A probléma a fogyasztói hozzáállást természet
A történet, S. Alekseeva „Roy” férfi végző fakitermelés terv könyörtelenül kivágták tajga. Ennek eredményeként sokan kaptak díjat, tiszteletbeli címek, akciók. De meggondolatlan erdőirtás vezetett arra, hogy a tajga, kialakult egész utcákat haszontalan kivágott és elhagyott évszázados cédrusok. Moose, „sétáló”, valamint az utcákon, törni a lábát, ha gibnut.Priroda bosszút erre hozzáállás sebe.Teper nem az emberek, és megsemmisíti a tajga tüzek, kihajtva az egész élet otthonaikból. De az idő múlásával, és úgy tűnik, a helyszínen leégett méz réti. Úgy tűnik, hogy az ember élni és élvezni a gyógyító szibériai mézet. De még itt sem tudott pihenni. Gyepek szántott a háztáji gazdaságok. És a természet bosszút személy újra. A helyszínen szántás kialakult mocsarak, és több ezer senki nem akart ijeszteni a föld a hatalmas sivatagban. Zavaró a biológiai egyensúly. az emberek nem hiszik, hogy tönkreteszi a helyét lakóhelyét. Reading S. Alekseeva terméket. rájössz, hogy a természet él suschesvuet és meg kell védeni.
a probléma a szerepe a gyermekkori egy ember életében (Miért gyermekkorban - a legfontosabb szakasza az ember életében?)
Freud írta papír „Leonardo da Vinci”, amely a gyermekkori emlékek, és megépítésük fantáziák minden esetben tartalmazzák a legjelentősebb a szellemi fejlődés az ember.
A „gyermekkor” nem csak egy személy életkora, hanem az időszak a formáció alapuló kapcsolat az egyes ember felelősségérzet az emberek közel állnak hozzá.
Az új „Egy nyári,” Margaret Drabble élénk példa. Heroes of termőképes, mint megérteni a fontosságát és a kölcsönös vzaimovnimaniya - alapján erős a családi élet és a bölcsesség az emberi kapcsolatokban.
A legtöbb regényeit Dickens láthatjuk, hogy ez mennyire fontos a gyermekkori kialakulásához egyes ember. A legjellemzőbb ebben a tekintetben, a regény „David Copperfield”. A hős a termék hosszan útját a lelki fejlődés. Boldogtalan gyermekkor, árva, a keresés a rokonok az emberek változtatni a karakter Dávid, neki tapasztalat.
Shefner Vadim S. úgy véli, hogy a gyermekkor - súlyos stresszes ideje tanulni, ideje, hogy a világ fejlődését, gondoltam mindent, ami folyik személye körül, ezért a gyermekkorban megalapozza az emberi személy.
„Boldog, boldog, visszafordíthatatlan időben a gyermekkor! Hogy, hogy nem szeretik, ápolják emlékét vele? „Kiált Leo Nico-laevich Tolsztoj az első része egy önéletrajzi trilógia. Az ezeket a szavakat hallani a hangját a férfi egy gyermek szíve, Streit-myaschegosya „visszavonhatatlan” feltámasztani képzeletében. Az emberek szeretnek emlékezni gyerekkoromban.
Dosztojevszkij tartozik méltó annak mélységét és az egyszerűség a gondolat, hogy az édes gyermekkori emlékek mo-gut menteni egy személy a nehéz pillanatokban felnőttkor, uder-betakarító alacsony cselekmény egy olyan helyzetben, erkölcsi választás.
Az idő nem állt meg. Évek megy évek óta, évszázadok - ve-kami, Millennium - évezredek óta. De feltartóztathatatlanul vastagságán keresztül az évek ér el minket az igazi érték az emberi dushi.Vera és tisztelet, szeretet, becsület, a lelkiismeret, vám - minden nravst kormányzati és erkölcsi értékek gyermekkorban.
Gyermekkor - a legfontosabb idő egy ember életében, amikor arról, erkölcsi kialakulása, kialakulása a személyiség. És ez nagyon fontos ebben az időben a közösség a könyv, a bölcsek, az együttes torye maradt ember „élő következő» szív és hozzájárul a kialakulásához karaktert.
A modern újságírás, mozi-lift kérdéses, hogy szükség van egy alapos pillantást erre a problémára. Csodálatos film „Bastards” mutatja mind az on-Shih szemében kialakult egy új generáció. És a jövőnk függ Sith milyen könyveket olvasnak, filmeket nézni, ez dnyashnie gyerekek.
