20. fejezet erkölcsi nevelés
Kialakulása a tanulók erkölcsi -Fontos iskolai feladat. Az erkölcs, mint a szabályozó vezető személyiség.
pedagógiai elképzeléseit jól ismert alakjai rolinravstvennogo oktatás személyiség fejlődését.
Az erkölcsi nevelés, mint a folyamat szervezése különböző tevékenységek a diákok és formirova-CIÓ erkölcsi tulajdonságait.
Jelentős különbségek vannak, hogy hogyan befolyásolja a magatartást az egyének különböző jogi normák, törvények, admi-nisztratív szabályok és utasítások a tisztviselők, egyrészt, Noé és erkölcs - a másikba. Jogi és igazgatási szabályok és rendelkezések kötelezőek, karakter, és a személyiség számára megsértése hordoz jogi helyzetüket-iai vagy közigazgatási felelősségét, így például
intézkedéseket megsérti a törvény, hogy elkésett a munkából, vagy nem a megfelelő munkaköri leírások. A Társaság létrehozott egy speciális páros szervek (bíróság, sok jó-sekre, a rendőrség, a különböző ellenőrzések, jutalékok, stb), ami figyeli végrehajtását a törvényi, rendeleti és különféle utasíthatók és alkalmazza a megfelelő szankciókat (a latin sanctióból -. Legszigorúbb döntéshozatal) hogy azok, akik megsértik őket.
Egyéb üzleti erkölcs. Szabályok és előírások otno-syatsya a területen, mint kötődése nem IME-out, és szinte a személyiség függ megfigyelhető denie. Amikor az egyik vagy a másik személy tör, az létezik, mind ismerős és ismeretlen emberek csak az egyik eszköze kitettség - a hatalom nyilvános I-CIÓ: vádaskodás, az erkölcsi elítélés, és végül az állami-nek elítélése, ha erkölcstelen cselekedetek és válnak már sokkal komolyabb.
Vegyük például a végén. Ha valaki elkésik a munkából, az adminisztratív-ing büntetés (figyelmeztetés, megrovás, stb) lehet kiszabni rá. De ha ugyanaz a személy volt, késő egy találkozót barátjával, aki kénytelen volt régen várt rá, nem thunk-TIONS nem történik meg, akkor lehet ismerős csak szemrehányást, vagy hogy elvtársi megjegyzések.
Ennek megértése és motiválja a személy megfelelően viselkednek a társadalom erkölcsi elvárásainak, társ-vershenstvovat viselkedésüket, hogy egyszerre ÓZNA-chaet és erkölcsi fejlődéséhez szükséges. Ugyanakkor fontos szerepet játszik itt természeténél fogva az erkölcs és a co-gazdaságban. Erkölcs fasiszta totalitárius állam, mint a megrontsa az emberek, felkeltette bennük emberkerülés és vezetett lebomlás lich-
Nost. Csak erkölcsi és humánus demokratikus körülbelül létezik, amely maga is progresszív jellegű, elősegíti a fokozatos fejlődés és az eredményes együttműködés vershenstvovaniyu személyiség. Ez ebben az irányban, és van lenii erkölcsi fejlődését a világ MSG léteznek, szem előtt tartva az uralkodó vonal erkölcsi fejlődése.
De az erkölcsi javulás támogatja nemcsak az erő a közvéleményt. Ebben fontos szerepet játszik az erkölcsi szokások, szokások és a hagyo-tanulmányt, amely termesztik a társadalomban. Az emberek már régóta észrevette, hogy az erkölcs a személy nem tud Ba-bekapcsolási csak annak az erkölcsi tudat, ez lesz erősebb, ha megfelel a természet kormányzati szabályok és előírások veszi a karakter a hétköznapi viselkedésre és tevékenységeket. Ez, mint azt az alábbiakban bemutatjuk, nagy jelentősége van a teljesítmény-V Itt hangsúlyozzuk a következő rendelkezés. Mivel megfelelés ob létezik erkölcsi követelmények végső soron attól függ az egyén önmagát, amennyire úgy viselkedik, mint egy kapus és egy alany erkölcsi haladás, ez elég világos, ka-valami rendkívül fontos erkölcsi PLAY-Tanie, tartalmi javításának és pedagogiches Coy hatékonyságát. Sok közéleti levelet-Teli és a tanárok sokáig úgy gondolták, hogy az erkölcsi-ség, nem csak egy döntő befolyást sformi-CIÓ pozitív személyiségjegyek, de etsya fő feladata az iskola, és meg kell középpontjában képzési tevékenységét.
