Ország portál
Óhitűek falu Danilovo
1729-ben, Danilov és környékén lakók nagyobb volt, mint a tartományi Petrozavodsk, és most azok - egység. De úgy vélik, hogy a falu újjáéledt.
- Az elkövetkező Danilova, valószínűleg arról néni? - javasolta egy lakos a falu Lobskoye amikor megálltunk a házát, hogy tisztázza, hogy a választott út helyes. Így, mivel a hiányzó útjelző táblák, tanultam egy eseményt, amely megrázta az egész környéken. Előestéjén látogató bűnözők úgy döntött, hogy szénát a hiszékenység a Danilov nagymamák.
És mégis értő nő a kerületi úgynevezett Ogorelyshi csalók vége: elment a falu szélén. Ott volt képes húzni a zsákból egy lakos ötezer, miután megváltoztatta a színét a papír bank vicceket. És aztán, miután úgy döntött, hogy nem kísértésbe sors, és talán megijedt aprólékosság helyiek visszament. De nem ment: Galina kerület figyelmeztetni fogott csaló a Lobskoye.
Galina és Jurij Bogdanov - állattartók Danilov.
De Danilovo - egyedülálló nemcsak Karélia, hanem az egész orosz faluban. Ott merült fel és tartott közel két évszázad híres Vygoretskoe közös élet - a központ orosz szakadár mozgalom.
Az első említés a Danilov történeti források dátumát 1694. Azonban majdnem húsz évvel ezelőtt, miután a vereség a Solovetsky kolostor 1676-ban, Solovki szökevények - fekete diakónus Ignác apát és diakónus Dosifej Shunskogo templomkertben Daniel Vikulin - telepedett le a mocsarak mentén húzódó folyó Vig. Ő tanításaik gyorsan terjedt a lakosság körében az úgynevezett „Povenets sorban.” És 1694-ben már Vygoretsky Danilovsky kolostor, amely elismerten a fejét Daniel Vikulin. Egy évvel később csatlakozott hozzá két testvér a család a fejedelmek Myshetsky - Andrei és Szemjon Denisov.
Az érkezés Vygoretskoe közös életet kezdett növekedni, különösen megnő. Mind, ékesszólás, a műveltség és az oktatás adta Andrey Denisov, első között vygoretskimi vének, és arra ösztönözte a hatalom megosztásában, megtartva a rangot Vikulin apát nyújt Denisov címe „bíró és vonalzó” vygoretskih osztók. De ez nem volt helyezés: Denisov oly jól ismert, mások szerint nem volt szüksége semmilyen nevet. Megértette igényeit és követelményeit, képes volt használni a körülmények és az akarat, amely nem állt meg, mielőtt bármilyen akadályt. Mindkét Denisovy fogalmazott a tanítás a szekta a pomerániai írásaiban. Emellett képesek voltak felépíteni jó kapcsolatokat ápol a képviselői más irányból hántoló - popovtsy.
Vygoretsiya gyorsan fejlődött. A beáramló emberek a kolostorba, hogy évente növekszik. 1706-ben alapította egy női kolostor Leksinsky 22 mérföldre a Daniel megjelent Tihvinoborsky remeteség a folyón Gennadievke: itt felhalmozott sok szökevények Tikhvin, Jaroszlavl, Kargopol, Tolvuya és Repola. Körül a kolostorok terjedt ki a sok eke yard, 27 remetelakok szét a kelyam és telepesek a vadonban, és a hegyek nem számítva.
Bizonyított tény, hogy 1729-ben a több szakadárok Vygovskaya kolostor 12488 fő. Érdekes, hogy az emberek a tartományi főváros - Petrozavodsk csak 200 évvel később, 1914-ben meghaladta a 12 ezret. Így megítélni, hogy mennyire erős, befolyásos volt Vygoretsiya.