„Mindannyian származik gyerekkori”, és megy a felnőttkort, meg kell tartani a jó és a bölcsesség könyvek és az emberek szerették gyermekkorban.
Memória probléma sovih eredetéről a gyermekkori (miért, mint a felnőttek, a személy úgy érzi a kapcsolatot a ház az ő gyermekkorában, hogy a világ a gyermekkori Svoge?)
LN Tolsztoj szentelt egy egész trilógia gyermekkori téma - „gyermekkor”, „Boyhood”, „Ifjúság”, amely igyekszik nyomon követni a állomásain felnövő, válás, mint egy személy.
a probléma a történelmi emlékezet (miért egy személy tartja a memóriát a múlt? Mit jelent az, hogy szereti a családját, a haza?)
A. Csehov. „Cseresznyéskert”.
Gőgös pincér Yasha egy játékba Csehov „Cseresznyéskert” nem emlékszik az anyja a lehető leghamarabb, és azt akarja, hogy Párizsba megy. Ő - az élő megvalósításában feledékenység
Turgenyev. „Apák és Sons.”
Bazarov, aki utal lekicsinylően a „száz Richka” tagadja az erkölcs, meghal egy üres kovoy karcolásoktól. És ez azt mutatja, a drámai fináléban, anélkül, hogy a vitalitás, akik elszakadtak a „talaj” az emberek időben hagyományokat. \
A múlt emlékét tárolják nemcsak háztartási cikkek, ékszerek, hanem például a levelek, fényképek és dokumentumok. A történet „Last Bow” V.P.Astafeva egy egész fejezet címe: „A fényképezés, ami én nem.” A hős azt mondja, hogy milyen a falusi iskola fotós jött, és ez a betegség miatt nem tudott olvasható. A tanár hozott Vitka fotó. Sok év telt el, de ezt a képet tartotta a hős, annak ellenére, hogy nem volt az övé. Ránéz, és azt mondja ő osztálytársai gondolni életüket. Mivel a hős, „falu fotó - kifejezetten boreális évkönyvében a nemzet, a történelem fal” .pro memória
A sci-fi történet azt mondja, az emberek sorsát, akik repülnek egy hatalmas űrhajó. Ők repülnek sok éven át, és az új generáció nem tudja, hol a hajó közlekedik, ami a végső cél az évszázados útra. Az emberek által lefedett kínzó gyötrelem, életük mentes ének. Ez a történet - riasztási emlékeztető mindannyiunk milyen veszélyes szakadék a generációk elveszti memória
C. Aitmatov regénye "Buran stop" történetek Vaeth legenda mankurt. Mankurty - az emberek erőszakkal megfosztott memóriát. Egyikük megöli az anyját, aki próbál menekülni feledésbe fiát. És az steppe hangzik kétségbeesett kiáltás: „Emlékezz meg a nevét!”
A személynek kell emlékét őrzik őseik. „Azok, akiknek nincs memória, ráadásul nincs élet” - nagyon helyesen mondta, a történet az öregasszony Daria V. Raszputyin „Búcsú Matyora”. A szimbólum a memória miatt a múltban ez a ház, és a sírok hozzátartozóik. És arra törekszenek, hogy megőrizzék a karakter ezen sírok és abban a pillanatban, amikor tönkreteszi idegenek, és ha minden a szigeten kell menni a víz alatt. Azonban a körülmények erősebbek Daria. Graves nem lehet menteni, de akkor búcsút nekik. Így az olvasó válik a tanú a beszélgetést az öregasszony Daria mentálisan azoknak, akik jöttek előtte, utasította őt az életben, és aki már elhunyt, maga mögött hagyva a memóriát. És amíg ez emlékét, neporvetsya szál összeköti generáció. VASuhomlinskogo úgy véli, hogy ha a lélek nincs múlt, nem lehet a jövőben, mert az ember nem csak a gondolkodás és érző lény, hanem egy élő kapcsolat az örök lánc generáció. Memory csatlakozik a korábbi generációk a jövőben. Csak azért, mert az emberek apja, nagyapja és dédapja látja a gyökere a lény, az ő becsületét, méltóságát, csak annak a ténynek köszönhető, hogy a hős a modernitás nélkül elképzelhetetlen a dicsőség az apák, van egy haza, amit szeretünk, és védi.
Tudod hagy minden dédelgetett,
Minden lehet teljesen ki a szerelem,
De nem lehet hűlni a múltban,
De nem szabad elfelejteni a múltat.
Izvestnyypublitsist D.S..Lihachov azt írta, hogy „memória-egyik legfontosabb tulajdonságai lét: a testi, lelki, csak ember.