyitotta a Bálám szemeit, és látá az az Úr angyala ott áll az úton kivont karddal a kezében (az angyal a katonai rangot és röfögés - .. Em Ya), és ő leborulva arczra» (XXII, 31 ).

Érdekes történet a gyerekek számára.

De, sajnos, ez a mese célja az idősebb gyermekek, néha szürke szakállal; anyák és apák úgy vélik, hogy ez egyfajta tündérmesékben.

Ezt követően egy alkalommal elmagyarázni angyal Bálám. Úgy tűnik, az angyal nem szeretné, hogy összeesküvést Istennel. Ami megfordult disszonancia. Isten majd azt mondta Bálám menni mégis, és Angel zavarja. Nonsmoothness szentatyák jött, varrott fehér cérnával a mese Bálám seggét. És akkor minden olyan, mint a szentírás helyett szidta a zsidókat, Bálám felment a hegyre, fel a hét oltárt, és a hét oltárt sült hét bikát és hét kost. Zhareha fordult nemes. Aztán kijött és megáldotta a zsidók, hanem azok átok.

Ez az egész történet az elejétől a végéig kitalált, persze, hogy pochudesnee mutatják, hogy Isten mindent tud. Abban az időben ez a történet került összeállításra, a fejlettségi fokát az emberek olyan volt, hogy hitt neki, valószínűleg az összes. És mi szolgálja a történetet most? Most ez a történet a kezében a pap, hogy tartsa az embereket, hogy a pont a világ megértésének, amelyen van két-három ezer évvel ezelőtt. A kapitalisták, földbirtokosok, papok és most nyereséges a parasztok és munkások úgy vélték, hogy a háború, mert Isten azt akarja, a győzelem az egyetlen ember a másik felett, mintha a lefoglalás idegen földeket azért van, mert Isten akarja. És ha Isten van szükség, akkor a szamarak beszélni.

Kifejlesztett egy működő, megszabadulni a vallás paraszti fajta mese nem táplálják. Csak egy vallásos ember, akkor is, hogy hinni Bálám szamarát, beszélő emberi szempontból.