2. Az ötlet jól ismert számok pedagógiai szerepének természet kormányzati oktatás személyiség fejlődését. Kérdések a döntő szerepet az erkölcsi nevelés, a fejlődés és a kialakulását az egyén felismeri és színpadra ne-dagogike ősidők óta. Kommunikáltak elsősorban az időben úgy, hogy csak az erkölcsi nevelés videomegfigyelés-Chiva kialakulását erényes karakter személyiségét és barátságos hozzáállás az emberek. Itt van, mit írt róla Ya.A.Komensky.
Című értekezésében „Az utasítás modor” ő hozta kimondani, a római filozófus Seneca: „Learn első a jó erkölcs, akkor a bölcsesség, mert e nélkül az előbbi az utóbbit nehéz megtanulni.” Ott idézte emberek miatt
megnyilatkozás: „Kinek van ideje a tudomány, de elmarad a jó modor, a távolabbról, mint időm.”
Ugyanez nagy szerepet rendelt erkölcsi nevelés Heinrich Pestalozzi. Erkölcsi nevelés, úgy vélte, a fő feladata a gyermekek oktatási uch-rezhdeniya. Elmondása szerint, csak ez képezi Dobrodiy-nek a karaktert, és szimpatikus hozzáállás az emberek.
Egyetlen feladat képzés lehet teljesen kifejezni egy szóval csak: erkölcs.
Nagyon erősen erkölcsi nevelés Lev Tolsztoj:
Az összes tudományokat, amelynek szüksége van tudni, hogy a személy, a Heads-Nation a tudománya, hogy hogyan kell élni, hogy a lehető legnagyobb mértékben, ő Men és a gonosz, amennyire csak lehetséges jó.
Azonban a korábbi klasszikusok tanárok legteljesebben és élénken a szerepe az erkölcsi PLAY-Tania K. Ushinskiy a személyiség fejlődésére. A cikk „A morális elem az oktatásban”, írta 2:
Természetesen az oktatás az elme és gazdagítják tudását, s sokan részesülnek, de sajnos, nem tudom elhinni, hogy a botanikai vagy zoológiai ismeretek. Gogol polgármester tudta, hogy egy becsületes tiszt, és teljesen meggyőződve arról, hogy vajon Pavel Ivanovics Csicsikov beavatva minden titkát a szerves kémia vagy Politi-cal gazdaság, ez ugyanaz marad, nagyon káros a társadalomra menyét.
Meggyőződve arról, hogy az erkölcs nem req-dimoe következménye a tanulás és a szellemi fejlődés, továbbra is úgy gondoljuk, hogy az. a hatása erkölcsi sostavlya-. Ez a fő feladata az oktatás sokkal fontosabb, mint a fejlődés a tudat általában az ismeretek a fejét.
De ha a tanárok klasszikusok elismert nagy szerepet a fejlesztés erkölcs és megalakult a személy, annál fontosabb ez a probléma a rendszer a modern oktatás-én. Elkészítjük jogi körülbelül párosul magas kultúra az emberi kapcsolatok,
1 Herbart IF Kedv. ped. Op. M., 1940. T. 1. S. 133. gUshinsky KD Coll. Op. T. 2. 429, 431.
Az erkölcs etika általában egy olyan szabályrendszer alakult ki a társadalom, a szabályok és előírások, társ-torye alkalmazandók az egyedi különböző területein zhiz-ni és tevékenységeket. Az erkölcs ugyanazon személyt kezelik, mint egy gyűjtemény tudata, képességek és szokások járó con-e szabályok betartását, és előírásokat.
