Szokások és hagyományok a kozákok, a lakodalom, a Don kozák időben és térben
Szokások és hagyományok a kozákok
Predsvadebe egyszer állt a következő epizód:
# 149; öltöny, amely egy választott matchmakers és matchmakers (Institute of Professional matchmakers a Don nem volt, ezért a kerítő van leginkább mozgékony és gyors észjárású kozákok között a vőlegény családja); Az érkezés a vőlegény házához matchmakers és partnerkereső bemutatkozás (az utóbbi jellemzi számos variáció allegorikus magyarázata az oka a vendégek ( „üsző elveszett”, „nyest hide”, „gulyushki repült”, stb), a menyasszony úgy néz ki, hogy dolgozzon elemek helyett a lányok öregasszony, stb., matchmakers Tanács és a vőlegény rokonai érdemeit a menyasszony és a vőlegény és a felek kölcsönös beleegyezésével lemosással (. Don tárolókhoz svodilki, szerződések), amelynek során a jövőben pár egymás kezét, amely őket egy zsebkendővel (lásd fent). és elérte a kölcsönös megállapodás folytatásáról szóló rituális, az összejátszás, vagy kézfogás, azaz elkötelezettség kötelező díj - egyfajta biztosítás elmulasztása esetén az egyik fél, és énekelni (. Don mohón, lakoma), amelyben a fiatalok hivatalosan is bejelentette a menyasszony és a vőlegény, és megvitatták a költségek oldaláról, a kötet falazat, nyomon követése, stb., a végén az udvarlás, a pozitív eredménye, a falu vagy a farmerek értesíteni kell néhány dalt énekelt tagjai összejátszás, eltérő házról házra;
# 149; keres ülések (Don. figyeljük kemence vasalt fal megjelenés hamu stb), egy hivatalos látogatás menyasszony (egy másik jele annak, hogy a szabadság, a szertartás) és rokonai vőlegény otthon jövő élőhely kötelező eleme kommunikál a hazai kandalló-házak alkotnak manipulálni orosz kemence (lapátolt hamu, mész karcos falak);
# 149; Szexuális menyasszony és a vőlegény neobryadovoy formában, valamint a pártok által szervezett menyasszony, kemény főzés ajándékok jegyese;
# 149; párnák, azaz átadása hozományt a vőlegény otthon a nélkülözhetetlen dalok, frissítőket és erotikus játékok egy ágy,
# 149; tyúk és szarvas (Don. este) észrevehető fejlesztés a telek leánybúcsú (a választott társ, amelyek általában nagyon szoros, titkos, barát a menyasszony, harping a szomorú dalok elválás a lány akaratát, próbál egy esküvői ruha, stb), és az elemi bachelor ünnepe.
Nélkülözhetetlen eleme predsvadebya voltak ünnepi dalokat. „Start” vált egy összeesküvés. A Don megalapozott játszható szinte az egész ATS repertoárját pre-esküvői dalok, beleértve az olyan szövegeket, mint „hegyén chi tölgy, chi nyír”, „Igen, hattyú hattyú szárnyai alatt”, „A kertben a földi csalogány Kalina csiklandozás”, " kéz matchmakers Vdarili, vádakról „(udvarlás, példaként dal harping rítus itt és az alábbiakban bemutatjuk adatokat a falu Nizhne-Kundrjuchensky),” részeges propoynitsa „” hosszú fehér zayushka egy fiatal menyét „” mi most egy idegen látogatott "(összejátszó-elkötelezettség)," gyúrás n követni felvilágosult „” Ne suttogják, nem gugukayte rajta „” Mi a Swat voltak »(a« párnák »),« Dubrova zöld »(« Dubrova, dubrovushka »- egy árva), az« Este, este, vecherishnichki „” Light én akaratom leánykori „(a leánybúcsú). Mellesleg megjegyezzük, hogy szinte egyik sem ezek a dalok nem képviseli a népi repertoár esküvő valójában orosz hagyomány. [24] jelezve, hogy a kreatív fejlődés a szertartás Don kozákok. Predsvadebe a XX században. Ez csökkentette mind az epizódok száma, és a dal szolgáltatás. Udvarlás gyakorlatilag csökken egyetlen látogatás matchmakers vőlegény házához (a régi időkben késett pár, bankettek fogadások), amelynek során megvitatták a kérdések teljes körét kapcsolatos felkészülés az esküvő - összehúzódása a lexikális nyilvánul szemantikai disszonancia esküvői feltételek: a különböző falvak egyike ugyanaz a szó is lehet nevezni a különböző jelenetek az udvarlás. A természetes következménye ez a csökkenés volt, hogy csökkentsék a zeneszámok száma, és egyes területeken - és a szinte teljes eltűnése előtti esküvői repertoárt.