A tartózkodási működtetett vállalkozás kohászat réz, tégla és táblák, szolárium, arra kényszerítve gyanta és kátrány. A közösség némi kenyeret kikötőinek Onyega-tó, malmok, néhány tó hajók, vezette a kereskedelem. Amikor a kolostorok voltak iskolák ikonfestészet és a műveltség, a könyvtárak, amelyek amellett, hogy a szakadár egyház könyvek sok volumenét történelem, filozófia, földrajz, irodalom, orvostudomány, építészet. Itt voltak műhelyek a művészi casting, kézimunka. Vygoretskie művészek iskolát teremtett az ikonfestészet - „pomerániai levél”, amelyek a magas képzettségi és összetettsége az ábra mutatja, a gazdag és változatos színekben. Híres termékek sárgarézből - „pomerániai casting”. Leksinskoe nő közös élet lett ismert a művészi hímzés arany és selyem bársony, selyem és brokát. A kolostor másolás könyvek, létrehozta a szellemi alkotások. Így a óhitűek Danilovsky kolostor XVIII - XIX század vált szellemi és gazdasági függetlenségét közepén az orosz Észak.
Azonban a közepén a XIX században, I. Miklós idején, hogy a híres szlogen: „ortodoxia, önkényuralom, nemzetiség” kikiáltották, nyilvánvalóan nem szimpatikus az óhitűek vetjük alá, a közös élet rom, első megpecsételte a kolostor kápolnája, majd kisajátított föld közösségek, az emberek elkezdtek kilakoltatására otthonaikból. 1855-ben a kolostor megszűnt. Ennyit a szerepe a személyiség a történelemben. Néhány évtizedek, évszázadok, hogy hozzon létre, más napok és hónapok minden megsemmisült.
- A helyi óhitűek a Danilov aligha található - magyarázta a helyzetet az igazgató a kerületi Múzeum Medvezhiegorsk Szergej Koltyrin. - A császári időkben, a kolostor elpusztult a szovjet volt üldözés a óhitűek, úgy, hogy azok töretlen, ha nem ment, aztán valahogy oldjuk látogatók körében: favágók, gulagovtsev.
Danilovo de még mindig egy nagyon különleges hely, és szerencsés voltam.
- Az anyám hozzátartozók - hat generáció konzervatívok fajta Lubakovyh - mondja Elvira N. Gvozdev. Bár él Medvezhyegorsk de Danilovo költ 5-6 hónap egy évben. - A gyökerek itt.
Nagyszüleim, Vaszilij és Irina halálos, korán meghalt. De a legidősebb lánya, Anna V., aki már dolgozott egy tanár, felemelte fiatalabb testvérek. Amikor az egyikük, Alexander volt Szentpéterváron, meg kell küldeni a hallgatók egy kényelmes lehetőséget élelmiszer csomagokat. Miután visszatértek a faluba, és mondja meg neki, hogy a bátyja, úgy tűnik, hogy egy gang: séták a mez egy szakadt hüvely. És ez csak a pénz új ruhát nem. Alexander tanult erdőmérnök, majd igazgatója volt a faipar, a Kostroma régióban, elnyerte a Lenin-rend.
És a gyerekek a koporsó van egy jó oktatás. Nikolai orvos lett, dolgozott a főorvosa a kórház Olonets, Kiváló Orvos a RSFSR és a Köztársaság Karélia. Mamma Elvira Nikolaevna, Anastasia V., diplomáját medtehnikum Moszkvában dolgozott a kórházban Medvezhegorsk.
Gyermekek nagycsaládos szétszórt minden irányban, csak a legidősebb testvér, Peter V., jött vissza a háború után Danilov, vezetője lett beteggondozó. Ő kapott egy lakást ugyanabban az épületben. Minden nyáron, Elvira és unokatestvére végeztünk ebben a házban. Mert az ő unokahúga nagybátyja és nagynénje tartott két tehenet fejni a gyermekek számára volt bőven. Petro feldolgozva 75 éves, meghalt 89, és eltemették az egész falu.