Ezek a kezelések nagyon fontos az oktatás. Kialakulását az erkölcs vagy erkölcsi PLAY-tannosti, nem más, mint a fordítás erkölcsi normák, szabályok és követelmények a tudás, készségek és szokások végző egyéni és ezek szigorú betartása.
De mit jelent a morális (etikai) szabályok, rendeletek és követelmények a magatartása a személy?
Ők nem más, mint egy kifejezés az egyes kapcsolatok előírt erkölcs a társadalom a viselkedés és személyiség-Denia tevékenységek különböző területein-szignifikáns, és a személyes élet, valamint a kommunikáció és a játék ideje másokkal.
Például szerint erkölcs mindenkinek kell lelkiismeretes munkához való hozzáállás, hogy tartsák tiszteletben az emberek munkaerő védelme az állami tulajdon és a természet, tenni NYM ország, támogassa a méltóság és a becsület a többi ember, hogy megmutassa a csapatmunka, az őszinteség, szerénység, stb Mint látható, az összes ilyen szabályok és előírások határozzák meg a morális hozzáállás, hogy az emberek mutatnak munka, az otthon, a többi ember, stb
- kapcsolat az ideológia és a politika a mi gosu darstva: megértése a globális fejlődés és kilátások
ment; A helyes értékelése események az országon belüli és közötti nemzetközi színtéren; megértése erkölcsi és lelki ár-ség; A törekvés az igazságosság, a demokrácia és a Bode népek
- kapcsolat az ország, más országok és népek: a szeretet és odaadás a hazát; sósav intolerancia a nemzeti és faji ellenségeskedés; goodwill minden straté- minket és a népek; kultúra a nemzetközi kapcsolatok;
- attitűd munka: kemény munka a jelenlegi és a magánszféra javára; betartása munkafegyelem;
kapcsolatok a nyilvánosság és az anya-ügyi értékek: aggodalomra megőrzésének és a növekedés az állami és magántulajdon; takarékosság; OX seb természete;
hozzáállás az emberek: a kollektivizmus, a demokrácia, a kölcsönös támogatás, az emberiség; kölcsönös tisztelet; ügyelve a család és a gyermeknevelés;
viszony önmagához: a jó értelemben vett állampolgári kötelessége; őszinteség és igazmondás; egyszerűség és a szerénység a kommunikáció és a személyes élet intolerancia közrend megzavarásával és fegyelem; integritását.
Mint látható, minden egyes ilyen kapcsolatok során számos szabályok, előírások és követelmények, amelyeket be kell tartania az egyén és alapját képező élete és viselkedését. Éppen ezek a szabályok és előírások nemcsak részleteit is tartalmazó, az erkölcsi nevelés, hanem pont egy nagyon nagy sokoldalúságát.
De meg kell tanulni a szakmát, nem csak a tartalom erkölcsi nevelés. Ugyanilyen fontos, hogy megértsük részletesen, hogy milyen lehet tekinteni az ember tolvaj erkölcsi és ami van, sőt, szeretnék létrehozni egy valós proyav lényege az erkölcs általában. Ha a fenti kérdések megválaszolására, első pillantásra, naprashi Azt jelzi következtetés: az erkölcsi, hogy az ember, koto-nek a viselkedés és az élet tapad mo-eral kódok és végrehajtja. De lehetséges, hogy végezze ki őket hatása alatt a külső erőhatás vagy Streit-myas megmutassák „erkölcs” az érdekeit a Lich távú karrier vagy szeretnének elérni más előnyök a társadalomban. Az ilyen külső „erkölcsi Blagovidov-ség” nem más, mint képmutatás. A legkisebb változás a körülmények és feltételek az élet egy ilyen személy, mint egy kaméleon, gyorsan megváltoztatja a színét-nek az erkölcsi és gyakran kezdődik tagadni, és kifogásolják, amit egykor dicsérték és imádták mit.