esküvő napján a Don Rite festett aprólékosan mint predsvadebe, és a történet, hogy a nap érintetlen marad még a modern változata a szertartás. A nap kezdődik ogolashivaniya menyasszony játszik hajnalán szomorú dalok elválás a családi és a lány akarata (árva ogolashivaetsya a sírok szülők), ezzel a rituális bemutatják Don szórványosan, mert a tartalom általában sor kerül, a nap előtt, a leánybúcsú.
Következő végzik egymás után:
# 149; menyasszony-öltöztetés. archaikus elem állt a szőnyegre (filc), vagy kifordított kabát (amelyen keresztül a menyasszony „kommunikál” a ősök, remélve, hogy áldásukat), és változatlan varázsa (lásd fent).;
# 149; bátor a vonat indulása a vőlegény a menyasszony: „A Mihaylyu napon volt egy esküvő. Azon a napon, Mihaylyu zhynih dolzhyn megy nivestay szóló loshydi barátok. A bányában hat schilavek volt shahvirou I sidmoy. Paehali neki. Vonal vagy droshki pár lashydey zyprizhona ezekben droshki, két válás - pyyizhzhani ezen csonka ott - dalok, ez May Radney UNL - paizhzhany nazyvayut. Mi vagyunk a lovak és pysadilis pyskakali és droshkah - amennyiben aktuális sidit drushka és svashka, nagy nikavo és kuschir „[25]; Kozákok vágtató a menyasszony úgy érzi, vadászok (a XVII században gulebschikami hívott vadászok és később gulebnye - a vendégek az esküvőre.), Folytatva a „fiatal nyest - vörös lány”;
# 149; Menyasszony ül a bérházak a sarokban várja érkezését a vőlegény;
# 149; akadályok leküzdése bátor vonat a vőlegény - a jutalom „hőstettek” az ő megjelenése mellett a menyasszony;
# 149; visszaváltási helyek - komikus alku a gondnokok, egyre értékesítése után gúny tárgyává és szemrehányó kitettségek (lásd alább).
# 149; kezeli a vendégek a menyasszony és a búcsúztató család és az otthon - gazdag dalok epizódok;
# 149; vonat, hogy kövesse a bátor templomot az Advent az epizód esküvői varázsló (lásd alább.) és esküvői végzett szoros összhangban a kánon;
# 149; tárgyaló fiatal vőlegény házához aktív bevonása a szertartás a közönség (Don glyadelschiki, smotrelschiki.), amely megkapta nemcsak az édességet, dió és a pénz alatt obsypaniya, hanem darabokra vstrechnika (díszes kenyér, amely felnyitja a fej fölé Suite);
# 149; menyasszonyi és ajándékokhoz (Don. darozh, sajt cipó), a glasgow-i, amely az ókorban és különösen esküvők egyszerű kozák volt az úgynevezett zöld üsző, azaz halasztott ajándék: az utódok szarvasmarha, baromfi, melyek a fiatal születés után (Emlékeztetünk arra, hogy az ajándékokat lehet végrehajtani a második napon az esküvő);
# 149; Pipe pakolás menyasszony - csere leánykori frizura (két zsinórt) a nő. A kapott zsák rejtve a motorháztető vagy a falshonku amelyre mindig lehet azonosítani a Don kozák lány; indítja az ágyban, a hagyomány Don elkövetett óvatosan, csendben, feltűnés nélkül a mulatozók;
# 149; Este a vendégek - nem mindig felel meg a felhívás rokonok a menyasszony egy ünnepet is a házban a vőlegény.
Hírportál Orosz Múzeum