És akkor Elvira Nikolaevna vele második unokatestvére vásárolt fele a korábbi poliklinika „tűzifa”, és a régi emlék kezdett megy itt. Most 5 hónap az évben is tart a tető alatt a gyermekkori otthonában. Ő ad neki erőt. 80, kora reggel futott be az erdőbe, a fehér és nyárfa, bogyók szerzett vacsora minden tisztítani, gombák tulajdonítanak száradni a tűzhelyen - lesz valami örömet az unokáját.
Több mint 30 éve dolgozott egy árvaházban, és csodáit a háború éhes volt, hideg, és a gyermeket sem a Danilov meghalt, sem az árva árvaház nem lett elküldve.
Ez csak azért történt, hogy ő emelte unoka. Ő már 28 éves, és Danilov és a nagymama is meglátogatta - húzza ide.
Danilovo - 542 th ki 808 a települések száma Karélia és 72. -A 140 Medvezhiegorsk régióban. A legfrissebb népszámlálási vannak állandó lakosok öt lakosok: Galina és Jurij Bogdanov, Anna Pavlovna és Alexander Y. Mykhaylyna és Alexander F. Mileshina. De a nyáron a falu lakossága jelentősen nőtt, szinte minden ház szántott kertek srácok lovaglás az utcákon kerékpárok ..
Danilov. Most él nyáron otthon, de vannak olyanok, akik elvesztették a tulajdonosok.
- Ez a falu nagyon világos. Nézd, ő áll a magaslaton, ahol a néző fogja dobni bármilyen - bárhol helyet! - mondja Valentina Evstyukhina. Itt van egy évben többször is jön: a szülők már segítségre van szüksége, itt és úgy döntött, hogy a felnőtt gyerekek nem hagyják őket felügyelet nélkül, bekapcsolja valaki „ügyeletes” a Danilov. - Mi már visszaállította a nagymama házához, élni benne. De az élet itt jó, diplomát. És unokáink szeretek itt, itt vannak a pihenni és tanulni a mezőgazdasági munkaerő, - mondja Valentina.
Alexander Mileshina is visszatért hazájába, hogy vigyázzon az anyja. De amikor meghalt, nem hagyott. Kert, erdő, halászat - sok leckét.
- Együtt élünk, segít a szomszéd - mondja. - Nem számít, hogy a téli falu csak a síléc.
Annak érdekében, hogy ne unatkozzon, barátok megvette az interneten keresztül aranyos kutya néhány japán fajta. Ma bagel, így hívják a földesúr, az egyetlen helyi kutya a falu. Csodák: bolt, orvosi és szülészeti központok, művelődési házak, e-mail, mobil. Ez nem itt, de van egy kutya, amely megszerezte az interneten keresztül. Ez az orosz globalizáció.
- Mi az? Élünk csendesen, ne vegye sértésnek, bár messze a távoli helyeken falunk, - mondja Galina Bogdanova. - Egy pillantás az újságok, hogy az emberek élnek. Anya! A Boyarschina falu, szemben a Kizhi, csak ez a könnyű nyári töltött. És mi van - kegyelem!
Sőt, az ilyen optimisták hegyeket mozgat! Galina bízik abban, hogy, miután átesett két fénykorát (az elején a XVIII század közepén a XX század, a falu és a XXI emelkedik.
Szemben a házát kopogás tengelyek ácsok lakást épít.
- Ez lesz a hazai látogatók számára, hogy képes legyen maradni benne - magyarázza Michael E. Jusko, tagja a Neva Pomor óhitűek közösség. - A gyökerek a közösségben Vygovskaya, itt, és megáldotta azt, és úgy döntött, hogy visszaállítsa Danilovskaya hajlék. Az ötlet az, ott hosszú ideig, volt egy ember, aki vállalja az építkezésre. Tudod, ha nézed a távolból - azt késni fog.
Amikor először jöttem ide néhány évvel ezelőtt, amikor a balti államok és néhány ember Közsségünk ment Danilovo 310 évfordulója Vygoretsii. Számomra ez az utazás süllyesztve a lelket körül a hegyek, dombok és erdők, valamint a régi térképek és metszetek ez a hely egy igazi város.
