A Rock by the Sea „, hogyan kell tartani a plébánia és épít egy emlékmű
Sea Cliff - egy darab orosz Amerikában. Az 1870-es években, mielőtt ez a terület kapta a nevét, rohant szélén a német metodisták szervezett vallási konvenciók itt. És csak 1883-ban a város az úgynevezett Sea Cliff - „a szikla a tenger.” Az elmúlt években a Sea Cliff vált kedvelt kikapcsolódás lakói New York, de a többség az orosz idejöttem, még a második világháború után. Egy időben ez a város az öbölben az úgynevezett nemes város. Ott élt a lánya Wrangel, a herceg és hercegnő Yengalychevs. Vannak, akik létre, mások imádkoztak a helyi templomban Szent Seraphim. A templom épült egyszerre. Túlélők a katasztrófa a háború, az orosz akar élni, közel a templom és először járt Pokrovsky templom yutivshiysya az alagsorban a ház az idősek közeli Glen Cove. De ez a menedék az érkezési hamarosan elvesztette, és a szolgáltatás tartottak Sea Cliff a házban, akkor annak rektor - szól. Daniel a duma és a családja. Apa a szobában szolgálják fel, a gyülekezet imádkozott a verandán, és meleg napokon - a kertben, és az utcán.
Építők harmadik alkalommal kezdődött életem első orosz, majd Európában, és miután a második világháború után - Amerikában. Sokan áthaladt a tábor, és nekik abban az időben, az építőiparban a templom úgy tűnt, hogy a legfontosabb dolog - szükséges volt, hálát adnak Istennek. „És hogy a Oroszország kívül Oroszországban” - teszi hozzá Apa Serafim Gan, a jelenlegi apát Seraphim Church.
A templom egy dombon, és felajánl egy csillogó kupola és freskók bárki emelkedik a templom egy kanyargós úton az Öböl át az örökzöld tűlevelű fák. Főbejárat fölött - mozaikkép Szent Seraphim és a szavak: „Nem nekünk, nem nekünk, hanem a nevét.” Ez nem lehet a szavakat, akik dolgoztak az utat egy másik kontinensen, a szív és a tettek hálát az Úrnak. Köztük van Prince Vaszilij Nyikolajevics és Princess Maria V. Yengalychevs, költő Princess Natalia Vladimirovna Urusova mélyen hívő, kedves - egy igazi hölgy, mint ezt mondani neki. A bolsevikok kínozta fiait, Tore magát Szibériába száműzték professzorral együtt Ivan Mihajlovics St. Andrew, majd tanára Szentháromság Szeminárium Jordanville.
A második világháború után, a sors hozta ezeket a földeket ezer orosz menekülteket. A drága és gyakran barátságtalan látogatói metropolisz, rohant, hogy a csendes külvárosban. És nőtt fel ortodox egyházak Sea Cliff és a közeli Glen Cove, szerzetesek összegyűltek Novo-Diveevo kolostor, megjegyezte ortodox „kupolás” orosz település New Jersey-ben.
Seraphim egyház volt 60 éves. Orosz szabványok, ahol a kor számos templomok számított évszázadokon egy kicsit. De Amerikában ma is sok orosz egyház ünnepli születésnapját - 50-60 éves építési - ez a kor a két generáció. És azok, akik elmentek a templomba, a gyerekek most elmondja a történetet.
Nem egyszer elvégezni isteni liturgia Szent János (Makszimovics). részecske a szent ereklyék Szent szeráfjai amely tárolja a templomban. Az egyház szeretett imádkozni, és szolgálja a Fővárosi Anastasius (Gribanovsky) és Laurel (Shkurla). Érsek Averky (Taushev) elkövetett ősszel 1953 megszentelése a templomban könyvjelzők, segíti majd Deacon Lavra, és 1959-ben az ő nagy megszentelődés (beleértve papság Laurus), az úgynevezett „keresztapja” az orosz egyház Sea Cliff.
Az első prefektus a templom lett a hercegnő Mariya Engalycheva. Prince Vaszilij Engalychev adományozott az első ikon - a kép a „Megváltó nem tett kezek” és „Isten Anyja”, akik a császár Nicholas Alekszandrovics Jekatyerinburgban. Ők adtak át a herceg nagyhercegnő Xenia Alekszandrovna 1957-ben Londonban.