Függetleníteni minden kéz, nem köti őket; NÁDI-Men biztosítaniuk kell, hogy minden ember maga a kezét, és nem az a tény, hogy ő tartotta a másikat; hogy ő volt szigorúbban magában többször maga a törvény.
Az erkölcsi nevelés lehet sudittolko amikor viselkedik megfelelően a hatályos vnut-rennego motívumok (szükségletek), amelyek úgy hatnak, mint irányítja a saját nézeteit és meggyőzés Denia. Kidolgozása az ilyen nézetek és meggyőződések, és a korom-lános szokásaikat, a viselkedés és sostavlyaetglubinnuyu lényege az erkölcsi nevelés.
Ebben az értelemben az erkölcs az egyén szervesen kapcsolódik az erkölcsi érzék, annak lelkiismerete, állandó önbecsülés a viselkedésük és a vágy egy őszinte bűnbánat, amennyiben hibás erkölcsi elvek. Lelkiismeret és megbánás az egyén saját erkölcstelent van silney-
Chiyah ösztönzés az erkölcsi fejlődés és samosovershen-csípett. Sajnos, a formáció ilyen személyes érzések nem mindig kellő jelentőséget, mint pi Sheth Chingiz Aitmatov:
A bűnbánat - az egyik legnagyobb vívmánya a történelem az emberi szellem - hitelét ma. Azt lehet mondani, teljesen eltűnt az erkölcsi világban a modern ember. De hogyan lehet egy férfi legyen férfi lelkifurdalás nélkül, anélkül, hogy ütések és Közl-CIÓ, amelyek révén elért megvalósítása bűntudat - a dei Következmény akár a impulzusai önostorozás vagy önálló elítélte-CIÓ?
Mindez azt mutatja, hogy az erkölcsi fejlődését, a Lich-ség nélkül nem lehetséges a kialakulását az erkölcsi co-tudatosság, az erkölcsi lelkiismeret és a mély elkötelezettségét a második erkölcsi nemesség.
Mi legyen az oktatási munka ebben az irányban? Melyek a külső és belső pszicho-logikai mechanizmusok?
4. Az erkölcsi oktatás, mint a folyamat szervezése különböző tevékenységek a diákok és formirova-CIÓ erkölcsi tulajdonságait. Tekintettel tartalmaz zhanie-erkölcsi nevelés, láttuk, hogy kell irányítani a személyiség fejlődéséhez erkölcsi kapcsolatok az ideológia és a politika, az ország, a haza, a munkaerő, közkincs, uh-seb, a természet, az emberek és én. De az erkölcsi viselő nem merülnek fel, és létezik a saját maguk által. Ezek szervesen kapcsolódik az emberi tevékenység iobuslovlivayutsya azt. Ez egy nagyon fontos pozíció. Ebből az következik, hogy az erkölcsi nevelés a képviselet kívánnak létrehozni folyamat tudatosan szervezett integráció CIÓ a diákok különböző képzési és vneklass távú tevékenység, a formáció a pozitív mo-eral kapcsolatok ezt a tevékenységet, és vyrabotkina ennek alapján a megfelelő személyi eticheskihsvoystv és minőségben.
Tartalma alapján az erkölcsi viszonyok, egy-go tartoznak a diákok a következő tevékenységek-sti: társadalmi, hazafias, oktatási, munkaügyi, az erőfeszítéseket, hogy az anyagköltségek tsennosteyi természetvédelem, másokkal való érintkezés, stb a pro-
átengedése aktív részvétel különböző tevékenységek pedagógiailag helyes szervezetileg tanítási-schihsya megértést (tudatosság), hogyan kell végezni, kialakuljon bennük a lelkiismeret és a felelősség, dolgozzon ki egy szokás viselkedés, és erősíti az akaratot. Mindez együtt és karakter-zuet bizonyos erkölcsi viszonyok (hazaszeretet, kemény munka, stb.)
Anélkül, hogy jól szervezett gyakorlati tevékenység-sti és ügyes tanár ösztönzők nem lehet generálni erkölcsi viszonyok hatékonyan.