Aztán kiderült, hogy hosszú betegség után, én félbeszakította világi munkát, és áttért az építkezés Danilov. Számomra ez nem volt nehéz feladat, különösen, mert én vagyok a speciális építő-üzemeltető vasutak, megérteni, hogy mit kell tennie. Alapozta meg a Berezovszkij remeteség. Tisztáztuk az egész környékét, tegye több oszlopot. Akkor Danilov temetőkápolna épült Neva közösség és az Orosz Ortodox Tanács Pomor Church, megszentelte a nevét Illés próféta. Mi tesz egy kereszt árnyékában. Korábban volt néhány ezek közül. Egy áll ugyanazon a helyen, a második - a bejáratnál, hogy a lánykori felét, a harmadik - a hotel-nestaroverov zarándokok, és nem ppriderzhivayuschihsya szigorú szabályok. Egy másik kereszt XVIII- XIX században volt a tavasz. Ott voltak a főkapun, kikötő, mert jönnek ide elsősorban a folyó. Az emberek a világ, mielőtt a kolostorba, és imádkozott.
- Graves áttekintette számoltam több mint 300, és számolni, mondta. - Van egy pár kereszt, töltött káposzta, ami már itt korábban. De a temető maga részben megsemmisült. Bizonyított tény, hogy ha a romos kolostor kiásott maradványai az alapító atyák és kidobta őket a folyóba. Találd meg nem valószínű, de hogy egy kápolnát Lex, ami egy kolostor, a remény.
Most helyiek Neva óhitűek közösség talált közös nevezőt, és eleinte nem volt minden sima. A hivatalnokok, akik megalakították a terv a terület, amely megvásárolta a közösségek, köztük benne egy rugó, amelyet az egész falu, és az út, és a folyóba. Village fellázadt, összegyűjtött összejövetel, gondoskodott arról, hogy a kérdést tettük fel, hogy a munkamenet Medvezhiegorsk Tanács és az optimális megoldást találtak. Amikor a közelmúltban nagy részét az erdőben, aki sok éven át senkit nem érdekelt, meglepő lakosok helyezték a hosszú távú bérleti egyik fakitermelő cégek, aggódnak Danilovtsev szomszédokkal küldött fordul a köztársaság Minisztérium Természet- és Környezetvédelmi kérve őket, hogy ne vágja fát a közelben ezen települések . Arra hivatkoznak, hogy ne csak azt a tényt, hogy a fenyves táplálja a falubeliek, hanem az a tény, hogy ez óhitű kolostorba, ahol az emberek jönnek imádkozni. By the way, ha az egyik istentisztelet kereszt dőlésszöge, Jurij Bogdanov és önkéntes csinálni javítani. A faluban egy ember egész életében töltött erdészeti, mind a kezében a vita.
A könyvben Michael Prishvina „A föld nem ijedt madár”, amely elkötelezett a Karélia, egy történet a óhitűek, akik letelepedtek a tajga pusztában a bankok a folyó Vig és várta a végén a világ. De láttam a folyón nyírfa seprű úszók: tudja valaki benyújtott folyó fölé. És mentem, hogy megfeleljen a jó emberek ... Szóval, azt mondják, majd kialakult a felső folyásánál a folyók Vig és a híres Lex Vygoretskaya Köztársaságban.
Kiderült, hogy ez ment az első lakói a karéliai bozótban egyedül meghalni, de jön össze egy új élet.
Tehát minden itt élő azóta az a változás szele, segítik egymást, támogatás, képesek örvendezni az a tény, hogy van, és elfogadja, hogy mindenféle csalók maguk nem adnak bűncselekmény. Egyébként van egy történelmi tény: miután Péter reformjai egy szerzetes volt itt csaló hamis dokumentumokat, és követelte, hogy a „eretnekek” kettős adó fejenként. Óhitűek alatt kísérete hozta a szerencsétlen kalandor Petrozavodsk, ahol letartóztatták. Itt vannak, az emberek Danilov.