A fejlődés az építési és belsőépítészeti követte az első Hierarch az Orosz Ortodox Egyház, Oroszország, Metropolitan kelet-amerikai és New York, Anastasios. Felszentelt 1906-ban a Nagyboldogasszony székesegyház a moszkvai Kreml, fiatal kora ellenére, érsek Anastasios volt a gyóntatója nagyhercegnő Elizabeth Feodorovna. Amerikában, hiányzott neki a nemes környezetben, gyakran jött Sea Cliff, áldott egyházi kezdeményezésekre, és ellátogatott a család Prince Engalycheva.
1960-ban a számos orosz Sea Cliff nőtt. Nyáron hívek összegyűltek B klifskom strand, szervezett játékkal, így a strand maga vált ismertté, mint a „papi”. A Sea Cliff utcákon gyakrabban lehetett hallani az orosz nyelv, mint az angol. Nagyrészt az ő apja és anyja Alexandra Mitrofan a plébánián volt egy meleg családi légkör. Által szervezett testvériség, rendezett könyvtár, vasárnap diákok bejárta az orosz karácsonyi ház Long Island és New Yorkban.
Jóval azelőtt, hogy az elején a liturgia jött Mitrofan apa a templomba, hogy megemlékezzenek Proskomedia annak hívek - az élő és elhunyt egy másik világba. Apa rendszeresen, amikor még hajtott egy autó - naponta meglátogatta a beteg hívek otthon és a kórházban, és nem használja a szabadság, amíg ő segítségével nem nevezték ki a második papot.
Az utóbbi években, a terület Long Island lakott új bevándorlók. „Ők is a honvágy és megtalálni azt, többek között, és a gyülekezetben,” - mondja Fr. Seraphim.
Apa Seraphim magát először járt a szülőföldjükön apjával, amikor 12 éves volt. Mielőtt az út, ő sokat olvastam Oroszországban, Moszkvában beszélt a vezetővel, mondtam neki, hogy azt szeretné, hogy a fővárosban. Az idegenvezető meglepődött a fiú tudás és ... változott a program. Tehát az egész túra csoport utazott a helyeken javasolt a fiatal orosz-amerikai. Ez nem valószínű, első pillantásra, a történet azt mondta Fr. Seraphim anyja - Elena Gan.
„1986-ban, apa és a turisták ment a Szovjetunióba keresztül Inturiszt - vagy ha ez lehetetlen volt, - mondja Fr. Seraphim. - Az egész csoportot az amerikaiak, és beszélgettünk egymással oroszul. Az útmutató volt érdekelt, és elkezdett beszélni velünk, aztán mondtam neki, hogy szeretnék látni. És akkor igazán változott a program.
Szeretném először is, hogy a templomok, történelmi helyek kapcsolódó forradalom előtti Oroszországban. Aztán szinte lehetetlen volt, de egy múzeumban, ahol megtartották az ikonok, sikerült eljutni. Emlékszem, a vezető nevére Michael - még emlékszik rá hála. Azt mondta, a buszon csendesen azt mondta: „Épp most láttam egy ikon a Mihály Arkangyal - ez az én védőszentje. Ki tudja, talán ő volt hívő, és ez inspirálta őt, hogy valamit, változtatni a program. "
Ezzel párhuzamosan az iskolai, beiratkozott az egyetemi oktatást és az egy évvel korábbi érettségi után az iskolából ment tanulni a szemináriumban Jordanville. 19 évesen férjhez. Serafim Gan és Irina lett az első pár házasodni, hogy Radosteskorbyaschenskom székesegyház San Francisco után szentté Szent János Shanghai 19 évvel ezelőtt. Egy évvel később, ugyanabban a katedrális, az első évfordulója a szentté Szent János csodatevő, Seraphim felszentelt diakónus, és 20 évesen ő lett pap. Az út oda vezetett, hogy Ausztráliában, ahol a megüresedett helyet a templom, melyet nagyapja - Archpriest Rostislav Gan. 8 év után, Metropolitan Laurus atya Seraphim visszavonta New York - a püspöki szinódus. Tárgyalásokat kezdett előkészületeiről szóló aláírását okmány Canonical közösség között az orosz egyház a haza és külföldön.
Azokban az években a tárgyalási folyamatot befolyásolja, és Seraphim Church - nem a legjobb, azonban a felek. Mivel az elején a tárgyalások egykori apát lett engedélyezi a helyreállítása egységét, és a szószékről, és személyesen „irányítja” gyülekezet során vallomást. Ezután a gyülekezet levélben Metropolitan Laurus azzal a kéréssel, hogy létrehoz egy bizottságot, hogy vizsgálja meg a helyzetet, és a plébánián. Az eredmények szerint a munkájában a rektor a feladatai felszabadult.