Nem kevésbé fontos a mind fel van állítva. A bevezetőben ezen szakasza során alatti hangsúlyozza, hogy ha ezek vagy egyéb kapcsolatban vannak rögzítve, a fejében és a viselkedés az egyén, alul-közhely, hogy meghatározzuk a stabilitását viselkedést semmilyen körülmények változásának alakulnak át személyes tulajdonságok.
A folyamat az erkölcsi nevelés legyen on-csatornázás ki generálni, fejlesztése és shenstvovat Sauveur-erkölcsi tulajdonságait a tanulók.
Különösen meg kell beszélni a kialakulását olyan tulajdonságokat, mint a tudományos világnézet stabilitása pat-riotizm és a kultúra a nemzetközi kapcsolatok, a munkaerő-dolyubie tiszteletben az anyag tsennos-Cham közösségi és személyi tulajdon, a kollektivizmus, a társ-tudatosság fegyelem és a kultúra a viselkedés.
Ahhoz, hogy fejleszteni ezeket a személyes tulajdonságok, req-Dimo képező diák megfelelő igényelnek nostno-motivációs szférában, hogy bevonja őket az erkölcsi és kognitív tevékenység az elsajátítását a szabályok és előírások az erkölcs, hogy dolgozzon ki a véleményüket és a meggyőzés Denia, hogy fejlesszék a készségek és viselkedési szokások és hangsú- jelző- ING akarati tulajdonságok.
Ebben a tekintetben, és hozza nyilvánosságra a fenti kérdésekre a következő fejezetekben.
Szükséges azonban, hogy egy ilyen megjegyzés. Mivel a probléma kialakulásának életszemlélet fogják kezelni szóló fejezetben a tudományos előrejelzés a gyermek részére a diákok, és a kérdések kialakulásának számos lektivizma lefedett szóló fejezetben a szervezet a nevelés-CIÓ csapat, a következő fejezetben kell szentelni
scheny hazaszeretet és a kultúra az interetnikus kapcsolatok, nalnyh, lelkiismeretes munkaerő csinálni, tudatos fegyelem és a kultúra a viselkedés.
Kérdések és feladatok önálló
1. A legfontosabb oka az, hogy az erkölcsi nevelés Nia részeként átfogó személyiség fejlődését? 2. Adjuk a kifejezés ismert tanárok, mennyire fontos a természet állami oktatás.
Bizonyítsuk be, hogy a közerkölcs vagy etikai rendszere a kapcsolatok az egyén a különböző aspektusait deystvitelnos- perc. Mi a lényege az erkölcsi nevelés?
Mit kell figyelembe venni a morális személy? Mi következik ebből a szervezet erkölcsi nevelés?
6. Miért van az erkölcsi nevelés kell érteni, mint egy folyamat szervezésének pro-aktivitás kialakulását erkölcsi tulajdonságai a személy?
IRODALOM az önálló munkavégzésre
Bogdanov OS Kataeva LI Shamshurina AI Az erkölcsi nevelés a tizenévesek. M. 1979.
Bogdanov OS Cserenkov SV Erkölcsi nevelés vezető osztályosok. M. 1988.
NI Boldyrev Erkölcsi nevelés a tanulók: Problémák. Theo-Rhee. M. 1979.
Gavrilova, KV Kazimirsky NI Erkölcsi és esztétikai Sun étkeztetés. Mn. 1988.
Gurin VE Kialakulását az erkölcsi tudat és viselkedés a régi sheklassnikov. M. 1988.
Zaretsky II Erkölcsi nevelés a diákok. M. 1986.
Zosima AV Diagnózis az erkölcsi tanítás nickek // Owls. pedagógia. 1970 № 7.
IF Kharlamov Erkölcsi nevelés a diákok. M. 1983.
Shilov MI Tanulás iskola erkölcs. M. 1982.
ShtoltsX.Rudolf R. Hogyan nevelés erkölcsi magatartás? / Transl. vele. M. 1986.
Yanovska MG Érzelmi szempontból a morális nevelés. M. 1986.