Az első húsvét, mi volt csak 70 áldozó. Akkor nem vagyok annyira mélyponton, mint egy erős megkímélte, ha a plébánia szenvedett szétválasztás. De megjegyezte, hogy egy erős család szellemével plébániai, akkor is, ha számos maradt. "
„Van egy plébános és két diakónusok - mondja Fr. Seraphim. - És egész idő alatt attól tartok, hogy lehet, hogy a kísértés és bonyolult kapcsolatát a papság, mert a gonosz és emberi szenvedélyek próbálják használni a legkisebb félreértés, hogy károsítaná az emberi kapcsolatok. Tudjuk, hogy ez, és próbálja megoldani mindent a testvéri módon. Hasonlóképpen, a plébánián: mindannyian, hogy egy általános esetben Krisztus szolgálják Istent és az embereket. Mindig emlékeznünk kell, hogy van egy család. A családban vannak gondok és veszekedések, de tolerálni egymás családját. Ugyanígy a gyülekezet kell kezelnie egymást.
Ma gyakran utalnak az alapszabály, hogy a vallási szabályok, és nagyon kevés beszél Krisztus és az evangélium. Vissza kell térnünk az evangélium szövetségeket, hogy azok az egyházi életben. Az Apostolok Cselekedetei beszél az első keresztény közösség, ők egy szív és egy lélek. Amikor ez történt, ott, az biztos, és a baj. De minden problémát meg kell oldani a evangéliumának szellemében, és fontos, hogy a pap nem támogatja pletyka és kritikus, negatív hozzáállás egyesek másoknak, és próbálják tartani a békét. Ha a papság szolgál jó példával, és a gyülekezet él békében egymással, akkor azok is, akik nem gyakran járok templomba, úgy érzi, az illata az élet, behúzza a templomba, és részévé válik a közösség. "
A fő része a templom - a tornácra, hogy a fő kupola - megmutatja az utat az 1000 éves orosz ortodox egyház a keresztség Oroszország Moszkva aláírása előtt okmány Canonical közösség.
Van festve az oldalfalak, az oltár, amelyek azt mutatják, legtiszteletreméltóbb szentek a plébánián: St. szeráfjai Sarov, Anthony Roman, Onuphrius Nagy Vértanú Athanasius, vértanú Laurus, St. Alexis Moszkva. Mitrofan Voronyezs, John Sanghaj és San Francisco, a szentségét, amely érintette a nem csak Észak-Amerikában, hanem a három központ az orosz emigráció: Belgrád, Shanghai, Harbin, és Párizsban, és egy józan pillantást, ami segített számos korábban kétségbe vonta a hasznosságát helyreállítása egységét, hogy vizsgálja felül a hozzáállás Moszkva.
„Ez a javaslat merült fel a során a Bizottság munkájának megerősítésére egyházi egység, élén Metropolitan Hilarion (Alfeus). és amely magában foglalja a képviselők a hazai és külföldi Church. Ülésén Metropolitan Hilarion azt javasolta, hogy építsenek egy templomot-emlékmű egységünket Amerikában és Oroszországban. Moszkvában, az építkezés egy templomot tervezett keretében a „Program-200”, és ez lesz tiszteletére szentelt a Kurszk-Root ikon az Istenanya. Abban az időben, melyek tartalmazzák az ötlet már festett gyülekezetünk, mert Amerika döntött könnyebb - adott állapotának emléktemplom már létezik. Tudtam róla az első hierarch - Metropolitan Hilarion, és ahogy később azt mondta, az ortodox Oroszországban is rámutatott, hogy a templomba. Ezekben az években, és remélem, ez mindig így lesz, akkor őrzi a pátriárka Alexy II Metropolitan Laurus során a nyugalmi szolgálják emlékmű liturgiát. emlékmű állapota templomunk helyett a hivatalos neve, mint egy emlékeztetőt, hogy meg kell tartani a békét és egységet plébánia életében és a kapcsolatok. A festmény - üzenetünket a jövő generációk, a vallomása hitünk és tagság az orosz. Legyen ez a templom mindig helye imádságos emlékezés szolgált egyház egységét, és azok, akik megőrizze és növelje a lelki kincsek a nehéz körülmények között külföldön. "